Les Soviétiques s'établirent à Nghệ Tĩnh.

Le 1er mai 1930, répondant à l'appel du Parti et rejoignant la lutte nationale, le Comité régional du Parti du Centre du Vietnam organisa une manifestation d'ouvriers et de paysans de Nghe An à Vinh, avec la participation d'environ 1 200 agriculteurs venus des villages de la banlieue, en coordination avec des centaines d'ouvriers du centre-ville.

Les manifestants défilèrent dans la ville, brandissant des drapeaux rouges à la faucille et au marteau, chantant l'Internationale et scandant des slogans réclamant une baisse des impôts, une augmentation des salaires et une réduction du temps de travail. De Vinh, ils marchèrent vers Ben Thuy, dans l'espoir d'y rallier davantage de travailleurs. Les autorités coloniales ordonnèrent aussitôt à la police et aux agents secrets d'utiliser la force pour disperser la manifestation. Ils tirèrent directement sur la foule, tuant six personnes et en blessant dix-huit autres. Ainsi, dès les premiers affrontements à Nghệ Tĩnh, un conflit sanglant éclata entre les masses révolutionnaires et la police coloniale.

Ce même jour, plus de 100 élèves de l'école primaire franco-vietnamienne de Thanh Chuong organisèrent un rassemblement et une marche pour commémorer la Fête du Travail dans le chef-lieu du district. Au même moment, une importante manifestation de plus de 3 000 paysans des villages de Hanh Lam, La Mac et Duc Nhuan eut lieu, exigeant la restitution des terres que les colons français avaient laissé Nguyen Truong Vien (Ky Vien) s'emparer. Terrifié par la mobilisation populaire, Ky Vien se cacha. Les paysans prirent d'assaut sa plantation et ses maisons et les incendièrent. Deux jours plus tard, les autorités coloniales envoyèrent un contingent de soldats français à Hanh Lam pour enquêter et « réprimer la rébellion communiste ». Plus de 1 500 paysans encerclèrent à nouveau les soldats, protestant contre la répression du gouvernement colonial. Les soldats ouvrirent le feu sur les manifestants, tuant 18 personnes et en blessant 17 autres.

Les affrontements de la Journée internationale des travailleurs, qui se soldèrent par un conflit sanglant, galvanisèrent la ferveur des masses de Nghệ Tĩnh. Le Comité central de la Région centrale décida de tirer parti de cet élan pour intensifier le mouvement. Le journal « Le Travailleur souffrant », organe de propagande du Comité central, déclara dans son édition du 2 mai 1930 : « La lutte en Annam a atteint un tournant décisif » et appela les ouvriers, les paysans et toutes les couches de la population à suivre l’exemple des luttes de Bến Thếy et de Tếnh Cơng et à poursuivre le combat. Durant les dernières semaines de mai 1930, les ouvriers des fabriques d’allumettes, des scieries, de la SIFA, de l’atelier de réparation ferroviaire de Tếng Tếi et d’autres usines de Vính et de Bến Thếy se mirent en grève sans relâche. Le 27 juin 1930, le Syndicat des travailleurs rouges de Vinh organisa une grève générale impliquant plus de 1 000 ouvriers de diverses usines de Vinh, réclamant des salaires plus élevés et des horaires de travail plus courts.

Afin de dynamiser le mouvement de lutte paysanne, le Comité régional du Parti du Centre du Vietnam décida d'envoyer des cadres du Parti et des syndicats rouges renforcer les bases du Parti et des syndicats paysans rouges dans les districts, mobilisant ainsi les masses pour le soulèvement et la lutte. Le 1er juin 1930, plus de 3 000 paysans manifestèrent à nouveau à Thanh Chuong, réclamant le report des impôts, l'abolition de la corvée hebdomadaire et des indemnisations pour les morts et les blessés de mai…

Les manifestants ont défilé devant le siège du district puis se sont rassemblés au marché de Rộ. Craignant la force de la mobilisation populaire, le chef du district de Thanh Chương a dû se rendre au marché de Rộ pour recueillir les revendications et a promis de les transmettre aux autorités supérieures. Le lendemain, plus de 2 000 agriculteurs d'Anh Sơn et de Nghi Lộc ont également manifesté devant le siège du district pour exiger un report d'impôt, contraignant les chefs de district à céder. Le 18 juin, environ 600 agriculteurs de Nam Đàn ont manifesté et se sont rassemblés au marché de Đồn. Le chef du district de Nam Đàn a tenté de fuir, mais a été rattrapé par la foule, ce qui l'a contraint à accepter les revendications populaires.

