Les Soviétiques sont nés à Nghe Tinh.

Le 1er mai 1930, répondant à l'appel du Parti, dans l'esprit de lutte du peuple de tout le pays, le Comité du Parti de la région centrale organisa une manifestation des ouvriers et des paysans de Nghe An à Vinh avec la participation d'environ 1 200 paysans venus des villages de banlieue en coordination avec des centaines d'ouvriers du centre-ville.

Les manifestants ont défilé dans la ville, brandissant le drapeau rouge à la faucille et au marteau, chantant l'Internationale et scandant des slogans exigeant des réductions d'impôts, des augmentations de salaire et une réduction du temps de travail. De Vinh, les manifestants se sont dirigés vers Ben Thuy, cherchant à attirer davantage de travailleurs. Le gouvernement colonial a immédiatement ordonné à la police et à la police secrète de recourir à la force pour disperser la manifestation. Celles-ci ont tiré directement sur la foule, tuant six personnes et en blessant dix-huit autres. Ainsi, dès les premiers affrontements à Nghe Tinh, un conflit sanglant a éclaté entre les masses révolutionnaires et la police coloniale.

Ce même jour, plus de 100 élèves de l'école primaire franco-vietnamienne Thanh Chuong organisèrent un rassemblement et un défilé pour célébrer la Fête internationale du Travail dans la capitale du district. Au même moment, une grande manifestation rassembla plus de 3 000 agriculteurs des villages de Hanh Lam, La Mac et Duc Nhuan pour récupérer leurs terres confisquées par les colons français et par Nguyen Truong Vien (Ky Vien). Effrayé par la force de la lutte populaire, Ky Vien se cacha. Le groupe d'agriculteurs se précipita immédiatement et incendia toute sa plantation et sa maison. Deux jours plus tard, le gouvernement colonial envoya un groupe de soldats en uniformes verts à Hanh Lam pour enquêter et « réprimer la rébellion communiste ». Plus de 1 500 agriculteurs encerclèrent à nouveau le groupe de soldats, protestant contre les mesures répressives du gouvernement colonial. Le groupe ouvrit le feu sur les manifestants, tuant 18 personnes et en blessant 17 autres.

Les luttes de la Fête internationale du Travail se soldèrent par des conflits sanglants, avivant l'ardeur des luttes populaires à Nghe Tinh. Le Comité du Parti de la région Centre décida de profiter de cet élan pour porter le mouvement à un niveau supérieur. Le journal Nguoi Lao Kho, organe de propagande du Comité du Parti de la région Centre, parut le 2 mai 1930 : « La lutte à An Nam a atteint un jour décisif » et appela les ouvriers, les paysans et la population de tous horizons à suivre l'exemple des luttes de Ben Thuy et Thanh Chuong et à poursuivre leur lutte. Durant les dernières semaines de mai 1930, les ouvriers des fabriques d'allumettes, des scieries, de la société SIFA, de l'usine de réparation de trains Truong Thi… à Vinh et Ben Thuy se mirent en grève sans interruption. Le 27 juin 1930, le Syndicat rouge de Vinh organisa une grève générale de plus de 1 000 ouvriers de nombreuses usines de Vinh pour réclamer des augmentations de salaires et une réduction du temps de travail.

Afin de propulser le mouvement paysan vers une nouvelle ampleur, le Comité du Parti de la région Centre décida d'envoyer des cadres du Parti et des syndicats rouges renforcer le Parti et les associations paysannes rouges dans les districts, mobilisant ainsi les masses pour le soulèvement et la lutte. Le 1er juin 1930, plus de 3 000 paysans de Thanh Chuong manifestèrent à nouveau pour exiger le report des impôts, la suppression des patrouilles de surveillance et l'indemnisation des victimes des accidents de la route.

Les manifestants ont défilé devant le bureau du district, puis se sont rassemblés au marché de Ro. Craignant la puissance des masses, le chef du district de Thanh Chuong a dû se rendre au marché de Ro pour recevoir la pétition et a promis de la soumettre à ses supérieurs. Le lendemain, plus de 2 000 agriculteurs d'Anh Son et de Nghi Loc ont également manifesté devant le bureau du district pour exiger un report d'impôt, et les chefs de district ont dû céder. Le 18 juin, environ 600 agriculteurs de Nam Dan ont manifesté, puis se sont rassemblés au marché de Don. Le chef du district de Nam Dan a tenté de fuir, mais a été rattrapé par la population et contraint d'accepter la pétition des masses.

