佛门谋生

（Baonghean）-许多职业都依赖寺庙、宝塔和神社生存。从萨满、写经、卖香、卖蜡烛、卖纸币、兑换货币、卖停车场，到乞讨，应有尽有。很少有人记得这些职业的起源。我们只知道，参与其中的人越来越多，而一月是他们一年中最好的月份……

在整个省份，在寺庙和佛塔周围谋生的人数量难以统计。仅在洪圣寺、芹灵寺、光忠王庙（荣市）和黄梅王庙（雄原省雄盛乡）一带，就有许多人随时准备为游客提供各种服务。
近年来，黄梅庙吸引了众多游客。因此，平日里，黄梅庙周围有数十个摊位定期售卖商品，服务游客。据黄梅庙管理委员会介绍，游客来庙里的原因多种多样，有些是为了参拜，但更多的是为了祈求好运、财富、平安等。来庙里祈求好运、财富、平安等的游客，至少要买几柱香，而来庙里祈求好运、财富、平安等的游客则需要写祈愿文、购买供品、找人供奉、找人看管车辆等等。因此，必须有专门的商贩来满足游客的需求。



在黄梅王庙出售供品、写请愿书、兑换钱币。

漫步在皇梅庙周围的商业区，我们可以看到，为游客提供服务的人员非常多，商品种类繁多。从糖果、水果、香火、黄金、糕点、金枝玉叶，到汽车、摩托车、衣服、鞋子、房屋、大象、马匹等祈福物，再到十二生肖、仿古钱币、玉镯等小巧可爱的纪念品……除了这些商店，还有许多写祈祷文的桌子、兑换小额钞票的桌子、巫师、停车场和汽车旅馆……

询问供品价格时，我们了解到，根据顾客的需求，供品价格差异很大。店主H女士说：一个装有香、金币、糕点和水果的小供盘至少要5万到7万越南盾，大一些的则要几百万越南盾。据H女士介绍，本省的顾客通常只做小型简单的供品，但如果是北方的顾客，情况就不同了，他们通常会做大型供品，并配上精美的还愿供品，价格高达五七百万越南盾。写祈愿和供奉服务的价格也有所不同。寺庙里有两位常驻巫师，他们会写祈愿，并有具体的价格。对于不属于寺庙管理委员会“工作人员”的顾客，价格也有所不同，从3万越南盾到几十万越南盾/次不等。零钱兑换服务也类似。有些地方以 10 兑换 9，有些地方以 10 兑换 8。

在芹灵寺，每逢月圆、新月，尤其是除夕夜，服务人员络绎不绝。这里的生意大多以“占便宜”的方式进行，所以单价也没什么规定。摩托车平时保管费大概3000越南盾/次，这里是5000越南盾，即使除夕夜也要10000越南盾/次。谁要是质疑，就会被“骂”，因为“晚上有人看摩托车已经是福气了，何必呢？” 同样，各种服务的价格，商贩也会根据顾客的举止来“识别”，随意“砍价”。



在位于荣市洪山坊的洪山寺，游客服务业由寺庙管理委员会直接管理。寺院内设有停车场、6名巫师、3个常规营业点，农历十五和初一则有10个营业点。写祈愿文、举行仪式、参拜、停车等服务均统一收费，并公开列出价格。然而，除夕和初一的收费有所不同。寺院内，服务人员数量没有增加，但围墙外却有很多人“趁着春节做生意”。而且和芹灵寺一样，价格都是自己定的，根据顾客的情况再调整……据在寺庙里经营多年的业主P女士介绍，除夕夜或者大年初一，顾客的心理通常比较舒服，很少会有人和寺庙周围的商贩和服务商讨价还价。

寺庙区域内服务游客需求的服务出现是必然趋势，但也带来了诸多负面影响。在黄梅王庙，各种服务带来的环境污染问题日益严重。此外，还有许多人信奉迷信、乞讨……黄梅王庙管理委员会负责人张文泰表示，尽管寺庙定期提醒民众，但商家和游客的卫生意识仍然很差。至于巫师队伍，许多“巫师”对“职业”一无所知却仍在行医，这让寺庙游客非常不满，因为他们的需求得不到妥善满足。寺庙已请求文化部门组织培训课程，合格者将获得执业证书，但这个问题至今仍未得到解决……

在芹灵寺、洪山寺……虽然没有迷信的人，但环境污染严重，乞丐也很多。洪山寺副寺长何公田先生表示，寺庙只能管理寺内，无法管理外部。要做好外部管理，取决于当地政府以及相关从业人员和游客的意识……

随着生活水平的提高和精神活动需求的日益增长，寺庙、佛塔等场所的信众数量也在不断增加。这是一件好事，因为它为部分人口创造了就业机会和收入。然而，为了让寺庙和佛塔真正成为每个人心目中的圣地，地方当局需要与寺庙和佛塔管理委员会等机构进行良好协调，严格管理这些场所。

一兰