« Le Parti n’est pas une organisation permettant aux fonctionnaires de s’enrichir »

Le président Ho Chi Minh est décédé, mais il a laissé derrière lui des avertissements et des prédictions politiques sur les dangers d’un parti au pouvoir que nous devons sérieusement méditer aujourd’hui.

Un peu plus d'un mois après avoir lu la Déclaration d'indépendance (2 septembre 1945) donnant naissance à la République démocratique du Vietnam, le président Ho Chi Minh écrivit immédiatement une « Lettre aux comités populaires des régions, provinces, districts et villages » (17 octobre 1945). Plus d'un an plus tard, il écrivit deux autres lettres, « Aux camarades du Nord » et « Aux camarades de la région centrale ».

Le contenu des deux lettres visait à critiquer les agences du Parti et de l'État pour leurs défauts : localisme, factionnalisme, militarisme, bureaucratie ; étroitesse d'esprit ; penchant pour les formalités ; travail de bureau, manque de discipline, discipline laxiste ; égoïsme ; arrogance ; détournement de fonds ; corruption...

A la fin de sa vie (juin 1968), il conseillait : « Une nation, un parti et chaque personne, qui étaient grands hier et avaient un grand attrait, ne seront pas nécessairement aimés et loués par tous aujourd'hui et demain, si leur cœur n'est plus pur, s'ils tombent dans l'individualisme... » (1).

Selon le président Ho Chi Minh, dans la situation actuelle au pouvoir, le Parti risque de se corrompre si ses erreurs ne sont pas corrigées, ce qui amènerait le Parti non seulement à ne plus être un véritable « serviteur » loyal au service du peuple, mais aussi à devenir un « fonctionnaire du peuple », voire à devenir l'exact opposé du peuple.

Voici quelques erreurs qui mènent au danger.

Le président Ho Chi Minh s'exprime lors du 2e Congrès national du Parti communiste du Vietnam dans la commune de Vinh Quang, district de Chiem Hoa, province de Tuyen Quang.

Mauvaise décision

Après la formation d'un gouvernement, la priorité absolue du Parti est d'« élaborer un plan de développement économique et culturel solide, visant à améliorer continuellement la vie de la population » (Testament du Président Ho Chi Minh). C'est la mission politique principale du Parti. Par conséquent, lors de la formation d'un gouvernement, la détermination d'une voie de développement économique et culturel indépendante, autonome, coopérative et intégrée à l'échelle internationale est primordiale pour définir les « qualifications d'un véritable parti révolutionnaire ».

Mais cette politique dépend principalement des capacités, de l'intelligence et du niveau théorique du Parti. Par conséquent, « combattre l'ignorance » devient urgent. Le président Hô Chi Minh a qualifié l'ignorance d'ennemi : « L'ignorance est aussi un ennemi. L'ennemi de l'ignorance aide les envahisseurs étrangers. L'ennemi de l'ignorance nous attaque spirituellement, tout comme l'ennemi colonial nous attaque par la force. L'ennemi colonial s'appuie sur l'ennemi de l'ignorance pour mener à bien sa stratégie visant à maintenir le peuple dans l'ignorance. L'ennemi de l'ignorance s'appuie sur l'ennemi colonial pour aveugler notre peuple. » (2) « L'ennemi de l'ignorance » est aussi un « allié » de « l'ennemi de la faim ».

Pour échapper à la pauvreté et rivaliser avec les grandes puissances mondiales, il faut apprendre à s'enrichir et à vaincre l'ignorance. C'est pourquoi le président Hô Chi Minh a déclaré que nous devons combattre trois ennemis simultanément : la faim, l'ignorance et les envahisseurs étrangers.

Le risque d'erreurs politiques a été identifié comme provenant : premièrement, du manque de stabilité politique, qui ne place pas les intérêts de la nation et du peuple au premier plan. Deuxièmement, l'étroitesse d'esprit et le manque de vision à court terme empêchent la mise en œuvre adéquate des politiques de ressources humaines et empêchent le recrutement et la valorisation des talents.