Le Comité central du Parti et les comités provinciaux déployèrent d'importants efforts pour inciter les bases locales du Parti, des syndicats et des associations d'agriculteurs à mobiliser les masses, préparant ainsi une nouvelle lutte plus acharnée. Le 30 août 1930, sous la direction des cadres de base du Parti, plus de 3 000 agriculteurs de Nam Dan manifestèrent, organisèrent des rassemblements en de nombreux endroits, puis marchèrent sur la ville de Sa Nam pour détruire l'agence vinicole de Fontaine, attaquèrent le bureau du district, brûlèrent tous les dossiers et documents, s'introduisirent dans les prisons et libérèrent des prisonniers. Le chef du district de Nam Dan, Le Khac Tuong, fut contraint d'aller à la rencontre des masses et de signer et tamponner la pétition sur laquelle était inscrit l'engagement suivant : « Le chef du district de Nam Dan ne doit plus harceler la population. » Par la suite, les manifestants se répandirent dans les communes et les villages pour incendier les postes de garde et réprimer les fonctionnaires locaux et les chefs de village.

Le 1er septembre 1930, une immense manifestation paysanne éclata dans le district de Thanh Chuong, rassemblant environ 20 000 participants. Pour y mettre fin, le chef du district, Phan Sy Bang, ordonna aux soldats de tirer sur la foule, tuant une personne. Aussitôt, la foule se rua comme un barrage rompu ; le chef du district et les soldats prirent la fuite précipitamment. La foule prit d'assaut et occupa le bureau du district, incendiant complètement le bureau public et la résidence privée de Phan Sy Bang.

Après les manifestations des 30 août et 1er septembre, le gouvernement colonial des districts de Nam Dan et de Thanh Chuong s'est effondré ou a été complètement paralysé. Dans un numéro spécial du 6 septembre 1930, le journal Nguoi Lao Kho rapportait : « À Thanh Chuong et à Nam Dan, personne ne payait l'impôt du marché et n'osait le percevoir. Personne ne patrouillait, aucun soldat ne revenait surveiller. L'impérialisme a arrêté et détruit, personne ne l'a appliqué. Nous avons gracié les criminels nationaux, partagé la plantation de Ky Vien et les terres des propriétaires fonciers avec les paysans pauvres. Nous étions libres de former des associations et de manifester. Ainsi, les lois impérialistes ont été brisées. »

Suite à l'effondrement du gouvernement colonial dans la région rurale de Nghe An, malgré l'absence de préparation préalable, le Comité exécutif de l'Association des paysans rouges (Xa Bo Nong) des villages dut assumer des fonctions administratives et d'autonomie dans les campagnes. Ce fut le moment de la naissance du premier gouvernement révolutionnaire au Vietnam.

En coordination avec le mouvement paysan, le 1er septembre 1930, l'Union générale rouge de la ville de Vinh lança une grève générale à laquelle participèrent des milliers d'ouvriers dans plusieurs usines. Des tracts du Comité du Parti de la région Centre et du Comité du Parti de la province de Nghe An apparurent partout, appelant le peuple à se soulever, à l'instar des paysans de Thanh Chuong et de Nam Dan. Par une réaction en chaîne, la lutte acharnée des masses désintégra complètement le gouvernement colonial-féodal de base dans la plupart des districts des deux rives de la rivière Ca (Anh Son, Do Luong, Nghi Loc, Hung Nguyen), et s'étendit aux hautes terres (Mon Son, Luc Da dans le district de Con Cuong).

Le 8 septembre 1930, plus de 7 000 paysans du district d'Anh Son manifestèrent et marchèrent jusqu'au bureau du district pour exprimer leurs revendications. Les colons français bombardèrent les manifestants à deux reprises, tuant neuf personnes et en blessant de nombreuses autres. Des soldats de la garnison de Do Luong reçurent également l'ordre de tirer sur les manifestants, tuant plusieurs personnes. Les manifestants durent se disperser, mais le soir du 10 septembre, après une cérémonie commémorative pour les victimes, la population se dispersa pour punir le chef de canton et les chefs de village locaux. Le gouvernement colonial des villages du district d'Anh Son fut paralysé et désintégré petit à petit.

