Leçon 4 : Préserver l'écriture Mong et le festival du lancer de Pao

(Baonghean) - Les jeunes des communautés ethniques minoritaires sont profondément influencés par la culture moderne. Cependant, chez les jeunes Hmong, il semble que la vie moderne n'ait pas encore eu d'impact significatif sur leur mode de vie. L'écriture Hmong, la fête du lancer de Pao et les costumes traditionnels font toujours partie intégrante de leur quotidien.

Comme beaucoup de jeunes du village de Hop Thanh (Xa Luong - Tuong Duong), Li Ba Chia (né en 1991) a reçu une éducation relativement sommaire. Après son baccalauréat, ses parents l'ont envoyé à Vinh (ville de Vinh) pour étudier l'électricité. Pragmatique, M. Khu, le père de Li, a choisi cette voie pour son fils, car il pensait que même s'il ne trouvait pas d'emploi, il pourrait revenir servir sa famille et son village. Dans ce petit village, situé à moins de 20 km du chef-lieu du district, l'éducation des enfants est primordiale pour de nombreux parents, et les jeunes Hmong de Hop Thanh abandonnent beaucoup moins leurs études qu'auparavant. Ils sont également plus ouverts sur les autres communautés et, lorsqu'ils sortent, ils se comportent avec autant de culture que les Thaï et les Kinh. Cependant, même en interagissant avec ces communautés, ils les reconnaissent à leur façon de parler et à leur philosophie de vie si particulières.

Festival de lancer de Pao des garçons et filles Mong.

Comme il lisait et écrivait couramment le gong au lycée, Li Ba Chia a également appris le gong auprès de ses parents et des anciens du village. En tant que Mong, il est de notoriété publique que leurs ancêtres savaient depuis longtemps utiliser l'alphabet latin pour transcrire leur langue. Lorsqu'il est revenu fonder le village de Hop Thanh il y a plus de vingt ans, la plupart des beaux aspects culturels de sa vie à Nam Can, Muong Long (Ky Son), étaient encore préservés par les habitants. La jeune génération d'aujourd'hui est également très attachée à la préservation de la culture de sa communauté. Les jeunes parents du village semblent encore enseigner le gong à leurs enfants, contrairement à d'autres communautés où l'on initie les enfants à la langue vernaculaire dès leur plus jeune âge. Le gong demeure une composante essentielle de la vie moderne des jeunes. Li Ba Chia raconte qu'à ses débuts d'études loin de chez lui, avant même d'avoir un téléphone portable, il écrivait encore des lettres à ses parents en gong. Aujourd'hui, alors que les téléphones portables sont devenus courants, les jeunes du village utilisent toujours l'écriture gong pour communiquer par SMS. L'écriture mong se répand facilement car elle utilise l'alphabet latin pour transcrire les sons. Même les tons sont symbolisés par des lettres. Non seulement Li Ba Chia, mais la plupart des jeunes mong de Tuong Duong, dans le district de Ky Son, avec lesquels nous avons eu l'occasion d'entrer en contact, maîtrisent l'écriture mong.

Pour les jeunes Hmong, l'écriture et les fêtes du lancer de pao occupent une place importante dans leur vie spirituelle. Ces fêtes ont généralement lieu une fois par an, à l'occasion du Nouvel An lunaire. Autrefois, avant l'abolition du Nouvel An traditionnel Hmong, les garçons et les filles des communautés montagnardes organisaient ces fêtes autour du onzième mois lunaire. Les boules de pao étaient confectionnées par les filles à partir de morceaux de tissu colorés et remplies de balles de riz ou de graines de coton. Aujourd'hui, on utilise des balles de tennis, à la fois résistantes et esthétiques, à la place des sacs en tissu. Garçons et filles Hmong se tiennent en deux rangs, les garçons d'un côté, les filles de l'autre. Les boules de pao sont lancées en l'air et volent des mains des filles à celles des garçons, qui les renvoient. C'est ainsi que les conversations s'engagent avec animation. En temps normal, les jeunes sont timides lorsqu'ils se croisent. Mais lors de ces fêtes, ils gagnent en confiance et deviennent plus amicaux. Au début, la distance entre les deux rangées de personnes lançant des pao n'était que de quelques enjambées. Lorsque la conversation devint plus intime, les garçons prirent l'initiative de lancer la balle pour réduire la distance et permettre aux filles de se rapprocher. À la fin de la séance de lancer de pao, la distance entre les participants n'était plus que d'une enjambée environ, et de nombreux couples avaient déjà montré qu'ils discutaient bien. Après s'être séparés, les jeunes couples étaient presque tristes de mettre fin à ce moment de plaisir. Ils se donnèrent rendez-vous le lendemain pour une autre séance de lancer de pao…