Pendant ce temps, le manque de politique des talents et la mauvaise mise en œuvre sont les raisons pour lesquelles le parti au pouvoir tombe dans un état de manque de connaissances, de manque de théorie, de manque de compréhension de la nature et des tendances de développement de la situation intérieure et extérieure, ne saisit pas les lois de l'action, ne sait pas où il se trouve, sur quel chemin il se trouve et où il le mènera.

La réalité a de plus en plus prouvé que les instructions ci-dessus du président Ho Chi Minh sont correctes.

Envahisseurs internes

L'ennemi intérieur est l'individualisme. Le président Ho Chi Minh a souligné que l'individualisme avait pénétré le Parti et qu'il était un « ennemi intérieur » car il est présent en chacun de nous, au cœur même de notre Parti. Voici quelques manifestations de l'individualisme :

Premièrement, l'arrogance et l'orgueil. Cette manifestation est apparue le plus clairement lorsque le Parti est devenu le parti au pouvoir. Le président Ho Chi Minh a souligné qu'en raison de son arrogance, de son incompréhension et de son étroitesse d'esprit, le Parti n'a pas réussi à rassembler et à promouvoir l'optimisme des masses. L'arrogance s'est manifestée chez différents types de cadres.

Ceux qui ont traversé les épreuves de la résistance, ont été emprisonnés et torturés par l'ennemi, et ont mûri dans la lutte révolutionnaire, s'appuient sur leurs réussites et leurs expériences de guerre pour se donner des airs. Ils manquent de modestie, sont paresseux pour apprendre, subjectifs et méprisent la théorie. Quant aux cadres formés dans des écoles formelles et diplômés, ils sont complaisants, irréalistes, dogmatiques, manquent de courage politique et de créativité pour résoudre les problèmes. Les deux types de cadres mentionnés ci-dessus se trouvent dans une situation où leurs compétences ne sont pas à la hauteur de leur position de pouvoir.

Ces maladies détruisent le Parti dans tous ses aspects : théorie, idéologie, politique, organisation et éthique, y compris l’éthique humaine, l’éthique civique et l’éthique révolutionnaire, éloignant le Parti du peuple et réduisant la confiance du peuple.

Deuxièmement, le localisme. Les personnes atteintes de la maladie du « localisme » se soucient uniquement de leur localité ou de leur département, les défendent et les entretiennent sans penser à la situation globale ni au bien commun. Lorsque l'État applique les méthodes modernes de gestion que sont la décentralisation et la délégation de pouvoir, l'égoïsme et le localisme ont pris le dessus dans de nombreux endroits, portant atteinte au bien commun du pays.

Troisièmement, le factionnalisme, le clientélisme et les intérêts de groupe. Ce fléau est souvent très néfaste, provoquant des désunions internes, la perte de cadres au sein du Parti et la ruine de tout. La « clanalité » en est une manifestation : « Si quelqu'un est votre allié, même s'il dit quelque chose de mal, il vous écoutera et vous utilisera même s'il n'a aucun talent. Si quelqu'un n'est pas votre allié, même s'il a du talent, il le rabaissera et ne vous écoutera pas, aussi compétent soit-il. » (3) ou encore : « Certains camarades persistent dans l'habitude de dire que "quand une personne devient fonctionnaire, toute la famille en profite", en plaçant parents et amis à tel ou tel poste, qu'ils soient capables ou non de le faire. Si les choses tournent mal, le Syndicat en supportera les conséquences, tant que parents et amis occuperont des postes. » (4). La « clanalité » est aujourd'hui devenue l'« intérêt de groupe » d'un nombre non négligeable de membres et de cadres du Parti qui influencent les politiques, dénaturent le principe du centralisme démocratique et menacent la survie même du Parti.