Le Comité central du Parti du Vietnam et les sections provinciales du Parti ont vigoureusement enjoint les sections locales du Parti, des syndicats et des associations paysannes de mobiliser les masses et de préparer une lutte nouvelle et plus intense. Le 30 août 1930, sous la direction des cadres locaux du Parti, plus de 3 000 paysans de Nam Dan manifestèrent, organisèrent des rassemblements en divers endroits, puis marchèrent sur la ville de Sa Nam. Ils détruisirent l'agence de spiritueux Fontaine, prirent d'assaut le bureau de district, brûlèrent tous les dossiers et documents, détruisirent la prison et libérèrent les prisonniers. Le chef de district de Nam Dan, Lê Khaç Tuong, fut contraint de rencontrer la foule et de signer une pétition promettant : « Désormais, le chef de district de Nam Dan ne doit plus persécuter le peuple. » Par la suite, les manifestants se dispersèrent dans les communes et les villages, incendiant les postes de garde et réprimant les fonctionnaires locaux et les chefs de village.

Le 1er septembre 1930, une manifestation paysanne massive, rassemblant environ 20 000 participants, éclata dans le district de Thanh Chuong. Pour la réprimer, le chef de district, Phan Sy Bang, ordonna à ses soldats d'ouvrir le feu sur la foule, tuant une personne. Aussitôt, la foule se rua en avant, telle une marée humaine, forçant le chef de district et ses soldats à fuir. Elle prit d'assaut les bureaux du district et les occupa, incendiant entièrement le bâtiment et la résidence privée de Phan Sy Bang.

Suite aux manifestations des 30 août et 1er septembre, l'administration coloniale des districts de Nam Dan et Thanh Chuong s'est complètement effondrée ou a été paralysée. Dans un numéro spécial daté du 6 septembre 1930, le journal « Le Travailleur Souffrant » rapportait : « À Thanh Chuong et Nam Dan, personne ne paie les taxes de marché et personne n'ose les percevoir. Les patrouilles sont suspendues et les soldats ne reprennent pas leur service. L'impérialisme ordonne la répression, mais personne ne l'applique. Les frères gracient eux-mêmes les criminels nationaux et distribuent la plantation Ky Vien et les terres des grands propriétaires terriens aux paysans pauvres. Ils forment librement des associations et manifestent librement. Ainsi, les lois impérialistes sont bafouées. »

Dans le contexte de l'effondrement de l'administration coloniale dans la région rurale de Nghệ An, et sans préparation préalable, les comités exécutifs de l'Association paysanne rouge dans les villages et les communes (connus sous le nom de comités paysans communaux) durent assumer des fonctions administratives et d'autonomie dans les campagnes. Ceci marqua la naissance du premier gouvernement révolutionnaire au Vietnam.

En coordination avec le mouvement paysan, le 1er septembre 1930, le Syndicat général rouge de Vinh lança une grève générale mobilisant des milliers d'ouvriers de plusieurs usines. Des tracts du Comité central du Parti communiste du Vietnam central et du Comité provincial du Parti de Nghệ An, appelant la population à se soulever et à suivre l'exemple des paysans de Tân Cơng et de Nâm Đàm Đàm, se répandirent partout. Par un effet domino, la puissante lutte des masses anéantit complètement l'administration locale coloniale et féodale dans la plupart des districts riverains du Ça (Ánh Sơn, Dả Luấng, Nghi Lấc, Hưng Nguện), et s'étendit jusqu'aux hautes montagnes (Mön Sơn, Lạc Đà, dans le district de Cến Cơng).

Le 8 septembre 1930, plus de 7 000 paysans du district d'Anh Son manifestèrent et marchèrent jusqu'au chef-lieu du district pour présenter leurs revendications. Les autorités coloniales françaises bombardèrent la manifestation à deux reprises, faisant 9 morts et de nombreux blessés. Les soldats du poste avancé de Do Luong reçurent également l'ordre de tirer sur les manifestants, causant plusieurs autres morts. La manifestation fut dispersée, mais le soir du 10 septembre, après une cérémonie commémorative en hommage aux victimes, la population descendit dans la rue pour punir le chef local et les responsables du village. L'administration coloniale dans les villages du district d'Anh Son fut paralysée et s'effondra progressivement.

