La fête unique de Bốc Mó de l'ethnie Thổ à Nghệ An

La cérémonie du Bốc Mó, également connue sous le nom de cérémonie de culte du temple Mó ou d'inauguration de la source d'eau en début d'année, est un rituel important de l'ethnie Thổ, remontant à l'Antiquité. Cette source d'eau souterraine naturelle alimente la communauté Thổ, située dans la région montagneuse de Quỳ Hợp, pour ses besoins quotidiens et agricoles. La cérémonie du Bốc Mó a pour but d'inaugurer la source et de prier pour une météo favorable et un débit d'eau abondant, afin de répondre aux besoins de toute la communauté, tant pour la vie quotidienne que pour l'irrigation. (Photo : Đình Tuyên)

Les principales offrandes lors de la cérémonie du Bốc Mó comprennent du riz gluant, du poulet, des gâteaux en forme de corne de buffle, des boulettes de riz gluant, du vin, des noix de bétel, etc. Le chaman, représentant les villageois, accomplit les rituels de la cérémonie du Bốc Mó, demandant aux esprits de témoigner de la sincérité des villageois. Photo : Đình Tuyên

Après le rituel, tous les villageois se sont joints aux chants et aux danses folkloriques uniques, imprégnés de la culture distinctive du groupe ethnique Tho, tels que : la mélodie « Da Oi », « Khai Khai Re », « Tap Tinh Tap Tang », « Hat Giao Duyen », la danse du bâton de bambou, etc. Photo : Dinh Tuyen

Selon les anciens, les terres ancestrales du village de Mo, connues sous le nom de « Mu Qua », appartenaient à une veuve dont le mari était mort au combat. Dès la fondation du village, les ancêtres se disputèrent les terres et l'eau. Voyant que ce lieu possédait une source, des rivières, des ruisseaux et une situation stratégique avantageuse – « facile à défendre, difficile à attaquer » –, les clans importants accordèrent la priorité à la veuve pour y établir leur village. Conscients des nombreux atouts géographiques de cette terre sacrée, de sa beauté topographique et de son caractère sacré, les habitants en prirent soin, la protégèrent et la chérissèrent. (Photo : Dinh Tuyen)

Le rituel des sacrifices au dieu Mó et l'accomplissement du rituel Mó ont généralement lieu le 10e jour du 3e mois lunaire de chaque année. En cas de sécheresse prolongée, la cérémonie peut être organisée le 10e jour du 6e mois lunaire. Les fidèles prient diverses divinités telles que le dieu de la montagne, le dieu de l'arbre, le dieu Mó, le dieu de la terre de la veine du dragon, le dieu local de la terre, et en particulier l'Empereur de Jade, qui veille sur la source d'eau et la protège afin qu'elle ne s'assèche jamais, que les inondations ne provoquent pas de glissements de terrain et que l'eau reste limpide. Ils implorent également un temps favorable, des étangs et des lacs pleins, des champs fertiles, ainsi que la prospérité et le bonheur pour le peuple. Photo : Đình Tuyên

Outre les rituels sacrés, riches de l'identité culturelle du groupe ethnique Tho, les habitants participent également ensemble à des jeux folkloriques traditionnels. Photo : Dinh Tuyen

C’est également l’occasion pour l’ethnie Tho du district de Quy Hop de faire découvrir aux touristes la richesse de sa culture traditionnelle. Parallèlement, cela contribue à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel des 54 groupes ethniques du Vietnam en général, et de l’ethnie Tho en particulier. Ce faisant, cette initiative sensibilise la communauté, l’informe et l’aide à comprendre et à perpétuer les rituels de Cua Mo, garantissant ainsi leur importance spirituelle. Photo : Dinh Tuyen