Offrandes spéciales impressionnantes dans le culte de la Déesse Mère des Trois Palais

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(Baonghean.vn) - Trois ans après la reconnaissance officielle par l'UNESCO des pratiques cultuelles de la Déesse Mère vietnamienne comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité, des rituels uniques associés à ce patrimoine se déroulent activement dans de nombreuses localités. Le plus impressionnant d'entre eux est le rituel Hau Dong.

Le culte de la Déesse Mère est une croyance populaire purement vietnamienne, qui s'est adaptée aux évolutions de la société. Selon des études sur les croyances culturelles, les Trois Palais du culte de la Déesse Mère correspondent à différentes régions de l'univers : Thien Phu (le Paradis), Nhac Phu (la région montagneuse) et Thoai Phu (la région fluviale). La tête de chaque palais est une Déesse Mère : Mau Thuong Thien, Mau Thuong Ngan et Mau Thoai. L'image montre un sanctuaire typique de la Déesse Mère.

Les adeptes du culte de la Déesse Mère croient que le rituel de Hau Dong peut aider à communiquer avec les dieux, et que les médiums servent d'intermédiaires pour établir ce lien. Les costumes des médiums lors de ce rituel sont appelés khan chau, ao ngu. Chaque médium possède son propre costume correspondant à chaque dieu.

Pour servir les Mandarins et l'Empereur, le médium portera un turban et un costume brodé d'un dragon. Sur la photo, il sert le seigneur de la dynastie Tran.

Une tige de bronze « entre » dans le prix d'Ong Hoang Muoi. Selon les experts en recherche culturelle et religieuse, le rituel de Hau Dong est essentiellement une forme de performance folklorique combinant musique spirituelle, danses gracieuses et rituels solennels.

Le rituel de Hau Dong compte de nombreux saints, hommes et femmes. Pour les saints masculins (du rang de Quan à celui d'Ong Hoang, en passant par celui de Cau), le Thanh Dong possède ses propres costumes (selon son statut de mandarin civil ou militaire, son âge et sa personnalité, etc.). Sur la photo, le Thanh Dong joue le rôle de Quan De Ngu, vêtu d'une robe de brocart brodée de dragons, affichant une expression solennelle et des mouvements vigoureux.

Pour les serviteurs de la Sainte, les costumes sont plus nombreux et variés. Cependant, l'ao dai reste le costume principal, avec des couleurs et des motifs différents pour convenir à chaque serviteur. De plus, le bronze est orné de foulards, de bandeaux, de ceintures, d'écharpes, d'éventails de plumes colorées, de bijoux, etc. Sur la photo, le bronze est au service du Premier Seigneur de l'Ouest.

Le deuxième prêtre de la haute montagne porte une longue robe aux motifs de brocart brodés colorés, un collier en or, un turban à la main et un tambour en bronze exécutant des pas de danse en harmonie avec la musique animée de Chau Van.

Chaque fois que le prix change, la statue de bronze est recouverte d'un tissu par les serviteurs pour se changer en nouveaux vêtements.

La pratique du culte de la Déesse Mère vietnamienne est un mélange de religion indigène et d'éléments de religions importées comme le taoïsme et le bouddhisme. Les Déesses Mères et les divinités du sanctuaire des Trois Palais proviennent non seulement du peuple Kinh, mais aussi de minorités ethniques vietnamiennes telles que les Muong, les Tay, les Nung, les Dao…, témoignant ainsi des échanges culturels, des relations d'égalité et des liens étroits entre les groupes ethniques du Vietnam.

De nombreux médiums disent que le rituel de Hau Dong a lieu toute l'année, notamment lors d'occasions importantes telles que Hau Dong Thuong Nguyen (janvier), Hau Dong en été (avril), Hau Dong hors été (juillet) ou Hau Dong Tat Nien (décembre)... Le rituel Hau Dong répond aux besoins et aspirations de chaque personne comme prier pour la paix et la sécurité nationales, la santé familiale, la prospérité et la fortune... En même temps, à travers la combinaison artistique d'éléments culturels folkloriques tels que les costumes, la musique, le chant Chau Van, la danse, les spectacles folkloriques..., le rituel Hau Dong est également considéré comme un "musée vivant" préservant l'histoire, le patrimoine et l'identité culturelle du peuple vietnamien.