Quatrièmement, la bureaucratie et le culte de l'argent. C'est un fléau profondément enraciné, persistant et causant de graves dommages à long terme. Les personnes avides de pouvoir abusent souvent du pouvoir qui leur est conféré. Elles sont arbitraires, flattent leurs supérieurs, brutalisent leurs subordonnés, profitent de leur position pour être arrogantes, sans retenue, faire ce qu'elles veulent, méprisent l'opinion publique, la discipline du Parti et les lois de l'État. Les personnes avides de pouvoir profitent souvent de leur position à des fins personnelles et pour amasser de l'argent.

Le mode de vie axé sur la course à l'argent renverse les valeurs, y compris les valeurs sacrées de camaraderie et de fraternité. « L'argent est une distorsion généralisée des personnalités, une distorsion qui les transforme en leurs contraires... À ce moment-là, l'argent apparaît aussi comme une force déformante... L'argent transforme la loyauté en trahison, l'amour en haine, la haine en amour, la vertu en vice, le vice en vertu, le serviteur en maître, le maître en serviteur, la stupidité en sagesse, la sagesse en stupidité... » (5).

Le pouvoir est un facteur de discipline organisationnelle et d'ordre social. Mais l'amour du pouvoir et l'abus de pouvoir corrompent les gens, amenant les responsables à se leurrer sur ce qu'ils n'ont pas. L'amour du pouvoir s'apparente à une mentalité militariste et bureaucratique. « Cette mentalité « générale » a suscité tant de ressentiments et de divisions, éloignant les supérieurs de leurs subordonnés et les organisations du peuple » (6). L'amour du pouvoir conduit à briguer des postes, des diplômes, des distinctions et des médailles, des projets et des peines… Cette « course » s'est transformée en un mode de vie inculte, une culture de la « graissage », une culture de l'« enveloppe » ; elle est devenue un ennemi bien établi qui risque directement de faire perdre au Parti sa position dominante.

Cinquièmement, l'étroitesse d'esprit. Les personnes étroites d'esprit « se facilitent souvent la vie et compliquent celle des autres », profitant des politiques du Parti et de l'État pour licencier une personne et en recruter une autre selon leurs vues à courte vue afin de gravir les échelons, d'accéder à des postes et d'usurper le pouvoir. Cette étroitesse d'esprit intrinsèque crée un fossé entre les cadres membres du Parti et les cadres non membres. « Ils oublient que, comparé au nombre de personnes, le nombre de membres du Parti est minime : pour cent personnes, il n'y en a qu'un seul. Sans l'aide du peuple, le Parti ne peut rien faire » (7). Un membre du Parti qui est un cadre dirigeant a « des pensées et des actions étroites, beaucoup d'ennemis et peu d'amis. Une personne étroite d'esprit a peu de partisans. Une organisation étroite d'esprit ne peut se développer » (8).

Sixièmement, l'indiscipline, le manque de discipline stricte, la violation de la loi, le mépris de la loi. Dès le début du pouvoir du Parti, le Président Ho Chi Minh a mis en garde contre cette situation : « Dans de nombreux endroits, des camarades commettent des erreurs sans être punis comme il se doit. Certains sont rétrogradés d'un poste à un autre, mais conservent le même niveau ailleurs, ou ne sont rétrogradés que pour la forme, mais continuent à travailler au même niveau dans le même service. Certains camarades méritent d'être punis, mais par sentiment et respect, ils se contentent de critiquer et d'avertir pour la forme afin d'en finir. Il y a même des endroits où ils se couvrent mutuellement, se pardonnent mutuellement, trompent leurs supérieurs et se cachent du Syndicat… » (9). Cette situation existe depuis longtemps et montre des signes d'aggravation, ce qui entraîne un risque de non-respect de la discipline du Parti et de la loi de l'État. C'est un facteur de dégénérescence du Parti, un risque de chute du régime.