Dans le district de Hung Nguyen, le 12 septembre 1930, plus de 8 000 paysans se rassemblèrent sous le drapeau du Parti, armés de bâtons, de faucilles, de perches et de machettes. Au son des tambours, ils marchèrent vers la gare de Yen Xuan, bloquant les trains, organisant des rassemblements et des discours, avant de rejoindre le chef-lieu du district. À leur arrivée à Thai Lao, les colons français envoyèrent deux avions bombarder la foule et la mitrailler, tout en ordonnant à leurs soldats de se précipiter et de disperser la manifestation à l'arme à feu. L'après-midi, alors que les habitants venaient enterrer leurs morts, les colons français envoyèrent de nouveau des avions bombarder, faisant de nombreuses victimes et portant le nombre total de morts à Hung Nguyen ce jour-là à 217. On dénombra également 125 blessés, de nombreuses arrestations, 277 maisons incendiées et les villages de Loc Chau et Loc Hai entièrement détruits. Il s'agissait de la manifestation de masse la plus brutalement réprimée par les colonialistes français de toute leur histoire coloniale en Asie et en Afrique.

Plus les colonialistes français réprimaient brutalement la résistance, plus la lutte populaire dans la province de Nghệ An se renforçait. Durant les mois de septembre et d'octobre 1930, la province entière fut secouée quotidiennement par des dizaines de rassemblements et de manifestations de masse. Dès le début du mois de septembre, le mouvement de protestation s'étendit à la province de Hộ Đứnh. Le 7 septembre, plus de mille paysans de Củ Lọc, armés de bâtons, de lances, de tambours, de trompettes et de gongs, manifestèrent et attaquèrent le chef-lieu du district, brûlant tous les documents et libérant les prisonniers politiques. Le lendemain, des manifestations de masse éclatèrent dans tous les districts de Hộ Đứnh. Bien que le mouvement y ait débuté plus tard, il fut féroce dès le départ. Partout, la population protestait, occupant les chefs-lieux de district, punissant les fonctionnaires locaux et chassant les soldats. En quelques semaines seulement, le gouvernement colonial-féodal des campagnes de Hộ Đứnh sembla s'effondrer complètement.

Le journal Cong Luan décrivait ainsi la situation à Nghệ Tĩnh fin septembre 1930 : « Dans les villages, les chefs de village et les chefs de district n’avaient plus aucune autorité, ne contrôlant plus ni la vie ni les biens de leurs populations. » Dans un rapport adressé à la France, le gouverneur général de l’Indochine, Robin, précisait : « Ils étaient totalement impuissants, incapables d’enrayer l’expansion du mouvement. Les autorités locales, à tous les niveaux de la province, étaient paralysées, incapables de désigner un chef, incapables de compter sur l’aide des responsables de district et de commune, ce qui leur donnait le sentiment d’avoir perdu toute autorité sur la population. La peur paralysait les fonctionnaires ; ils verrouillaient leurs portes, se cachaient chez eux et ne se souciaient que de leur propre défense. Chaque fois que les magistrats de district et de comté partaient en patrouille avec l’armée ou les soldats locaux, leurs corps tremblaient de façon incontrôlable. »

Bien qu'il n'y ait eu aucun plan ni préparation pour la prise du pouvoir, lorsque le gouvernement colonial-féodal du Nghe Tinh rural s'est désintégré et a été paralysé par la forte pression des masses, les associations paysannes rouges dans les villages (comités paysans communautaires, parfois appelés comités sociaux) ont pris le relais pour assumer les fonctions de gestion et d'administration en tant que véritable gouvernement révolutionnaire.

Sur le plan économique, le comité agricole villageois a redistribué les terres communales, l'argent et le riz aux paysans, mettant ainsi fin au paiement des impôts au gouvernement colonial. Des milliers d'hectares de terres communales occupées illégalement par les fonctionnaires locaux ont été confisqués et redistribués aux villageois. Le comité agricole communal a également contraint les fonctionnaires locaux à restituer les impôts perçus, a forcé les créanciers à reporter leurs paiements et a réduit les loyers fonciers de 25 à 30 %. Le gouvernement révolutionnaire s'est aussi attaché à renforcer le système d'irrigation, en organisant la construction de barrages, le creusement de canaux et le pompage de l'eau pour lutter contre la sécheresse. Dans certains « villages rouges », tels que Thuong Tho (Thanh Chuong, Nghe An) et Phu Viet (Cam Xuyen, Ha Tinh), le comité agricole communal a utilisé les terres communales pour organiser une production collective pour les paysans sous forme de coopératives : labour, récolte et distribution collectifs basés sur le travail journalier, avec un fonds public alloué aux besoins communs. Ailleurs, des groupes supplémentaires de labour, de plantation et de couverture ont été renforcés et créés pour s'entraider au quotidien.

