Dien Van : une zone sédimentaire

(Baonghean) - Le village est entouré de rivières sur plusieurs côtés, verdoyantes, fertiles et poétiques. Les ponts reliant les deux rives sont gracieusement courbés, projetant leur soleil d'été sur de petits îlots qui, il y a un siècle, auraient pu servir de bac ou de quai pour se baigner dans la rivière Bung, observer la lune et exprimer son amour. Le territoire de l'estuaire a près de 2 000 ans, ce qui confère à Dien Van un attrait culturel et historique à fort potentiel de développement.

Les orages d'été de la région côtière passèrent rapidement. Le soleil oblique de l'après-midi scintillait sur les mangroves humides le long des rives du canal de Vach Bac, telle une couronne verte enveloppant le village. Le responsable culturel de la commune de Hoang Ngoc Son, encore très jeune, me conduisit avec enthousiasme de l'autre côté du petit pont jusqu'au hameau de Xuan Bac, pour visiter le temple du roi Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon. Sur les terres bordant la rivière et faisant face à la mer, les anciens avaient choisi ce terrain pour y construire le temple du roi Sat Hai Dai Vuong, de sa mère et de ses deux fils. Aujourd'hui, un nouveau temple a été restauré sur les anciennes fondations par les descendants de la famille.

Le temple sacré déserté, autrefois animé par les festivités de la région maritime, conserve encore l'atmosphère mélancolique de son esprit ancien, évoquant la légende d'un général de marine qui contribua grandement à la victoire contre les Yuan-Mongols lors de la bataille de Bach Dang, capturant la rivière O Ma Nhi en l'an de Mau Ty (1288) du peuple Dai Viet, puis chassant l'armée Champa dans la mer de l'Est. Le président du conseil de la famille Hoang à Dien Van, M. Hoang Nam, nettoyait soigneusement le sanctuaire. Lorsqu'il aperçut les invités, il sortit rapidement pour les accueillir et se vanta : « J'ai également reçu récemment plusieurs équipes de télévision centrale venues tourner des films ! Tous ont regretté qu'une relique riche en données historiques et en légendes ait été restaurée si lentement ! » En me tirant vers le bas pour m'asseoir sur les marches inférieures du temple qui n'avaient pas encore été illuminées par l'eau du temps, M. Nam a parlé avec passion des préoccupations et de la passion pour la restauration de l'héritage ancien des descendants de Sat Hai Dai Vuong, dont les descendants s'efforcent aujourd'hui constamment d'être reconnus comme la « Famille culturelle ».

La relique du temple Hoang Ta Thon (Dien Van - Dien Chau), vient d'être restaurée.

Agitant les bras pour indiquer la direction où le canal de Vach Bac rejoint la rivière Bung, M. Nam affirma fermement que c'était là que Mme Truong Thi avait attaché le poteau porteur d'eau avec le poil de buffle doré, puis était revenue pour devenir enceinte et donner naissance à l'ancêtre de la famille (selon la légende de Hoang Ta Thon). Les générations suivantes considéraient cela comme l'énergie spirituelle issue de l'harmonie entre la paysanne vendeuse d'eau et le Palais de l'Eau. Autrement dit, bien que cette terre ait été repoussée vers le continent, la source de vie spirituelle reste profondément liée à l'océan.

L'histoire de Dien Van témoigne également de la longue existence du chalutier à Dien Van. À l'époque de feu Ba, le chef du village, Pham Kieng, soldat du mandarin Nguyen Xuan On, cette profession était à son apogée. Selon M. Nam, feu Ba fit rénover le temple Sat Hai Dai Vuong et l'honora sous le nom de Thanh Hoang. Sous la dynastie des Nguyen, il reçut le titre de Thuong Thuong Dang Than, et dans les croyances des habitants du nord du pays, il est un dieu sacré de la mer… En nous emmenant visiter l'église familiale du hameau de Trung Phu, M. Hoang Nam ajouta : « L'église de notre famille Hoang est vieille de plusieurs siècles ; elle était vénérée par l'ancêtre Hoang Ta Thon, et c'était autrefois un lieu sacré avec une salle principale et un harem. Mais au début des années 1960, les bombes américaines l'ont détruite en même temps que le temple. En 2003, nos descendants l'ont reconstruite telle qu'elle est aujourd'hui. » L'église de trois pièces possède toujours un sanctuaire. Bien que récente, elle conserve de nombreux éléments architecturaux anciens de la région côtière. Chaque année, le 15e jour du troisième mois lunaire, les descendants de la famille à travers le pays reviennent avec enthousiasme pour commémorer leurs ancêtres. La famille Hoang du Grand Roi de la Mer de Dien Van ne compte plus qu'une vingtaine de foyers. Grâce à la préservation des traditions familiales et à la fierté de leurs ancêtres, ils sont toujours considérés comme une famille très unie, animée d'un fort mouvement pour la construction d'une vie culturelle locale.

