《独立宣言》和越南人民的无价精神财富

1945年八月革命的成功，第一次使我国人民由奴隶变成了国家的主人，掌握了自己命运的主人，写下了历史上最辉煌的一页，把我国民族带入了新时代——民族独立与社会主义相结合的时代。

1945年9月2日，在历史悠久的巴亭广场，胡志明主席代表越南民主共和国临时政府庄严宣读了《独立宣言》，向全国人民和全世界宣告越南民主共和国（现越南社会主义共和国）的诞生。

《独立宣言》不仅在国际上肯定了越南民族独立的权利，也是爱国主义、同胞情谊的神圣声音，是越南人民无价的精神财富。

越南爱国传统的结晶

亚洲第一个民主共和法治国家的《独立宣言》虽然只有一千多字，但却是民族解放事业领袖胡志明精心构思、撰写的。“经过多年的流浪，背负着法兰西帝国的死刑判决，经历了数十次监狱，并在地上和露水中度过了漫长的夜晚”[1]. 因此，这份历史文献不仅具有深刻的法律和政治价值，更是革命人道主义的崇高象征。

在该文件中，爱国主义超越了情感的界限，以正义的语言表达出来，得到了民族历史传统的肯定，并通过1945年八月革命中全体越南人民的行动得到了体现。

越南民主共和国的诞生，是全越南人民在马克思列宁主义和胡志明思想的指引下，唤醒和发扬炽热的爱国主义、百折不挠的精神、独立自主、自力更生和生生不息的内生力量的传统的结果。

《独立宣言》中的爱国主义，不仅是一种纯粹的情感，更是深厚政治勇气的体现。胡志明的政治勇气，不仅体现在他为越南民族宣布独立，更体现在他以法律语言和人权理念，在国际舞台上确立了越南民族的合法地位。由此，爱国主义被提升为一种时代理想，既蕴含着民族特性，又契合人类的脉搏。

宣言开篇，胡志明逐字引用了1776年美国《独立宣言》和1789年法国大革命《人权和公民权宣言》的内容：“人人生而平等。造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”“人生而自由，享有平等的权利，并且必须永远保持自由和平等的权利。”[2]。

胡志明接过金言“不朽”、“无可辩驳的真理”大国证明越南人民的合法独立——一个曾经被认为“弱小””，被压迫、被排除在世界政治棋盘之外。

引用这两份宣言并非简单地赞扬西方民主意识形态，而是一位深谙全球政治的爱国政治家的犀利论证策略，正如陈文饶教授所评论的那样：“胡志明主席运用大国的论据来证明越南人民的合法独立。这是用智慧和国际精神来展现爱国主义的一种方式”[3]。

独立宣言在下半部分明确指出，越南人民长期以来拒绝屈服于外国列强，不断进行起义和人民战争，争取重新获得独立。

胡志明强调：“事实是，我们的人民从日本人手中夺回了越南，而不是从法国人手中夺回了越南”[4]。这一声明不仅旨在驳斥法国殖民者重新占领我国的诉求，也肯定了政治主权属于人民——这一战略论证体现了正义和深沉的爱国主义。爱国主义在这里不再仅仅是对主权的肯定，而是以全球正义捍卫民族荣誉，从而为越南——一个曾经被鄙视、被压迫、被排除在世界政治棋盘之外的民族——重新赢得应有的地位。

在宣言的最后部分，胡志明重申：“一个勇敢地反抗法国奴役长达八十多年的民族，一个勇敢地与盟军并肩作战数年、反对法西斯主义的民族，这个民族必须自由！这个民族必须独立！”[5]。

这句话采用重复结构，强调了历史实践的论证：爱国主义不是通过言语，而是通过行动、通过鲜血和牺牲，通过全民80多年的抗争。通过强调“砂砾”和“牺牲”胡志明不仅讲述历史，而且用历史向全世界肯定越南的正义，为后来的保卫独立抗战创造了正义价值。

宣言发表后，整个1945年9月，从北到南、从城到乡，数百万越南人民走上街头，团结起来，参加革命政府。爱国主义不仅源于情感，更源于对正义的信仰和维护新独立的决心，并发展成为蓬勃而强大的革命运动。

这是一场全民教育运动，仅用一年时间（1945年8月19日—1946年8月19日）就创造了北部和中北部地区250万人摆脱文盲的奇迹。

在胡志明主席英明及时的领导下，在人民爱国主义和不让“愚昧的民族成为弱国”的决心下，在政府还很年轻的时候，民众教育就迅速成为最活跃的革命运动，将我国人民从95％以上的文盲状态转变为一个有文化、有科学精神的国家，能够维护国家的独立和自由。

1945年9月17日至24日的“黄金周”运动，民众拥护革命政府，自愿向国家捐献黄金、钱财和物品，也是《独立宣言》中爱国主义不是口号，而是转化为全民革命行动的动力的生动具体体现。

短短时间内，全国人民就捐献了2000万越南盾和370公斤黄金，人民的热情响应和自愿奉献，为解决当时国家财政困难做出了贡献，对刚刚获得独立的国家具有极其重大的意义。

