Le festival unique Boc Mo du groupe ethnique Tho à Nghe An

La cérémonie Boc Mo, également connue sous le nom de cérémonie de culte du temple Mo, consiste à ouvrir la source d'eau Mo au début de l'année. Il s'agit d'un rituel important du peuple Tho depuis l'Antiquité. L'eau Mo est une source souterraine naturelle qui alimente la vie quotidienne et la production agricole de la communauté Tho, dans le district montagneux de Quy Hop. La cérémonie Boc Mo consiste à ouvrir la source d'eau, à prier pour un temps et des pluies favorables, et à prier pour que la source Mo coule abondamment, contribuant ainsi à la vie quotidienne et à l'irrigation de toute la communauté. Photo : Dinh Tuyen

Les principales offrandes de la cérémonie Boc Mo comprennent un plateau de riz gluant, du poulet, des gâteaux de corne de buffle, des gâteaux flottants, du vin, des noix de bétel et d'arec. Le chaman, représentant des villageois, accomplit les rituels de culte lors de la cérémonie Boc Mo, demandant aux dieux d'être témoins de la sincérité des villageois. Photo : Dinh Tuyen

À la fin de la cérémonie d'adoration, tous les gens se sont réunis pour danser et chanter des chansons folkloriques uniques, portant les caractéristiques culturelles du groupe ethnique Tho telles que : Da oi ; Khai khai re ; Tap tinh tap tang ; Hat giao duyen ; danse des poteaux de bambou, danse des poteaux de bambou... Photo : Dinh Tuyen

Selon les anciens, la terre de l'ancien village Mo, appelée « Mu Qua », est celle de la veuve dont le mari, parti s'engager dans l'armée pour protéger le pays, fut sacrifié. Depuis la fondation du village par les ancêtres, ceux-ci ont dû se battre pour les terres et les ressources en eau. Constatant que cet endroit possédait une source, une rivière, un ruisseau et un terrain dangereux, doté d'une position stratégique « facile à défendre, difficile à attaquer », les grandes familles ont donné la priorité à l'ancêtre veuve de ce village Mo pour y fonder un village. Conscients que cette terre de vertu offrait de nombreux avantages géographiques, mais aussi un magnifique terrain, hautement sacré, les habitants ont pris soin de vénérer, de protéger, d'embellir et de chérir la source. Photo : Dinh Tuyen

Le culte du dieu Mo et la cérémonie de cueillette du Mo ont généralement lieu le 10 du 3e mois lunaire de chaque année. Si la sécheresse dure longtemps, la cérémonie peut avoir lieu le 10 du 6e mois lunaire. On prie des divinités telles que les dieux de la montagne, des arbres et du Mo, le dieu de la terre local, et surtout l'Empereur de Jade, qui veille et protège toujours la source d'eau afin qu'elle ne tarisse jamais, qu'il n'y ait pas d'inondations, que l'eau ne soit pas boueuse, que le temps soit clément, que les étangs soient bien remplis, que les champs soient fertiles et que la prospérité et le bonheur des habitants soient assurés. Photo : Dinh Tuyen

Outre la cérémonie de culte sacré, imprégnée de l'identité ethnique Tho, les habitants participent également à des jeux folkloriques. Photo : Dinh Tuyen

C'est également l'occasion pour l'ethnie Tho du district de Quy Hop de faire découvrir aux touristes sa culture traditionnelle unique. Ce projet contribue également à préserver, maintenir et promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles de la communauté des 54 ethnies vietnamiennes en général, et de l'ethnie Tho en particulier. Il s'agit ainsi d'attirer l'attention de la communauté et de promouvoir la compréhension, la préservation et la pratique progressives des rituels de Cua Mo afin de garantir une spiritualité vivace. Photo : Dinh Tuyen