Aller à l'église au début de l'année : croyances et transformations
Se rendre aux pagodes en début d'année est depuis longtemps une croyance culturelle de nombreux bouddhistes et touristes d'ici et d'ailleurs. Outre la beauté de la cérémonie du Nouvel An, certaines variations disgracieuses ternissent la beauté intrinsèque de cette coutume.
Enregistré dans des temples sacrés
Temple d'Ong Hoang MuoiSitué dans la commune de Thinh My, district de Hung Nguyen. Le matin du 7e jour du Têt, des centaines de visiteurs, la tête couverte d'offrandes et la main pleine de pétitions, attendaient d'entrer pour faire des offrandes. Les observations ont montré que presque tous ceux qui entraient dans le temple apportaient des offrandes, notamment des pièces d'or, des lingots et des chapeaux de mandarin empilés les uns sur les autres pour former une masse plus haute que la tête. Certaines familles préparaient également du riz gluant, du poulet, des fruits, des bonbons et du porc rôti.
En particulier, de nombreux visiteurs du temple achètent également des chevaux géants en papier pour la cérémonie. Les visiteurs expliquent que Quan Hoang Muoi est un mandarin militaire ; il a donc besoin d'un cheval, d'habits et d'un chapeau officiels, et que, par égard pour lui, il doit préparer tout le nécessaire.
Un cheval en papier doré, presque aussi grand qu'un vrai cheval, coûte environ un million de VND. Les acheteurs doivent passer commande auprès des fournisseurs du temple un mois à l'avance pour se procurer le cheval en papier destiné à la cérémonie.

Selon M. Nguyen Nguyen Kim Khoa, directeur adjoint du conseil d'administration du temple Ong Hoang Muoi, la préparation et le déroulement de la cérémonie incombent au propriétaire. Le temple se contente de donner des conseils sur la sécurité incendie et explosion, et interdit l'introduction du « cheval » dans le sanctuaire pour éviter tout risque d'incendie.
M. Khoa a également indiqué que depuis le premier jour du Têt jusqu'à aujourd'hui, le temple a accueilli environ 100 000 visiteurs, dont beaucoup viennent prier pour la paix et la bonne fortune en ce début d'année. Chaque propriétaire apporte une offrande imposante et encombrante. Parfois, le sanctuaire manque de place pour l'exposer, obligeant le propriétaire à la tenir dans ses mains et à attendre des heures.

On observe aujourd'hui dans de nombreux temples et pagodes une prolifération de services destinés à conjurer le mauvais sort, à prier pour la paix et à prédire l'avenir. Pour chaque séance de prière, le propriétaire doit préparer une cérémonie qui coûte au minimum 1 à 2 millions de VND, et au maximum plusieurs dizaines de millions de VND.

Selon le conseil d'administration du temple Ong Hoang Muoi, 30 personnes, filles et garçons, assurent actuellement un soutien spirituel et prient pour le propriétaire, sous la gestion du temple. Cependant, l'accord entre le propriétaire et les filles et garçons concernant les séances de prière et la protection contre le mauvais sort n'est pas respecté. « De nombreux touristes viennent également au temple avec leurs maîtres, mais le temple n'est pas en mesure de les gérer », a déclaré M. Nguyen Kim Khoa, directeur adjoint du temple Ong Hoang Muoi.
Ne laissez pas le « commerce des saints et des dieux » prendre le dessus

Au temple de Con, dans la ville de Hoang Mai, les premiers jours de l'année sont également bondés de touristes. Autour du temple, des services tels que l'écriture de pétitions, le moulage de bambous et l'interprétation de la bonne aventure sont également en plein essor. Il s'agit d'une activité spirituelle ancestrale de ce célèbre temple de Nghe An.
Selon le conseil d'administration du temple, environ 10 000 visiteurs viennent chaque jour prier ou faire des offrandes aux étoiles pour conjurer le mauvais sort. La plupart des visiteurs demandent un tirage au sort, un lancer de bâtons de bambou, pour connaître leur chance pour la nouvelle année. Après avoir lancé les bâtons et trouvé un numéro, les visiteurs apportent la carte au service de tirage au sort correspondant pour recevoir leur loto. Pour connaître leur chance pour la nouvelle année, il faut se faire interpréter les mots. Le temple propose donc deux services pour ce lancer de bâtons de bambou. Le conseil d'administration a également indiqué que le prix de ce service était très bas, ce qui permettait aux visiteurs de ne pas se plaindre. De plus, cette activité étant ancienne, le temple la maintient.
Cependant, lorsqu'on leur demande si la diseuse de bonne aventure les aidera à surmonter le mauvais sort s'ils reçoivent un chiffre porte-bonheur, la réponse est que cela dépend du propriétaire. Si le propriétaire le demande, la diseuse de bonne aventure le guidera…
Le 30 janvier 2024, le Premier ministre a publié le décret officiel n° 11/CD-TTg visant à garantir un mode de vie civilisé, sûr et économique dans les activités religieuses et de croyance pendant le Nouvel An lunaire. Selon ce décret, les lieux de culte ne doivent pas tolérer d'activités superstitieuses, déformées ou socialement déviantes, ni exploiter les activités spirituelles à des fins personnelles, ni brûler sans discernement des papiers votifs, ni causer des déchets ou les placer au mauvais endroit dans les lieux de culte et les établissements religieux.
De nos jours, prier les étoiles pour conjurer le mauvais sort, prier pour la paix et la fortune est monnaie courante, et presque tous les temples et pagodes le pratiquent. On peut dire que cette coutume semble bien ancrée dans la population. Pour empêcher que la croyance consistant à « vendre des dieux et des saints » ne soit exploitée, les autorités à tous les niveaux doivent mettre en place des mécanismes de contrôle plus stricts.
Selon le professeur associé, Dr Nguyen Quang Hong - Université Vinh
« Pour que la période du Printemps, les fêtes religieuses et les fêtes de croyance se déroulent dans la paix et la civilisation, il est essentiel de comprendre qu'aucune croyance ni religion n'encourage la cupidité humaine. Cultiver et partager régulièrement une énergie positive avec son entourage créera une atmosphère joyeuse et heureuse, favorisant une grande efficacité au travail. C'est également l'objectif universel que toutes les croyances et religions visent », a expliqué le Dr Nguyen Quang Hong, professeur associé.