在人们仍然崇拜鬼魂来治病的地方，生活很脆弱

（Baonghean.vn）——炎热的一天，我们抵达了友姜乡同学村——这是Tuong Duong县最偏远、最艰苦的村庄之一。从班韦水电湖上游码头出发，乘船需要一个半小时，然后再坐车30分钟，才到达这个贫困的村庄。

友姜乡是祥阳县一个特别艰苦的乡，因为路途遥远。通往同学村的路更是难走。虽然我们不用像其他村子那样坐船，但路况却崎岖不平，坑坑洼洼。我们坐在熟悉山林道路的年轻乡干部的摩托车后面，还是忍不住汗流浃背，因为坡度陡峭。我好几次都不得不跳下摩托车，因为即使挂着一挡，它还是翻不过坡。

东鹤村共有84户378人的克木族人，所有家庭都是贫困户和近贫户。看着半山腰那些临时搭建的、破旧的吊脚楼，我们不禁心生感慨。进村路上，我们碰到一群人正围着一位萨满进行祭拜仪式。

萨满周围，一位年轻的克木族母亲抱着她的孩子，孩子脸被热得通红。我们得知，孩子已经病了将近一周，家人不得不请萨满举行仪式来驱除厄运。我们真的很担心孩子。萨满的祈祷竟然不足以驱除“鬼魂”并治愈孩子？！

每当东学村的孩子们生病时，他们的家人就会请巫师来举行仪式。

村长梁文义先生带我们去了Cut Van Xuyen家，他家有一个残疾且患有精神疾病的孩子。Xuyen先生不在家，他的妻子Moong Thi Xan女士在家。看到客人进来，Moong Thi Xan女士赶紧扔掉嘴里的香烟，给我们倒了些水。

地面是用竹子编织的、摇摇晃晃的板子铺成的，踩上去很费劲。正值炎热的季节，田里的稻子刚刚播种，一家人无事可做。偶尔，大家会到森林里去摘些竹笋，作为日常饮食。

谈及京族，Xan女士透露，她与Cut Van Xuyen先生（1982年出生）结缘，育有3个孩子。大女儿Cut Thi Duong目前在友姜村读九年级，二女儿Cut Van Lieu（2004年出生）自幼残疾且患有精神疾病，最小的女儿Cut Van Phuong目前在读幼儿园。Cut Van Lieu从出生起就是一个正常的孩子，但有一次生病，身体发热，家人不知道该如何医治，导致他全身抽搐，至今仍是残疾人。年轻的母亲似乎通过自己的经历体会到了照顾孩子的不易，也真心后悔让孩子落入这样的境地。

卡特·文留浑身是泥，但仍然举起手向摄像机镜头示意。

的确，看着今年已经12多岁的刘小玲，她和3岁的孩子没什么区别。每天，大家轮流照顾她，吃饭也需要大家帮忙。一家人每月领到67万越南盾的补贴，根本不够7个人的开销。看到我们举起相机，刘小玲伸出手，竖起两根手指，嘟囔着示意要拍照。刘小玲因为很久没洗澡，浑身散发着臭味。梁文义先生说：“这里的孩子就是这样，父母整天在田里劳作，能把饭做好就行了，哪里还有时间想着给孩子洗澡呢？”

刘的父亲Cut Van Xuyen觉得家里太穷，就申请去贵合开矿。他每个月开矿能挣300多万越南盾，扣除各种开销后，剩下的都寄回家里养家糊口。然而，困难接踵而至，一家人经常忍饥挨饿。

我们去隔壁的房子见了皮蒂·田。他们三人住在一间用竹子和树叶搭建的临时棚屋里，看起来像克木族的米仓。房子的柱子细得像成年人的小腿，茅草屋顶也随着时间的推移变得破旧空荡。

我们三个人甚至连张床都没有。我们问，下雨天又冷，怎么睡觉？因为我们不会说京语，所以不得不请村长翻译才能听懂。那些日子里，我们三个人仍然努力抱在一起，在屋里躺下，这非常困难。最值钱的财物，就是堆在角落里的几条旧毯子。

Pit Thi Tien 和她的三个孩子居住的棚屋。

通过村长梁文义的话语，我们能体会到田女士一家的痛苦：她和文和先生都出生于1976年，婚后育有两个孩子。大女儿文氏宣（2001年出生）已长大成人，但由于家庭原因，无法上学。二儿子文刚（2004年出生）也身患疾病，四肢残疾，整天躺在一个地方。

苍出生时，她的丈夫华不知何故染上了毒瘾，抛弃了家人、妻儿，越过边境来到老挝，去寻找与白人死亡的幸福。在老挝打工期间，文华因吸毒被捕。如今已经过去8年了，全家人杳无音信。大家都在互相猜测，他一定是死在老挝了。

蒙文刚躺在母亲的怀里。

现在，田女士全家都靠苍先生每月的零花钱维持生计。没人干活，田里有时还能挣点钱，家里又养不起牲畜，所以有几个月全家只能吃稀饭和蔬菜。田女士说，她也想去田里照料稻苗、养鸡养猪，但她又怕家里的孩子出事。她说，十多年来，她从未找到过开心的笑声，这份痛楚一直萦绕在她心头。

离开东学村，看到破败的房屋和满身泥巴的孩子们，我们不禁感到难过。祭拜亡灵的声音仍在某个地方回荡。像Xan女士和Tien女士这样的人，何时才能摆脱困境？

在这方面，他们不仅需要物质上的帮助，还需要生活知识上的帮助。

陶岛