La rédemption de l'âme dans le concept du peuple thaïlandais

(Baonghean.vn) - Une fois l'âme détenue par les dieux, le corps s'affaiblit et devient malade. À ce moment-là, on prépare une cérémonie pour la racheter, selon les croyances populaires de la communauté thaïlandaise.

Agrafe:Cérémonie de rédemption des âmes au village de To, commune de Yen Khe - Con Cuong :

Depuis le début de l'année, M. Phuc, du village de To, commune de Yen Khe, district de Con Cuong, est soudainement tombé malade. Malgré de nombreux séjours hospitaliers, son état ne s'est pas amélioré. À cette époque, les habitants ont eu recours à des remèdes spirituels. Il leur a donc fallu consulter un chaman pour comprendre ce qui ne lui arrivait pas, car aucun médicament ne pouvait guérir sa maladie.

Les Thaïlandais de Con Cuong organisent une cérémonie pour racheter l'âme lorsqu'elle est sous l'emprise d'une force divine ou démoniaque. Selon les croyances populaires, si l'âme n'est pas rachetée, le corps tombera malade, voire mourra. Photo : Huu Vi

Selon les croyances spirituelles de la communauté thaïlandaise, outre le corps, l'âme est également essentielle à la santé. Chaque personne possède des dizaines, voire des centaines d'âmes. Toute déviation de l'âme entraîne des maladies et des affections permanentes du corps.

Une jeune fille fut chargée d'apporter une chemise de M. Phuc à la maison du chaman. Après la cérémonie, tenant la chemise, le chaman expliqua que l'esprit de M. Phuc était perdu depuis 23 ans. « Ils (l'esprit) ont travaillé, labouré les champs. Les récoltes ont aussi porté des fruits. » – dit le chaman.

Pour racheter l'âme de M. Phuc, sa famille dut préparer une cérémonie de « rédemption », puis ceux qui le retenaient le libéreraient. Les forces surnaturelles, propriétaires des terres et des champs, exigeèrent une cérémonie comprenant un chien pour garder la maison, du sang de chien, un poulet, du sang de poulet, du tissu et des lingots d'argent. Bien sûr, l'alcool était indispensable. Le chaman choisit un jour propice du mois et chargea un autre chaman d'accomplir une cérémonie pour racheter l'âme de M. Phuc.

Le chaman lance une pièce pour demander l'avis des dieux. Si la pièce tombe deux fois sur pile et face, cela signifie que les dieux ont exaucé le vœu de la personne. Photo : Huu Vi

« La cérémonie est un véritable voyage dans le monde spirituel. » – a déclaré M. Vi Van Nguyen, habitant du village de Ke Me, commune de Mau Duc (Con Cuong), le chaman qui a organisé la cérémonie. Selon Mo Nguyen, le monde spirituel est également divisé en différents muongs.

Muong Bang Phang est le lieu où vivent les gens et les dieux, la terre et les plans d'eau, les grandes et petites rivières et l'habitat du dragon, un type de créature mythique.

Muong Rung est l'habitat des tigres et d'autres esprits tels que les fantômes des forêts, des montagnes, des arbres et des terres agricoles. Pendant longtemps, les gens ont craint les tigres plus que les dragons. C'est pourquoi ils les considéraient comme des créatures sacrées, aussi sacrées que les dragons.

Une fois l'âme rachetée, la chemise de la personne dont l'âme a besoin d'être rachetée est rapportée à la maison. Photo : Huu Vi

Muong Troi est inhabité. C'est simplement un espace intermédiaire. Une roue à eau y tourne jour et nuit.

Muong Then est la demeure des dieux qui gouvernent le monde terrestre. Parmi eux se trouve Then Na, le chef des dieux des quatre Muongs. Les humains ne peuvent se rendre qu'à Muong Bang Phang et Muong Rung. Seuls les chamans peuvent se rendre à Muong Troi et Muong Then.

Selon le chaman, l'âme de M. Phuc était retenue à Muong Bang Phang. Ses descendants pouvaient le suivre pour le racheter et le reprendre. Le jour fixé, le chaman Nguyen et ses descendants organisèrent une cérémonie qui, selon lui, était purement spirituelle. Pour guérir, il fallait bien sûr recourir à la médecine.

M. Nguyen a ajouté : « En 1976, j'ai participé à la propagande contre la superstition, j'ai donc clairement compris que le culte aujourd'hui n'a qu'une signification spirituelle pour aider les malades à être heureux, mais ne peut pas être sans médecine. »

Toi Wei