关于 Thanh Chuong 这个角色的一些想法

谈到义安人民的性格和品质，许多人肯定会同意武玉庆教授的观点：每个义安人都具有四个特点：心中有理想；天性忠诚；生活方式节俭；以及人际交往中的韧性。

清章县面积超过 1100 平方公里，人口超过 25 万，其土地和人民具有许多独特的特征，是“义安品牌”的典型特征。

我并非研究人员。但我出生并成长于此，通过书籍和故事，我在家乡看到了许多人物和故事，它们都强烈地反映了这些特征。我们只需看几个比较典型的故事，就能明白：

阮世平博士出生于翠吉银地区，天资聪颖。他于1768年获得博士学位，名字被刻在文庙的石碑上，国王赐予他家乡的土地耕种。出于对饱受苦难百姓的怜悯，他没有将这片肥沃的土地据为己有，而是选择了潮山——一片遍布岩石的丘陵地带和狭窄的平原——作为他的赏赐之地。

历史记载：在那个动荡的年代，国家陷入混乱。受郑王宠爱的邓氏惠妃在朝廷中行为不检，引起众人愤慨，却无人敢于出面劝阻。此外，惠妃的弟弟邓茂兰也无视道德，沉溺于放荡不羁、道德败坏、蔑视他人。情况变得无法容忍，茂兰不得不被送上法庭。人人都憎恨茂兰，但到了审判之时，却如同“给猫戴上铃铛”一般。有人装病，有人巧妙地为自己开脱。实际上，他们害怕轻判违法，而公正的判决又会招致氏惠和茂兰的报复。他们害怕自己也会受到牵连。学者吉银被任命为审判官。阮平为人严谨、诚实、直率。茂兰受到了严厉的惩罚。朝臣们既欣喜若狂，又对他充满敬畏和钦佩。

《科举名录》中提到，来自天会村（今清田乡）的学者丁日丹：“他读一遍就能记住所有内容。写作时，他无需草稿就能立即完成；他的思想新颖，大多偏离了当时的常规文学风格。他写完一首诗后，便将其丢弃，不留痕迹。”（曹春德，《科举名录》，文学出版社，第69页）

他与曹伯屈同年获得博士学位，他的名字被刻在文庙的石碑上。学者丁是一位自由奔放、不拘一格的人，精通文学和诗歌，也是一位著名的医生，以其独特的处方而闻名。

故事是这样的：一位高官的母亲病重，尽管接受了多次治疗，病情仍未好转。高官召来一位学者为她诊治。学者听闻此事，说道：“过去人们只请医生诊治疾病，不会强迫医生诊治！”高官大怒，但为了母亲的性命，不得不屈尊请来学者丁。按照习俗，对于身份尊贵的人，医生只需询问病情，并在手腕上系一根线让医生把脉即可。但学者丁拒绝了，坚持亲自把脉、观察面相和舌象。高官无奈，只得照办。诊治之后，学者丁开了一种单一成分的药方，只服了一剂，母亲便痊愈了。

丁日盛与高伯祚和阮咸宁交好，这两位在当时都以才智著称。史书记载了许多关于他才华横溢以及围绕他的嫉妒和争议的故事。由于钦佩他的才能，嗣德皇帝将他留在京城教导皇室子弟，同时也以此来控制他。他于平丹年（1866年）去世。

十九世纪初，在武列，有一位才华横溢、品德高尚、正直无私的潘思叔博士。即使退休后，他依然坚守岗位，直至69岁时在法院去世。在任期间，他始终铭记父亲的教诲：“赢得人民的信任和爱戴，而不是恐惧和怨恨。” 思叔在官场上兢兢业业四十余年，却始终过着简朴诚实的生活，住在泥墙茅草屋里……如今供奉他的那座房屋，是他的学生们在他去世后自愿建造的。

阮思思，出身于清良乡土园村，毕业于义安省中学，成绩名列前茅。他与邓泰梅和孙光飞是挚友。他早年投身革命运动，26岁便担任越南中部地区委员会书记。1929年，他被秘密警察逮捕，辗转于多所监狱。无论身在何处，他都是“监狱变学校”运动的中坚力量，与帝国主义和殖民主义的残酷统治作斗争。负责监狱的法国秘密警察头目公博深知他的重要性，使尽各种诡计。当甜言蜜语和贿赂都失效后，他们便对他施以残酷的审讯。

他们无法制服这位年轻的共产党员，便将他押回了单人牢房。阮思思扛着一张席子走在前面，龚博跟在后面，一边用法语愤怒地咒骂。阮思思直接用法语辱骂他们，称他们是自诩文明的野蛮侵略者，同时用席子猛击龚博的脸。为了保护嗜血的狱长免遭席子抽打，狱卒们开枪打死了阮思思。

武贵欢，原籍清松，自20世纪30年代起，先后在法国获得三项著名大学学位。他在法国组建了自己的家庭，妻子是法俄混血，育有一女。1946年，正值妻子攻读博士学位之际，他毅然放弃个人幸福，追随胡志明主席返回越南投身抗法战争。他被誉为“越南铸造冶金工业之父”，并与陈大义教授共同为越南军队制造武器，以对抗法国侵略者。陈大义教授称他为“一位对祖国无比忠诚的工程师”。

阮裴伟，17岁时，来自土山-吉银村，曾与宣耀一起吟诗作赋，倡导土地改革。他曾在中国留学。1957年，他回到河内师范学院担任学科组长，教授文学。一次，师范系主任来听课。与组长和其他老师不同，主任完全否定了教学内容和方法。大家都噤若寒蝉，不敢出声。阮裴伟对此表示异议。他礼貌地问道：“论年龄，我们是您的后辈；论职级，我们是您的下属；论学历，您是博士；论学术，请允许我们平等交流，探讨学术问题……”

系主任恼怒地抓起公文包，立刻去向部长汇报。几天后，阮文玄教授兼部长在没有任何事先通知的情况下，亲自来到学校旁听这位“来自义安的青年学者”的文学课。下课铃一响，部长就走上讲台，拥抱了这位“青年学者”，对他赞不绝口，并表示希望越南所有文学教师都能像他一样教学！阮裴伟欣喜若狂，热泪盈眶。

过着简朴节俭的生活，对皇室成员严加管教，拒绝向傲慢和暴政低头，勇敢地向敌人献出生命——在每个时代，人们都常常遭受损失。但并非人人都能做到这一点。许多人尊重、钦佩并为这样的人和他们的行为感到自豪，但也有人认为他们过于极端，缺乏灵活性，并质疑他们为何不选择更温和、更有益的方式。这纯属个人观点！

以上这些轶事只是代代相传的典型故事。纵观历史，这片土地见证了无数类似的事件。我不禁思考：是否正是因为他们出生并成长于这片贫瘠的土地，不得不与严酷的自然灾害和战争抗争，才造就了他们得以生存和繁衍的这种特殊“品质”？

通常，人格特质会形成成对的“光明与黑暗”类别，彼此对立：过于直率可能显得固执；过于自信可能显得保守；过于果断可能显得极端；过于节俭可能导致苦行主义和吝啬；过于慷慨可能导致保守和固执；过于团结容易导致派系斗争、心胸狭隘和地方主义……总之，任何事情走向极端都不是好事！

我们的国家和祖国正不断与国内各地及国际社会融合。除了已有的强劲人口流动外，与广阔空间内众多伙伴的交流、联系和商业往来也日益丰富多元。尊重、珍视并传承传统文化固然重要，但同时，在当今时代，不断交流、学习和适应，成为“全球公民”也至关重要。