Oncle Ho et Phan Boi Chau

(Baonghean.vn) - Le patriote érudit Phan Boi Chau naquit en 1867 dans le village de Dan Nhiem (aujourd'hui commune de Xuan Hoa, district de Nam Dan, province de Nghệ An). Il appartenait à la dernière génération d'érudits Can Vuong. Le président Hô Chi Minh déclara : « Phan Boi Chau était un héros, un messager du ciel, une figure altruiste qui s'est sacrifié pour l'indépendance nationale, vénéré par 20 millions de personnes sous le régime colonial. » C'était aussi un visionnaire, un homme en avance sur son temps, qui ouvrit une nouvelle voie vers le salut national.

M. Phan était un camarade de classe de M. Nguyen Sinh Sac (le père d'Hô Chi Minh). Originaires de la même ville, ils étudiaient ensemble et se rendaient souvent visite pour discuter de littérature et d'actualité. M. Phan Boi Chau connaissait ainsi le jeune Nguyen Sinh Cung depuis l'enfance. En 1900, Phan Boi Chau réussit l'examen provincial de Nghệ An avec la meilleure note. Quelques années plus tard, il fonda la Société Duy Tan et, en 1905, partit pour le Japon afin de « trouver un moyen de sauver le pays ». En 1925, il fut arrêté par les autorités coloniales françaises et assigné à résidence à Hué, où il fut surnommé « le vieil homme de Ben Ngu ».

Statue de Phan Bội Châu sur les rives de la rivière des Parfums (Hué).

Durant le Têt de l'année 1905 (Année du Serpent), Phan Boi Chau retourna dans sa ville natale pour se recueillir sur les tombes de ses ancêtres avant de partir pour le Japon afin de « trouver un moyen de sauver le pays ». Ce Têt-là, il rendit visite à Nguyen Sinh Sac. Après quelques verres, le vice-ministre s'enquit des projets de son ami. Spontanément, Phan Boi Chau composa un distique : « Après le Têt, je partirai en voyage, endurant d'innombrables épreuves, espérant ainsi rembourser la dette de l'aide étrangère. »

Monsieur Nguyen Sinh Sac, profondément touché par la situation de son ami, ne trouvait pas de réplique appropriée. Monsieur Nguyen Sinh Cung, qui servait le vin, répondit aussitôt : « Avant l'hiver, je partirai en voyage, parcourant des milliers de kilomètres, dans l'espoir de trouver la stratégie idéale. » Monsieur Phan et Monsieur Pho Bang furent tous deux stupéfaits par ce distique parfaitement équilibré et original du jeune homme de quinze ans !

Six mois plus tard (1906), M. Phan revint du Japon pour organiser le mouvement Dong Du et envoya de jeunes Vietnamiens étudier au Japon. Nguyen Sinh Cung figurait sur la liste, mais il déclina poliment l'offre, estimant que la voie empruntée par M. Phan n'était pas encore la bonne, car « c'est comme laisser entrer un tigre par la porte d'entrée et un léopard par la porte de derrière ! »

Bien que conscient des erreurs de la voie choisie par Phan Boi Chau, Nguyen Ai Quoc le soutint toujours durant ses missions à l'étranger. Un exemple notable en est l'essai « Les manœuvres ridicules de Varen et Phan Boi Chau », signé Nguyen Ai Quoc et publié dans le journal « Le Peuple opprimé », numéros 36 et 37 (octobre 1925). Cet article dénonçait la tromperie des colonialistes français, et plus particulièrement celle de Varen, représentant du gouverneur général d'Indochine, qui feignait d'accueillir Phan Boi Chau à son retour de l'étranger, alors qu'en réalité, « la main droite tendue pour serrer celle de Phan Boi Chau, sa main gauche soulevait les énormes chaînes qui le retenaient prisonnier dans la sombre prison ». Le journal de Nguyen Ai Quoc, « Le Peuple opprimé », s'empressa de dénoncer en France l'arrestation de Phan Boi Chau au Vietnam.