同胞的神圣声音

胡志明将民族情感和同胞情怀提升到革命思想的高度，成为民族不朽的宣言，成为时代的力量。作为全民族的领袖，他代表着千百万越南人民——他们与洛洪有着相同的血脉，曾遭受殖民压迫，奋起反抗，如今也渴望独立。

《宣言》的字字句句都深深地融合了爱国主义与同胞道德，体现了高尚的人道主义思想：不抛弃任何人，共同努力，并肩作战，在争取和维护独立的征程中凝聚全民族的力量。

在整个《独立宣言》中，以及““我们的人民”胡志明三次提到了这个词“同胞”无需言语“人们”（一旦用户使用短语“我们国家的人民”)，尽管“人民”一词具有更正式、行政的含义，经常出现在国家和国际性质的政治文本中。

胡志明主席在写作前总是明确目标受众、写作目的和写作风格，由此可见，他每句话、每个字都经过深思熟虑和推敲。他深知“同胞”一词深深扎根于越南人民的潜意识中，一旦说出，便能产生强烈的感召力，深深触动听众的情感，激发和凝聚全体越南人民的自豪感和亲切感。

1945 年 9 月 2 日独立日的气氛证明，只要一个词“同胞”这个简单而神圣的行为，让伟大领袖如同亲人一般来到了全体人民群众面前，消除了领袖与人民群众之间的距离和界限，使听者与说者之间产生了共鸣，建立了深厚的情感联系。

武元甲大将在回忆录《难忘的岁月》中讲述了那段难忘的时刻：老人的声音，是乂安乡村的声音。那天，胡伯伯就是这样出现在百万同胞面前的。他的话语平静、温暖、简洁、清晰。这并非人们在庄严节日里通常听到的雄辩之声。但人们能立刻感受到深沉的情感和坚定的意志，一切都充满活力，每一句话、每一个字都触动人心。《独立宣言》读到一半时，胡伯伯停下来，突然问道：

- 我说，你听见我说话了吗？

百万人齐声响应，声音如雷：——咕咕！

从那一刻起，胡伯伯和整个人海融为一体。

胡志明列举了法国殖民主义不仅针对一个阶级，而且针对所有社会阶层的罪行，这体现了社区凝聚力：“他们修建的监狱比学校还多”，“他们掠夺我们的土地、森林、矿山和原材料”，“他们垄断了纸币的印刷和进出口”，“他们征收数百种不合理的税款，使我们的人民，特别是农民和商人陷入贫困”，“他们不让我们的资产阶级致富”，“他们以极其残酷的方式剥削我们的工人”。... 这份名单表明，各阶层人民都在遭受苦难，因此，每个人都有权利和责任为独立而战。

这是越南民族经过八十年奋斗而发表的越南民主共和国独立宣言。

这也是最革命的阶级的最开明的先锋队的真挚动人的话，他们的子弟绝对忠诚于阶级和民族的利益，他们在断头台和敌人的枪炮前，撕下黑色的眼罩，高声喊道：“越南独立万岁！”。

所以在写作时“全体越南人民决心奉献全部精神和力量、生命和财产来维护他们的自由和独立。”胡志明主席没有使用“我们”，“声明”，好的“政府”但“全体越南人民”

或者断言：“我们认为，在德黑兰和旧金山会议上承认民族平等原则的同盟国，不能不承认越南人民的独立。”他不是代表一群当权者讲话，而是代表民族集体，也就是代表全体奋起驱逐日本法西斯和法国殖民者的“同胞”讲话。

这种表达既具有代表性——最高权力属于人民，同胞是民族自决权的道德基础——又具有社区凝聚力，表达了意识形态。“越南全体人民都是兄弟姐妹，对国家负有共同的责任。”秉承了数千年来的团结精神。

这是政治上的精明之举，有助于巩固新政府的合法性和民族性。在八月革命后的背景下，越南再次面临被外国势力干涉的危险，巩固和发扬民族团结的力量是维护国家独立的前提。

《独立宣言》激发了人民之间的亲情，成为历史性的战斗号召，增强了人民对新政权的信心——一个民有、民治、民享的政权。

同时，这也向国内外发出了尖锐的政治信号：越南是一个主权国家，人民团结一致，具有爱国主义传统，英勇抵抗外来侵略，不可征服。任何侵犯越南独立的势力都是不正义的，必将遭到全民的反抗，必将被越南人民极其强大而浩瀚的爱国主义浪潮所淹没。

《独立宣言》简短、朴实、有力，具有极其强大的鼓舞、激励和组织力量的力量。在全民族的神圣时刻，这份伟大的建国文献中的每一句话、每一个字都迅速深入人心，强烈地激发了越南人民的爱国主义、民族自豪感、自尊心、不屈不挠和坚韧不拔的精神；它号召越南人民以革命英雄主义的力量和智慧，以意志和意志激发起战斗精神。“坚决奉献一切精神和力量、生命和财产来维护这一自由和独立。”

80年过去了，但胡志明主席在1945年9月2日独立日发出的神圣号召永远具有现实意义。

越南人民秉持爱国主义、民族自豪感和团结互助精神，在20世纪坚定不移地战胜了诸多挑战。至今，越南人民继续发扬团结互助和人道主义的力量，使越南人民迈入新的发展时代——富裕、文明、繁荣的时代。