Lors du festival du lancer de pao au village de Huoi Son (commune de Tam Hop Tuong Duong) à l'occasion du Nouvel An lunaire de l'année du Cheval (2014), la petite Vu Y Dia a confié : « Grâce à ces festivals, beaucoup de gens se sont mariés. Dans notre communauté laborieuse, en dehors des jours fériés importants, la plupart des jeunes Hong travaillent dans les champs, certains étudient ou travaillent loin de chez eux. Le festival du lancer de pao est une occasion rare pour eux de se rencontrer et de faire connaissance. C'est grâce à cela que de nombreux couples se sont formés ! »

Vu Y Dia a également constaté que les jeunes Hong d'aujourd'hui adoptent un mode de vie plus ouvert. La plupart des filles du village sont scolarisées. Nombreux sont ceux qui connaissent les téléphones portables, même s'ils doivent se rendre près du centre communal pour téléphoner. La fête du lancer de pao n'est plus le seul moyen pour les jeunes Hong de se rencontrer. Ils sont désormais plus proactifs dans leurs rencontres et la recherche d'un partenaire. Après une journée bien remplie, les garçons Hong s'inspirent de leurs amis thaïlandais et vont désormais chez leurs petites amies pour leur témoigner leur affection.

Lors d'une récente rencontre, Y Dia a confié être toujours célibataire malgré ses 20 ans et les nombreuses demandes en mariage qu'elle reçoit. Il est rare que les jeunes filles Hong du village se marient aussi tard. Pour elle, la priorité est de se consacrer à sa carrière. Elle attend néanmoins avec impatience la fête du lancer de pao, un événement incontournable du Nouvel An et du printemps.

Dans les communautés thaï et khmu de nombreuses régions de l'ouest du Nghệ An, la plupart des jeunes ont abandonné leurs costumes traditionnels. Cela se comprend aisément, car leur conception n'est plus adaptée à la vie active moderne. Cependant, dans les villages hộng de Na Ngoi (Ky Son), les jeunes filles portent encore le costume hộng lorsqu'elles vont aux champs. Lau Y Mi, une jeune fille du village de Ka Duoi, porte souvent ce costume au quotidien. Pendant son temps libre, elle brode des porte-bébés qu'elle utilise pour porter ses enfants lorsqu'elle rentre chez son mari, ou qu'elle offre en cadeau aux femmes mariées de sa famille.

Quant à la jeune enseignante Vu Y Mai (Muong Long - Ky Son), rencontrée dans un cours de Mong à Muong Xen, et malgré son mode de vie plutôt moderne, la jupe Mong reste essentielle pour elle. Elle nous a confié qu'en dehors des cours ou des activités sociales dynamiques, elle s'habille comme les jeunes des plaines. Mais lorsqu'elle rentre dans son village, elle aime toujours porter la jupe Mong.

Vivant au sein d'une communauté unie et restant culturellement relativement isolés, les jeunes Hong des hauts plateaux conservent aujourd'hui encore les caractéristiques culturelles fondamentales de leur peuple. Pour eux, la question de la préservation de leur identité culturelle autochtone n'est pas aussi urgente que pour les jeunes d'autres communautés ethniques minoritaires des hauts plateaux de Nghệ An.

Article et photos :Toi Wei