Sur les conseils du responsable culturel de la commune de Hoang Ngoc Son, j'ai rencontré M. Tran Ngoc Canh, ancien président du Comité populaire et ancien secrétaire du Comité du Parti de la commune de Dien Van, passionné par l'histoire du village. Par chance, M. Canh est allé offrir des cadeaux aux proches du soldat Nguyen Van Loi, originaire du village de Trung Hau, sur la plateforme DK1 Truong Sa. Il m'a expliqué que cette mission relevait du Comité du Front du village, mais lorsqu'il a appris la nouvelle, il s'est empressé de partir et d'offrir des cadeaux à la mère de Loi, célibataire et pauvre. Il était touchant de constater qu'il ne lui restait que quelques mois de service militaire pour Loi, mais lorsque la situation en mer de l'Est a changé, il s'est immédiatement porté volontaire pour rester et servir… Retraité depuis longtemps, M. Canh est toujours très agile ; dès qu'il m'a entendu me présenter, il m'a immédiatement rappelé qu'il m'avait rencontré il y a près de dix ans, lors d'une cérémonie de reconnaissance d'un village artisanal de bambou et de rotin quelque part. Il s'avéra qu'il était également un proche collaborateur du journal Nghe An. Tout en préparant le thé pour les invités, il déclara : « Aujourd'hui, je continue de lire le journal Nghe An sans manquer un seul numéro. Merci d'avoir publié de nombreux articles sur Dien Van. Restez avec moi une nuit, je vous raconterai plein d'histoires. »

M. Canh m'a soudain demandé : « Connaissez-vous l'histoire de l'oncle Ho suivant M. Pho Bang Sac à Dien Van quand il était jeune ? Seuls moi et quelques autres personnes la connaissent clairement ! » J'ai répondu que je l'avais également entendue de mes collègues journalistes, même si je n'étais pas très claire. M. Canh est entré rapidement et m'a donné un carnet jauni avec des photocopies manuscrites, puis a poursuivi : « Ceci est une photocopie des mémoires manuscrits non imprimés de M. Vo Mai, ancien cadre du Comité du Parti de la région Centre, un de mes voisins du village de Trung Hau, qui relate la visite de l'oncle Ho chez lui vers 1904. L'original est aujourd'hui conservé par son neveu à Hanoï. » J'ai suivi les mémoires de M. Vo Mai, selon lesquels, vers 1904 (M. Vo Mai a écrit 1901, mais il s'est peut-être trompé, car M. Canh avait vérifié de nombreuses données historiques sur l'oncle Ho pour s'assurer qu'il s'agissait bien de 1904), M. Pho Bang Sac emmena son oncle Cung rendre visite au père de M. Vo Mai, M. Vo Khoi, qui était un érudit confucéen et entretenait une relation étroite avec M. Sac. Lorsque MM. Sac et Khoi rendirent visite à M. Vo Tat Dac (le père de M. Khoi, chef du district de Quang Xuong-Thanh Hoa, qui était probablement en visite dans sa ville natale de Dien Van à cette époque), Cung jouait sur le porche et disait à M. Mai (qui avait 5 ans à l'époque) : « Va voir si ton père a des livres, emprunte-les-moi. »

