Prière au Dieu de la Cuisine et au Dieu du Four selon les prières traditionnelles vietnamiennes.
Selon la tradition, le 23e jour du 12e mois lunaire, les familles vietnamiennes organisent chaque année une cérémonie pour dire adieu aux dieux du foyer qui rejoignent le ciel. Outre les offrandes et le festin, les familles doivent également réciter des prières.
Voici quelques prières populaires pour le Dieu de la Cuisine et le Dieu du Fourneau.
1. Prière au Dieu du Foyer et au Dieu du Cuisinier en vietnamien (Selon les prières traditionnelles vietnamiennes - Maison d'édition Culture et Information)
Namo Amitabha Bouddha !
Namo Amitabha Bouddha !
Namo Amitabha Bouddha !
Je m'incline devant les neuf directions du Ciel, les dix directions des Bouddhas et tous les Bouddhas des dix directions.
Je m'incline respectueusement devant le Dieu du Foyer, le Dieu du Cuisine.
Nous, vos humbles dévots, sommes : ……………
Résidence à :…………
Aujourd'hui, en ce 23e jour du 12e mois lunaire, nous, vos fidèles disciples, préparons avec ferveur encens, fleurs, offrandes, vêtements et chapeaux de cérémonie pour les présenter respectueusement à la divinité vénérée. Allumant l'encens de nos cœurs, nous, vos fidèles disciples, nous inclinons respectueusement en signe de vénération.
Nous invitons respectueusement le Dieu du Foyer, le Dieu du Cuisine, à se manifester devant l'autel et à prendre part aux offrandes.
Nous implorons humblement la divinité de nous pardonner toutes les erreurs et transgressions que nous, la famille, avons commises au cours de l'année écoulée.
Nous prions humblement la divinité de répandre ses bénédictions et sa protection sur toute notre famille, hommes et femmes, jeunes et vieux, et de nous accorder une santé abondante, la paix, la prospérité et la chance en toutes choses.
Avec humilité et une sincère dévotion, nous offrons respectueusement nos prières et implorons la Vénérable Divinité de nous accorder protection et bénédictions.
Namo Amitabha Bouddha !
Namo Amitabha Bouddha !
Namo Amitabha Bouddha !
2. Prière au Dieu de la Cuisine et au Dieu du Four (Selon le professeur Luong Ngoc Huynh)
Je m'incline devant Dieu.
Je m'incline respectueusement devant les Cinq Empereurs : l'Empereur Vert de l'Est, l'Empereur Rouge du Sud, l'Empereur Blanc de l'Ouest, l'Empereur Noir du Nord et l'Empereur Jaune du Centre.
Nous nous inclinons respectueusement devant le général divin suprême, le général céleste.
Général divin des plaines centrales, soldat céleste
Abaissement du Cheval Céleste du Général Divin
Nous nous inclinons respectueusement devant le dieu de la montagne, le dieu dragon, le dieu de la terre, le dieu du foyer et tous les esprits gardiens, et nous leur demandons d'être témoins de nos prières.
Aujourd'hui, c'est le 23e jour du 12e mois lunaire de l'année... Bính Thân. C'est le jour où le Dieu du Foyer monte au ciel pour présenter son rapport.
Moi, votre humble dévot, dont le nom est..., suis né le... jour... mois... année..., et mon adresse actuelle est...
Avec une sincère révérence, j'offre ces présents, cet encens et ces bougies, invitant respectueusement le Dieu Suprême, les Cinq Empereurs, les Généraux Divins, les Généraux Célestes, les Soldats Célestes, les Chevaux Célestes et toutes les divinités et immortels du ciel et de la terre à assister à ma cérémonie d'adieu au Dieu du Foyer et au Dieu de la Terre lors de leur retour au ciel.
Nous nous inclinons respectueusement devant le Dieu de la Terre, le Dieu du Foyer et les divinités locales, leur demandant d'en être témoins. Tout au long de l'année écoulée, grâce à leurs bénédictions, nous avons joui d'une bonne santé, du bonheur et de la prospérité.
Aujourd'hui, avec un profond respect, j'offre cette cérémonie pour vous dire adieu alors que vous montez au ciel, et je demande humblement au Dieu Suprême, aux Cinq Empereurs et à toutes les divinités de bénir et de protéger mon pays, ma patrie, mon clan et ma famille, en nous accordant santé, bonheur, paix et prospérité.
Je supplie humblement Dieu, les Cinq Empereurs, les divinités et tous les dieux de témoigner de ma sincère dévotion.
Que Dieu, les Cinq Empereurs, les divinités et tous les êtres célestes vivent éternellement !
(Merci beaucoup, merci beaucoup, merci beaucoup)
* Une fois l'offrande terminée, inclinez-vous neuf fois en signe de révérence.
* Après la cérémonie, vous devez faire trois pas en arrière avant de tourner le dos et de partir.
Lorsque l'encens a brûlé jusqu'à un tiers, vous pouvez prendre les offrandes votives à brûler pour les dieux. Après la combustion, enveloppez les cendres dans un morceau de papier rouge propre, puis prenez les poissons et les cendres et relâchez-les dans une rivière, un ruisseau ou un lac d'eau courante. Ne les relâchez pas dans des lacs sales ou des étangs stagnants.
Selon le professeur Tran Lam Bien, chercheur en folklore, la coutume de vénérer le Dieu du Foyer dans notre pays n'est pas une pratique superstitieuse. Il s'agit d'une croyance populaire issue des trois divinités de la Terre, de la Terre et de la Cuisine dans le taoïsme chinois, mais elle a été vietnamisée pour devenir la légende des « 2 hommes et 1 femme » : le dieu de la Terre, le dieu de la Maison et le dieu de la Cuisine. Ainsi, les 23 et 24 du douzième mois lunaire, le Dieu du Foyer monte au ciel pour faire son rapport à l'Empereur de Jade sur les bonnes et les mauvaises actions du foyer durant l'année. C'est pourquoi, lors des sacrifices, on offre souvent des gâteaux au miel au Dieu du Foyer, afin que, lorsqu'il se présentera devant la Cour Céleste, il prononce des paroles bienveillantes et bénéfiques pour le foyer. Cette croyance est riche de sens humaniste, incitant les gens à faire le bien et à vivre honnêtement. Le professeur Tran Lam Bien a expliqué : « Traditionnellement, la cérémonie du Dieu du Foyer ne requiert qu’un repas simple, du thé sucré, des noix de bétel et des fruits ; elle n’a pas besoin d’être excessivement élaborée… » |
Selon une tradition ancestrale, chaque année, le 23e jour du 12e mois lunaire, chaque foyer célèbre une cérémonie en l'honneur du Dieu du Foyer et du Dieu du Fourneau lors de leur ascension au ciel. Outre les offrandes, les familles préparent également des carpes qu'elles relâchent dans les rivières et les lacs environnants.