Le 12 septembre 1930, dans le district de Hung Nguyen, plus de 8 000 paysans se rassemblèrent sous le drapeau du Parti. Armés de bâtons, de faucilles, de perches, de machettes et de tambours battants, ils occupèrent la gare de Yen Xuan, bloquant les trains, organisant des rassemblements et des discours, puis retournèrent au chef-lieu. Lorsque les manifestants atteignirent Thai Lao, les colons français envoyèrent deux avions bombarder et ouvrirent le feu sur la population. Ils ordonnèrent simultanément aux soldats de se précipiter et de disperser les manifestants par leurs armes. Dans l'après-midi, alors que la population venait enterrer les morts, les colons français envoyèrent de nouveau des avions bombarder, tuant encore plus de personnes, portant le nombre total de morts à 217 le 12 septembre à Hung Nguyen. 125 autres furent blessées, de nombreuses autres arrêtées, 277 maisons furent incendiées et les deux villages de Loc Chau et Loc Hai furent entièrement détruits. Il s’agit de la manifestation de masse la plus brutalement réprimée par les colonialistes français de toute leur histoire coloniale en Asie et en Afrique.

Plus la répression des colonialistes français était brutale, plus le mouvement de lutte des habitants de Nghe An prenait de l'ampleur. En septembre et octobre 1930, toute la province fut secouée par des dizaines de rassemblements et de manifestations de masse chaque jour. Dès le début du mois de septembre, le mouvement de protestation s'étendit fortement à Ha Tinh. Le 7 septembre, plus de 1 000 agriculteurs de Can Loc apportèrent bâtons, lances, tambours, cors et gongs pour protester, attaquer et occuper le bureau du district, brûler tous les documents et libérer les prisonniers politiques. Le lendemain, des manifestations de masse éclatèrent dans tous les districts de Ha Tinh. Bien que le mouvement ait éclaté plus tard, il fut d'emblée très violent. Partout, la population protesta, occupa les chefs-lieux de district, punit les fonctionnaires locaux et chassa les soldats. En quelques semaines seulement, le gouvernement colonial-féodal de la campagne de Ha Tinh sembla s'être complètement effondré.

Le journal Cong Luan décrivait ainsi la situation à Nghe Tinh fin septembre 1930 : « Dans les villages, les chefs de village et de canton n’avaient plus aucun pouvoir, aucun contrôle sur leur vie et leurs biens. » Dans un rapport envoyé en France, le gouverneur général d’Indochine Robin rapportait plus en détail : « Ils étaient totalement impuissants, incapables de faire quoi que ce soit pour empêcher l’expansion du mouvement. Les autorités locales à tous les niveaux de la province étaient paralysées, incapables de nommer un chef, de compter sur l’aide des autorités cantonales et communales, donnant à la population le sentiment d’avoir perdu toute autorité sur le peuple qu’elles gouvernaient. La peur paralysait les mandarins, qui fermaient leurs portes, se cachaient chez eux et ne se souciaient que de se défendre. Chaque fois que les chefs de district partaient en patrouille avec l’armée ou les soldats locaux, ils partaient le corps et les membres tremblants. »

Bien qu'il n'y ait eu aucun plan ni aucune préparation pour prendre le pouvoir, lorsque le gouvernement colonial-féodal de la région rurale de Nghe Tinh s'est désintégré et a été paralysé par la forte pression des masses, l'Association des Paysans Rouges des villages (Xa bo nong, dans certains endroits appelé Ban xa hoi) a assumé les fonctions de gestion et d'exploitation comme un véritable gouvernement révolutionnaire.

Sur le plan économique, le Département de l'Agriculture de la Commune redistribua les terres publiques, l'argent et le riz aux paysans et cessa de payer les impôts au gouvernement colonial. Des milliers d'hectares de terres publiques, illégalement occupés par les mandarins locaux, furent confisqués et redistribués aux villageois. Le Département de l'Agriculture de la Commune força également les mandarins locaux à restituer à la population l'argent des impôts collectés, obligea les créanciers à reporter le paiement de leurs dettes et obligea les propriétaires fonciers à réduire leurs loyers de 25 à 30 %. Le gouvernement révolutionnaire accorda également une grande importance à la consolidation du système d'irrigation, à la construction de barrages, au creusement de fossés et au pompage de l'eau pour lutter contre la sécheresse. Dans certains « villages rouges », comme ceux de Thuong Tho (Thanh Chuong, Nghe An) et de Phu Viet (Cam Xuyen, Ha Tinh), le Département de l'Agriculture de la Commune s'empara des terres publiques pour organiser la production collective des agriculteurs sous forme de coopératives : labourage, récolte et distribution en commun selon les jours ouvrés, les fonds publics étant alloués à des fins communes. D'autres localités se sont consolidées et ont établi davantage de services de labour, de plantation et de couverture pour se soutenir mutuellement dans la vie quotidienne.