Politiquement, le gouvernement colonial-féodal s'était effondré. Le comité paysan du village proclama l'abolition non seulement des lois de l'État colonial et de la dynastie du Sud, mais aussi l'élimination des coutumes et traditions obsolètes. Pour la première fois de l'histoire, l'ensemble du système politique traditionnel, avec sa structure hiérarchique et toutes ses formes de discrimination, fut aboli et remplacé par un nouvel ordre socio-politique créé et soutenu sans réserve par le peuple. Le gouvernement révolutionnaire mit en œuvre des mesures visant à garantir la liberté, la démocratie et l'égalité aux villageois, telles que la liberté d'éducation, l'égalité des sexes dans le mariage et dans tous les domaines sociaux et familiaux. Des milices d'autodéfense furent créées pour réprimer les contre-révolutionnaires et maintenir la paix et l'ordre dans les villages. Parallèlement, le comité paysan du village assurait également la médiation et le règlement des conflits et des litiges au sein des villages.

Dans la province de Nghệ Tĩnh, les comités et sections rurales du Parti concentraient leurs efforts sur le renforcement de la propagande, la sensibilisation politique des masses et le développement des forces révolutionnaires. Durant la journée, outre la réorganisation des activités de production, les paysans étaient mobilisés pour participer à des dizaines de rassemblements et de manifestations. Le soir, ils se réunissaient à la maison communale du village pour écouter les responsables du Parti et des comités ruraux lire les journaux et expliquer la politique du nouveau gouvernement, désormais appelé gouvernement soviétique ou socialiste. La grande majorité des villageois étaient encouragés à rejoindre des organisations et associations révolutionnaires telles que l'Association des paysans rouges, l'Association de libération des femmes, l'Union de la jeunesse communiste, etc. L'Association des paysans rouges était l'organisation qui comptait le plus grand nombre de volontaires. Selon une source : « Pour créer une association d’agriculteurs, il suffit de faire résonner les tambours dans la salle des fêtes du village pour inviter les villageois. Le comité d’organisation lit et explique le règlement. Les villageois intéressés lèvent simplement la main pour adhérer. En un rien de temps, l’association est formée et le comité exécutif se met au travail. »

Dans un contexte favorable, lorsque le mouvement révolutionnaire atteignit son apogée, les forces révolutionnaires se développèrent très rapidement. Début 1930, à Nghệ Tĩnh, le Parti communiste vietnamien ne comptait qu'environ 300 membres, tandis que plus de 1 000 personnes étaient organisées en syndicats d'ouvriers rouges et en syndicats de paysans rouges. Fin 1930, le Comité du Parti de Nghệ An comptait à lui seul 188 sections et 2 011 membres. Le syndicat des paysans rouges rassemblait à lui seul 48 484 membres, et le syndicat des ouvriers rouges, 399. Par ailleurs, l'Union de la jeunesse communiste comptait 2 356 membres et l'Association de libération des femmes, 8 648.

Culturellement, la révolution a véritablement instauré une vie nouvelle, plus saine et plus progressiste, dans les « villages rouges ». De nombreuses coutumes millénaires furent éradiquées. Même des fléaux sociaux tels que le vol, la dépendance à l'opium, les jeux de hasard, la voyance, la sorcellerie, les fêtes fastueuses et les célébrations somptueuses disparurent ou s'éliminèrent d'eux-mêmes. Mariages, funérailles et même le Nouvel An lunaire furent organisés d'une manière nouvelle, plus simple, moins coûteuse et moins contraignante. Des associations de femmes créèrent des groupes de soutien à la maternité. Dans les « villages rouges » notamment, le comité agricole villageois organisa de nombreux cours d'alphabétisation gratuits. L'atmosphère dans les villages, sous le gouvernement révolutionnaire, était enthousiaste, fervente, joyeuse et empreinte d'une confiance presque romantique : « À cette époque, on parlait beaucoup de “société”. Nombreux étaient ceux qui oubliaient le travail, persuadés que la révolution allait triompher et que tout appartenait à la société… »