Plus tard, après s'être engagé sur la voie révolutionnaire, Vo Mai rencontra à nouveau Nguyen Ai Quoc en Chine, puis suivit ses conseils et retourna fonder l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire à Dien Van. M. Mai décéda en 1985. Le vieux jardin est toujours là, ses enfants et petits-enfants étant tous partis vivre loin. Seules subsistent la petite maison de son neveu maternel et la tombe de M. Huyen Dac, vestige devenu une source de fierté pour le village de Trung Hau, à Dien Van. Selon M. Canh, depuis les années 1940, plus de 40 bateaux de pêche hauturière ont été déployés ici, chacun avec 12 pêcheurs expérimentés en mer. Jusque dans les années 1960, la flotte de bateaux participait au transport de fournitures vers le champ de bataille du sud pendant la guerre anti-américaine et fut progressivement endommagée. Certains bateaux furent capturés par les soldats de la République du Vietnam et emmenés sur l'île pour interrogatoire, mais les pêcheurs refusèrent de révéler quoi que ce soit. Ils furent ensuite relâchés et tous confirmèrent qu'il s'agissait d'une île de Hoang Sa, alors sous contrôle sud-vietnamien. De cette génération de pêcheurs courageux, l'oncle Ho Giap est toujours vivant, vivant à Nghia Loc, Nghia Dan…

L'histoire en arrive à ce point, et M. Canh s'exclame avec enthousiasme : « Je suis très fier ! Bien que la pêche ait disparu, les habitants conservent une riche tradition d'attachement à la mer. De nombreux foyers de Dien Van pratiquent encore l'aquaculture en eau saumâtre, transforment la sauce de poisson et grillent du poisson, ce qui leur assure un bon revenu. » Il y a peut-être un demi-siècle, lorsque les bombes américaines ont détruit la quasi-totalité des précieux vestiges du rivage et que la puissante flotte de voiliers de la commune de Dien Van, loin de pêcher pour transporter le feu vers le front sud, a été endommagée et abandonnée…, la vie de cette région côtière présageait de grands changements ; mais la vitalité d'une terre ancienne, découverte par nos ancêtres avec de nombreuses aspirations pour la mer, subsiste.

En suivant la douce route du village, imprégnée des effluves de sauce de poisson et de poissons de mer fraîchement grillés, nous sommes arrivés à l'atelier de grillades de M. Nguyen Van Luong et de son épouse, dans le hameau de Trung Phu. La spacieuse maison et la grande cour servent d'atelier de grillades, créant des emplois réguliers pour dix ouvriers, rémunérés entre 3 et 5 millions de VND par mois et par personne. M. Luong explique qu'il grille chaque jour 60 à 700 kg de poisson, transporté par camions légers jusqu'au marché de Thai Hoa. Trente jours par mois, bonnes et mauvaises années, l'hôpital s'améliore progressivement. L'épouse désigne le jeune homme transportant du poisson sous la pluie et explique : « En ce moment, acheter du poisson cru coûte cher. Nous ne réalisons que quelques millions de VND de bénéfices par mois, mais nous devons continuer à le faire, sinon les ouvriers se retrouveront au chômage. Comme ce garçon, il souffre d'épilepsie sévère et, par pitié pour sa famille pauvre, il continue à faire appel à ses services et vient d'augmenter son salaire à 3 millions de VND par mois. »

Actuellement, la commune de Dien Van compte une trentaine de foyers pratiquant ce type de grillades de poisson, créant ainsi des emplois pour près de 200 enfants du quartier, animés par le même esprit. À Dien Van, dix foyers transforment également la sauce de poisson, et cette activité est à l'origine de la célèbre marque de sauce de poisson Van Phan. En effet, Dien Van est le centre de l'ancienne commune de Van Phan, et la Fête du Temple du Haut (le temple dédié au Grand Roi de la Mer) est l'activité culturelle de toute la commune…

J'ai dû manquer le rendez-vous pour passer la nuit à Dien Van, pour rejoindre M. Canh et le responsable culturel de la commune de Hoang Ngoc Son et accueillir l'aube venue de la porte de Lach Van, grouillante de poissons. Je suis retourné au centre de Phu Dien, j'ai longé les étangs salés scintillant au soleil couchant, puis j'ai dépassé le « village aquacole » scintillant de lumières électriques telles des étoiles filantes au milieu des immenses champs de Trung Hau, Trung Phu à la saison où les élevages de crabes et de poissons se rendaient. J'ai dit au revoir à Dien Van en m'arrêtant un instant devant les vestiges d'un banian plusieurs fois centenaire dont les racines et les branches entouraient les vestiges du pilier à trois portes du temple de Ca Vu (temple inférieur, où le palanquin était transporté lors de l'ancienne fête jusqu'au temple supérieur, vénérant le Grand Roi de la Mer). J'étais rempli d'émotion en repensant à la zone côtière de Dien Van, prévoyant d'y retourner un jour…

Temple Sam