维宪在当代社会生活中的活力

早期渭河和延安民歌的表演环境主要与生产劳动、农业、手工艺如织布、针织、木工等相关。从单纯的民歌，到榕树下、井边的渭河旋律，或凉爽月夜的誓言，或摇篮旁母亲的甜蜜催眠曲，在民族发展史上，渭河和延安民歌不断演变。

在抗法抗美战争时期，渭河、延安民歌开始从民俗表演豪华表演艺术以说书、对歌、民歌等形式在群众文化运动中广泛流传。通过音乐家和研究者的回忆，我们可以了解到一些典型的民歌、民谣例如：玉米和土豆打架，谁重要？临走前，雷神降临，在Ben Thuy渡口洗衣​​服，绿衣更红，棕衣更耐穿……

渭河和延安民歌也是诗人和音乐家们取之不尽的灵感源泉，他们从中创作出当代音乐作品、歌曲和舞台剧。许多以渭河和延安民歌为基础的音乐作品都非常成功，深受大众喜爱，成为“经久不衰的经典歌曲”，例如：远方，愤怒却又充满爱意，望着那棵树，想起了你，夜晚听着渡船的歌声，想起了胡伯伯，胡伯伯临走前的叮嘱，在莫斯科市中心，我听到了义静民歌，一首来自河静人的心声，胡伯伯花园里的槟榔香味，去挖科古湖的人，维军的曲子就是你…

如今，义安、河静两省近百个民歌社的诞生和蓬勃发展，以及近年来义微、夷民歌节的成功举办，都生动地证明了义静“特色”夷、夷文化的永恒价值和吸引力，以及其传播和升华。

已故宁越教副教授曾如此评价渭调和军调：“……如丝绸般柔滑，如丝绸般轻盈，温暖悦耳，从村庄传出，飘荡在田野和树林中。” 作家阮光荣也曾写道：“渭调和军调是乂安人民的灵魂：勤劳却依然翱翔，贫穷却依然浪漫，艰难却依然英勇，匮乏却依然放荡，忧虑却依然悠然……乂安渭调和军调的声音如胶似漆，如魔法，如风暴，如云朵和波浪，易被掩埋，易被掩埋，易被扭曲，令人上瘾，令人产生爱意，令人怜悯，令人产生爱意，如同爱情的‘毒药’……”

“无论谁来这里，请在义安停留

无论谁来到这里，请在义安停留

听民歌，越听越有深度。

就像缓缓流淌的拉姆河，依然抑制着喜悦和悲伤”……

参考：

1. 国际科学会议：“保护和弘扬当代社会民歌的价值（以义静围和吉安民歌为例）”文化体育旅游部，2014 年。
2. 荣市地方语言和文学，作者 Duong Xuan Hong（编译），荣大学出版社。
3. 关于义静省民间文学，Ninh Viet Giao 副教授，Nghe Tinh 出版社，1982 年。
4. 文章：“义静薇、江岩民歌的生命力价值”，Tu Thi Loan，Nghe An Culture 杂志，2015 年 5 月 29 日。