Les « tribus » des villages ne figurent plus sur la carte

(Baonghean) - Une petite tribu vit au bord du ruisseau, près du dortoir des lycéens. Les petites huttes, construites sur pilotis, sont le lieu de résidence des parents qui viennent élever leurs enfants pour leurs études. La plupart d'entre eux sont des résidents libres vivant au cœur du lac hydroélectrique de Ban Ve.

Se penchant pour franchir l'encadrement bas de la porte, la mère, grande et élancée, entra dans la cabane provisoire, construite sur le modèle des maisons basses sur pilotis des Thaïlandais des hautes terres. La maison faisait partie d'une rangée de pensionnats pour élèves de maternelle et de primaire, situés près du ruisseau. Les enfants étaient tous jeunes et étudiaient loin de chez eux ; ils avaient donc besoin de la garde d'adultes.

La rangée de pensionnats des élèves du village de Cha Coong est nichée au cœur du dortoir du lycée Huu Khuong pour minorités ethniques. Photo : Huu Vi

La rangée de cabanes de fortune, d'apparence délabrée, serrées les unes contre les autres, toutes construites en bambou, offrait un spectacle étrange comparé au dortoir voisin, pourtant solidement construit. Il y avait une salle à manger et un terrain de sport. Cette rangée de cabanes ressemblait à une petite tribu au cœur de la commune montagneuse de Huu Khuong (Tuong Duong).

Une jeune mère, Ngan Thi Van, 27 ans, a deux enfants scolarisés à l'école primaire de Huu Khuong. Elle a emmené ses enfants du village de Cha Coong, à 30 minutes de l'école en bateau à moteur, jusqu'à l'internat. En fin d'après-midi, elle est retournée à la cabane pour préparer le repas pour ses deux enfants. L'aînée est une fille en CE1 et le cadet, un garçon de 4 ans en maternelle.

Depuis quatre ans, Mme Van fait partie, malgré elle, de cette étrange « tribu ». La vie des mères en pension qui élèvent leurs enfants pour les faire étudier est un peu plus tranquille que celle des mères qui restent à la maison à cultiver et pêcher, mais elle est aussi extrêmement triste et ennuyeuse. Mme Ngan Thi Thoong, également du village de Cha Coong, raconte : « Depuis deux ans, cette mère de 26 ans s'occupe de ses enfants à l'école maternelle. Mme Thoong raconte : « Parfois, on ne sait pas quoi faire ici. Quand les enfants vont à l'école, on se couche et on dort. À l'heure du repas, on leur prépare à manger. En général, c'est très ennuyeux. » Depuis qu'elles ont des enfants d'âge scolaire, la vie de Mme Thoong et de Mme Van ne diffère guère de celle des élèves de maternelle et d'école primaire. Le lundi matin, elles emmènent leurs enfants à l'école et restent avec eux. Le vendredi après-midi, elles appellent leurs maris pour qu'ils conduisent le bateau et les ramènent à la maison. « Nous ne pouvons rester avec toute la famille que deux jours par semaine », a déclaré Mme Thoong.

Enfants du village de Cha Coong. Photo : Huu Vi

La rangée de huttes, une douzaine environ, appartenait à des étudiants issus de groupes d'habitants nommés Cha Coong, Xop Lam, Nhan Mai, Nhan Nhinh, Huoi Hoc… Les noms de ces villages ont disparu des limites administratives locales. Ils se sont installés dans des zones de relogement dans les districts de Thanh Chuong et de Que Phong, puis sont retournés dans leurs anciens villages pour gagner leur vie grâce à l'élevage et à la pêche.

Les communautés vivant librement au milieu du réservoir hydroélectrique ne sont pas gérées par le gouvernement. Aucun village n'ayant d'école, ils doivent envoyer leurs enfants dans d'autres écoles. Les parents doivent également accompagner leurs enfants à l'école pour s'occuper de leurs repas et, surtout, de leur sécurité. La vie est dure, mais la plupart des familles vivant librement au milieu du réservoir envoient leurs enfants à l'école à l'âge requis.

Mme Ngan Thi Van a déclaré : « Malgré les difficultés, les familles s’efforcent d’envoyer leurs enfants à l’école. » « Auparavant, nous avions du mal à demander que nos enfants aillent à l’école. Mais la municipalité a finalement accepté », se souvient Mme Van.

Travailleuse, même si elle doit s'occuper de ses enfants qui étudient loin de chez elle, Mme Van ne se repose jamais. Depuis quatre ans, elle utilise des filets en fer pour construire un petit enclos où elle élève des cochons. Pendant le temps qu'elle passe dans l'étable pour élever ses enfants, elle vend une ou deux portées de cochons chaque année. Pendant son temps libre, elle pêche également pour vendre ses produits aux agences, aux écoles et aux villages voisins.

Mme Ngan Thi Van et ses deux enfants dans le camp. Photo : Huu Vi

Comme d'autres familles ayant des enfants d'âge scolaire à Cha Coong, les deux enfants de Mme Van ne bénéficient pas des mesures d'aide aux élèves des hautes terres. Les familles qui doivent quitter le réservoir hydroélectrique de Ban Ve mais restent à Cha Coong ne sont plus sous la tutelle de la population locale et ne peuvent donc pas être enregistrées comme foyers. « Sans enregistrement des foyers, il est impossible de modifier cette politique », a déclaré le responsable d'une école de la commune de Huu Khuong.

Pour M. Lo Van Oanh, du village de Nhan Mai (vieux), dont l'enfant est à la maternelle à l'âge de 5 ans, il est le soutien de famille, et sa femme élève un jeune enfant, mais doit quand même aller à la pension pour s'en occuper. « Je suis ici, mais mon cœur brûle. Mes parents sont vieux et faibles, et ne peuvent pas s'occuper de l'enfant. Je dois donc accepter de manger des repas complets et des repas copieux pour pouvoir donner une éducation à mon enfant », confie M. Manh.

Le souhait de ceux qui vivent librement au cœur du lac Ban Ve est d'enregistrer leur foyer dans un village précis ou d'en fonder un nouveau. Pour eux, vivre librement au cœur du lac est plus confortable que dans la zone de réinstallation, mais ils s'inquiètent beaucoup de l'avenir de leurs enfants. Cependant, il semble que le souhait d'enregistrer leur foyer dans leur ancien village soit encore lointain. Mme Van a indiqué que récemment, les autorités locales se sont également rendues au village de Cha Coong pour convaincre les habitants de déménager. « Mais ils ont dit que leur départ ne serait accepté que s'ils quittaient le village de Cha Coong », a-t-elle ajouté.

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