La Farce de Varen et Phan Boi Chau - Une œuvre de Nguyen Ai Quoc publiée dans le journal Le Peuple opprimé, numéros 36-37, septembre-octobre 1925

Selon le chercheur Chương Thâu, en décembre 1924, après avoir rencontré Nguyễn Ái Quốc, échangé des idées avec lui et reçu ses conseils, Phan Bội Châu envisagea de réorganiser le Parti nationaliste vietnamien, qu'il avait fondé en 1925, sur le modèle du Parti nationaliste chinois de Sun Yat-sen, dans une direction plus progressiste. Cependant, avant que ce plan ne puisse être mis en œuvre, Phan Bội Châu fut arrêté en juin 1925. En 1929, assigné à résidence à Bến Ngự, dans la préfecture de Hué, il mentionna le nom de Nguyễn Ái Quốc à trois ou quatre reprises (d'après la chronologie de Phan Bội Châu).

Dans son ouvrage « Mémoires inédites de Phan Boi Chau », l’érudit Dao Duy Anh raconte que, sur un bateau naviguant sur la rivière des Parfums, Phan Boi Chau, conversant avec des intellectuels patriotes à Hué, lui confia : « Ma carrière révolutionnaire s’est finalement soldée par un échec cuisant. Car, malgré ma volonté, j’étais véritablement incompétent. Mais notre nation finira par accéder à l’indépendance. Actuellement, d’autres sont bien plus grands que nous… Avez-vous entendu parler de Nguyen Ai Quoc ? ​​Car lui, contrairement à moi, était brillant. Il avait aussi de nombreux alliés et amis à travers le monde… » Lorsque Dao Duy Anh interrogea Phan Boi Chau sur la prophétie qui circulait à Nghệ An : « Bo Dai perd sa voix, Nam Dan donne naissance à un saint », et lui demanda si elle le concernait, Phan Boi Chau répondit aussitôt : « Si Nam Dan a véritablement un saint, c’est Nguyen Ai Quoc, et nul autre ! »

Pendant son séjour en France, l'oncle Hô écrivit quatre lettres à Phan Chau Trinh en 1914, mais aucun contact ne fut établi avec Phan Boi Chau. Ce n'est que lorsque ce dernier retourna en Chine pour participer aux activités révolutionnaires à Huangzhou (Guangzhou) le 21 janvier 1925 qu'il envoya une lettre à Lý Thüy (c'est-à-dire l'oncle Hô). Cette lettre fut retrouvée dans les archives du Centre d'archives d'outre-mer à Aix-en-Provence (France), ainsi que deux autres lettres de Phan Boi Chau aux révolutionnaires Hô Toung Mau et Lam Duc Thu.

La maison commémorative Phan Boi Chau vient d'être inaugurée à Nam Dan (Nghe An).

Dans sa lettre à Ly Thuy, Phan s'adressait à lui en l'appelant « oncle » et « neveu ». Il y mentionnait avoir reçu une lettre du camarade Nguyen Ai Quoc, remise par Ho Tung Mau. Phan écrivait : « …ton savoir et ton intelligence ont tellement mûri… Je me souviens, il y a vingt ans, lorsque je suis venu chez toi boire du vin et réciter de la poésie, toi et tes frères étiez encore mineurs. À cette époque, moi, Phan Boi Chau, je n'aurais jamais imaginé que tu deviendrais un si jeune héros. Aujourd'hui, en te comparant à ce vieil homme, j'en ai honte… Recevoir deux lettres de toi coup sur coup me remplit d'un mélange de tristesse et de joie : tristesse pour moi, joie pour notre pays… À qui d'autre pourrais-je confier la reconstruction de notre nation, à part toi ? »

Dans cette lettre, M. Phan exprimait son désir de se rendre à Guangdong pour rencontrer Nguyen Ai Quoc et discuter de diverses questions, car il souhaitait solliciter l'avis de son neveu sur de nombreux sujets. M. Phan le suppliait : « Si vous ne considérez pas la vieillesse et la faiblesse comme des obstacles, écrivez-moi souvent, je vous en prie ! » La lettre contenait un passage où M. Phan faisait l'éloge de Nguyen Ai Quoc : « Vous êtes d'une grande érudition et avez beaucoup voyagé, surpassant de loin les miens, dix voire cent fois. Vos connaissances et vos projets me dépassent. Seriez-vous disposé à partager une ou deux choses avec moi ? »

Malheureusement, le désir de Phan Boi Chau de collaborer avec Nguyen Ai Quoc ne se réalisa jamais, car il fut arrêté par les colonisateurs français. Sans cela, l'histoire de la révolution vietnamienne, grâce aux efforts conjugués de ces deux grands patriotes, aurait certainement connu une évolution bien plus marquante.

Paix

(Synthétique)