Politiquement, le gouvernement colonial-féodal s'était effondré. Le Xa Bo Nong proclama l'abolition non seulement des lois de l'État colonial et de la dynastie du Sud, mais aussi des lois et coutumes des campagnes. Pour la première fois dans l'histoire, l'ensemble des institutions politiques traditionnelles, ainsi que le système hiérarchique et de nombreuses discriminations, furent abolis et remplacés par un nouvel ordre sociopolitique créé par les masses et pleinement soutenu par le peuple. Le gouvernement révolutionnaire mit en œuvre des mesures pour garantir la liberté, la démocratie et l'égalité des villageois, telles que le droit à l'école, l'égalité des sexes dans le mariage et dans toutes les affaires sociales et familiales. Des équipes d'autodéfense rouges furent créées pour réprimer les contre-révolutionnaires et assurer la sécurité du village. Parallèlement, le Xa Bo Nong se leva également pour réconcilier ou juger les conflits et les procès au village.

Le Comité agricole communal et les organisations du Parti dans la campagne de Nghe Tinh accordent une attention particulière au renforcement de la propagande, à la sensibilisation politique des masses et, parallèlement, au développement des forces révolutionnaires. Durant la journée, outre la réorganisation des activités de production, les masses paysannes se mobilisent pour participer à des dizaines de rassemblements et de manifestations. Le soir, les villageois se rassemblent à la maison communale du village pour écouter les cadres du Parti et du Comité agricole communal lire les journaux et expliquer la politique du nouveau gouvernement, désormais appelé soviétique ou socialiste. La grande majorité des villageois sont mobilisés et encouragés à rejoindre des organisations et associations révolutionnaires telles que l'Association des Paysans Rouges, l'Association de Libération des Femmes, la Jeunesse Communiste, etc. L'Association des Paysans Rouges est l'organisation à laquelle le plus grand nombre de villageois adhèrent volontairement. Une source d'information explique : « Pour organiser une association d'agriculteurs, il suffit de battre le tambour de la maison communale et d'inviter les villageois. Le comité de mobilisation lit et explique le règlement. Les villageois qui acceptent lèvent simplement la main pour adhérer. L'association est alors constituée en un instant et le comité exécutif se met immédiatement au travail. »

Dans des conditions favorables, lorsque le mouvement révolutionnaire atteignit son apogée, les forces révolutionnaires se développèrent également très rapidement. Début 1930, à Nghe Tinh, le Parti communiste vietnamien ne comptait qu'environ 300 membres et plus de 1 000 masses organisées au sein du Syndicat rouge et de l'Association paysanne rouge. Fin 1930, le Comité du Parti de Nghe An comptait à lui seul 188 sections et 2 011 membres. L'Association paysanne rouge rassemblait à elle seule 48 484 membres, et le Syndicat rouge 399 membres. De plus, l'Union de la Jeunesse communiste comptait 2 356 membres et l'Association de libération des femmes 8 648.

Sur le plan culturel, la révolution a véritablement apporté une vie nouvelle, plus saine et plus progressiste dans les « villages rouges ». De nombreuses coutumes néfastes, enracinées depuis des millénaires, ont été abolies. Même les fléaux sociaux tels que le vol, l'opium, les jeux d'argent, la divination, le culte des fantômes, la fabrication de viande, les festivals, etc., ont été abolis ou ont disparu d'office. Mariages, anniversaires de décès, funérailles et même le Nouvel An lunaire sont désormais organisés de manière simple, moins coûteuse et moins contraignante. L'Union des femmes a créé des groupes de maternité pour s'entraider lors des accouchements. Dans les « villages rouges », notamment, le service communal de l'agriculture a organisé de nombreux cours gratuits de langue nationale pour les villageois. L'atmosphère dans les villages sous les gouvernements révolutionnaires était animée, enthousiaste, joyeuse et pleine de confiance, jusqu'au romantisme : « À cette époque, le mot "société" était un mot courant. Beaucoup oubliaient le travail, persuadés que la révolution allait triompher et que tout appartiendrait à la société. »