Septièmement, la corruption. L'histoire, passée et présente, montre que la corruption est un fléau incurable des régimes étatiques, souvent présent chez ceux qui détiennent le pouvoir. Par conséquent, en devenant le parti au pouvoir, le Parti communiste doit se doter d'un mécanisme de contrôle du pouvoir, d'inspection de tous ses membres et de ses organisations. Si, au sein de l'appareil d'État, des membres du parti (dont la plupart occupent des postes clés) sont corrompus, l'efficacité de la gestion sociale sera réduite ; la discipline et la loi seront bafouées et, ainsi, ils deviendront, invisiblement, des traîtres, des ennemis internes de l'État populaire dirigé par le Parti.

Le président Ho Chi Minh a distingué un véritable parti révolutionnaire de tous les autres partis en affirmant que « le Parti n'est pas une organisation destinée à enrichir les fonctionnaires ». Par conséquent, si des membres du Parti sont corrompus, cela signifie qu'ils déforment le Parti et deviennent des opposants. Par conséquent, la lutte contre la corruption n'est pas seulement un enjeu social, mais aussi une question de construction du Parti, de préservation de sa nature et de lutte contre ses ennemis internes.

Le Parti rassemble le peuple sous le drapeau de la justice, contre l'oppression, l'exploitation, le mal et la cruauté, et bâtit une société nouvelle et meilleure. Il bénéficie donc de la confiance et du soutien du peuple. Aujourd'hui, après son accession au pouvoir, si le Parti est « corrompu » (terme employé par le président Ho Chi Minh pour « dégénérer ») et que ses membres profitent de leur position pour « voler » (le président Ho Chi Minh qualifiait de « détournement de fonds » « vol »), le Parti tombera dans une situation où il « parle sans agir ». Si cette situation perdure, le Parti perdra la confiance du peuple. Le risque de perdre le pouvoir n'est donc pas un simple avertissement. Cette leçon a été clairement observée dans le mouvement socialiste mondial des années 90 du XXe siècle.

En bref, l'individualisme est l'ennemi intérieur, les « cellules malignes » qui infiltrent le Parti. L'individualisme sape l'idéologie et l'organisation du Parti, érode son honneur et son prestige, et constitue un risque direct de perte progressive de sa base populaire. Le risque de dégénérescence et de corruption du Parti provient de l'individualisme qui se développe parmi ses membres et ses cadres. C'est pourquoi le Président Ho Chi Minh a appelé le Parti à « éradiquer résolument l'individualisme et à améliorer la moralité révolutionnaire ».

Loin du peuple et perdant peu à peu les masses

C'est le danger par excellence, le désastre par excellence. Compte tenu de l'importance des relations entre le Parti et le peuple, la pensée du Président Ho Chi Minh, qui consiste à faire du Parti une organisation politique proche du peuple, digne de confiance et respectée par celui-ci, est devenue un principe fondamental de sa construction. Combattre l'individualisme au sein du Parti et de l'appareil d'État ; formuler des politiques justes ; préserver la souveraineté nationale ; développer l'économie et la culture, améliorer la vie matérielle et spirituelle du peuple ; pratiquer la démocratie au sein du Parti, étendre la démocratie à la société et édifier un État de droit démocratique sont les seuls moyens de restaurer la confiance du peuple dans le Parti.

D'une manière générale, les erreurs politiques, l'individualisme, la bureaucratie et l'éloignement du peuple constituent les plus grands dangers pour tout parti arrivé au pouvoir. C'est pourquoi, de son vivant, le Président Ho Chi Minh a toujours conseillé à notre Parti de se prémunir activement contre ces dangers. Ces instructions ne sont pas seulement une prédiction ou un pronostic politique, mais aussi une vérité éprouvée et confirmée par la pratique.

La situation actuelle montre que les instructions du Président Ho Chi Minh demeurent urgentes et opportunes. La résolution du XIIe Congrès national du Parti affirme la nécessité de poursuivre la mise en œuvre de la résolution de la IVe Conférence centrale du XIe mandat sur la construction du Parti et d'étudier et de suivre sérieusement son idéologie, sa moralité et son style, ce qui témoigne de la détermination politique du Parti à repousser les dangers d'un parti au pouvoir.

Selon le magazine communiste