Maison communale de Long An - un monument historique du siège de Hoang Truong
En 1930, la maison communale de Long An témoignait de l'histoire du siège de Hoang Truong, de sa création à nos jours. Le cotonnier qui domine la maison communale est l'endroit où le camarade Chu Nien a accroché le drapeau du Parti pour commémorer le 1er mai 1930.
En suivant la direction nord de la route nationale 1A jusqu'au km 52, en parcourant 1 500 m vers l'est, les visiteurs arriveront à la maison communale de Long An - l'endroit où le signal a été donné et où les habitants de la région de Bac Dien Chau se sont rassemblés pendant le mouvement soviétique de Nghe Tinh.
La maison communale de Long An est située dans la commune de Dien Truong, district de Dien Chau, province de Nghe An. Elle occupe une superficie de 1 500 m².2; entouré de 5 villages, chaque nom de village représente les traditions culturelles de la patrie : Ngoc Boi, Cam Bao, Long An, Ky Ngai, Tam Khoi.
Au XIXe siècle, les villages de la commune de Dien Truong appartenaient à la commune de Hoang Truong, district de Dong Thanh, préfecture de Dien Chau. Initialement, le district de Dong Thanh fut divisé en deux, la commune de Hoang Truong relevant du district de Yen Thanh. L'année de Thanh Thai, les limites du district de Yen Thanh et de la préfecture de Dien Chau furent divisées. Située non loin du centre culturel et politique (l'ancienne capitale de Dien Chau se trouvait à Thanh Trai) et à proximité de Yen Ly (l'ancienne capitale du district de Yen Thanh), la commune de Dien Truong est depuis longtemps réputée pour son assiduité et son amour de la littérature. Cette tradition d'assiduité et de respect de la moralité humaine se reflète non seulement dans la conscience idéologique, mais aussi dans les actes concrets. La plupart des villages et communes possèdent des champs publics et des temples de la littérature.
Les auteurs de « O Chau Can Luc », « Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi » et « Dai Nam Nhat Thong Chi » ont tous déclaré : « Les habitants de Hoan Dien sont purs et studieux. » Le village de Long An organise aujourd'hui plus d'examens de mandarin que les autres villages de la commune de Dien Truong. Concernant les diplômes universitaires, sous la dynastie Le, on comptait 39 mandarins. Dans une telle région culturelle, même les monuments sont majestueux : les temples de Cao Son et de Cao Cac ont été construits à Con Loc. Le temple de Confucius de toute la commune se trouve à Long An. Chaque village possède une maison communale, mais la maison communale de Long An est la plus grande.
Outre la tradition d'assiduité, la tradition patriotique des habitants de Dien Chau en général et de Dien Truong en particulier a laissé de nombreuses traces historiques dans la guerre de libération nationale. Au XVe siècle, lors de la résistance contre l'armée Ming, les habitants de Dien Truong se sont associés à l'armée de Dinh Le, originaires du mont Dong Dinh, pour libérer la citadelle de Dien Chau. Le pays était en paix, et les habitants des villages de Long An, Cam Bao et Ngoc Boi reçurent trois mots du roi : « Loyauté – Justice – Citoyen », et les trois villages furent ainsi nommés.
À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, de nombreux enfants éminents de Dien Truong répondirent à l'appel du mouvement Can Vuong pour lutter contre les Français. Le Parti communiste vietnamien naquit, qui fut également l'un des piliers du développement précoce du mouvement révolutionnaire dans la région de Dien Chau Nord.
La maison communale de Long An a été construite orientée vers le sud, en forme de Nhi (=), et comprenait une maison communale supérieure et une maison communale inférieure. Le bois utilisé pour sa construction était du bois de fer, exploité par les habitants de la région montagneuse de l'ouest de Nghe An. Les matériaux de construction environnants étaient principalement constitués de palourdes récoltées dans la commune de Dien Thanh. Les tuiles du toit de la maison communale étaient fabriquées par les habitants eux-mêmes.
La maison communale de Thuong se compose de trois compartiments et de deux ailes, coiffée de tuiles yin-yang et gravée de caractères chinois indiquant clairement l'époque de construction : « Tu Duc Binh Ty nien chinh nguyet tu tao, Xuan quy lac thanh », ce qui signifie : la construction a commencé en janvier et s'est achevée à la fin du printemps de Tu Duc (1876). La maison communale présente une architecture à quatre piliers, aux motifs simples : la colonne la plus haute mesure 2,4 m, son diamètre est de 0,30 m et ses supports en pierre verte mesurent 0,4 m x 0,4 m ; il y a 18 colonnes. La maison communale est ornée de « Luong Long chau nguyet », et à ses deux extrémités se trouvent deux Nghe reposant sur deux piliers carrés.
La maison communale Ha, construite en 1885 (an 1 de Ham Nghi), se compose de cinq compartiments et de deux ailes. Les anciens racontent que lors de sa construction, deux groupes d'ouvriers se sont affrontés pour déterminer qui était le plus beau et le plus rapide. Les groupes Pho Nhu et Pho Toi ont concouru, et c'est finalement le groupe Pho Nhu qui a gagné. Les chevrons extérieurs, de style « Gong combattant avec un piège oai », sont également sculptés de différentes représentations de dragons. Le « piège » au nord représente un dragon s'élevant vers le haut et un autre descendant vers le bas. Le « piège » au sud représente un aigle tenant une feuille de lotus. Les chevrons sont de style à quatre piliers et les poutres sont sculptées d'une chimère. La maison communale compte 24 colonnes.
De Dinh Thuong à Dinh Ha il y a une petite cour d'une superficie de 25m2.2Deux rangées de maisons-ponts relient les maisons communales supérieure et inférieure, utilisées pour verser le vin pendant la cérémonie. Une fleur de lotus orne cette structure. Devant se trouve la cour de la maison communale. Au sud se trouvent deux petites maisons, appelées « maisons Tru », utilisées pour cuisiner pendant la cérémonie. Au nord, deux « maisons à palanquins », servant à entreposer les palanquins et les objets de culte. Devant la porte Tam Quan se trouvent un puits et un vieux cotonnier. Aujourd'hui, le puits, le cotonnier, Tam Quan, la maison Tru et la maison Kieu ont disparu.
La maison communale de Long An vénère Ho Han Thuong et la princesse Hy Ninh (fille de Tran Minh Tong). En 1406, la dynastie Ming, prétextant la restauration de la dynastie Tran, envoya plus de 200 000 soldats attaquer la dynastie Ho. Ho Quy Ly fut vaincu et capturé au mont Thien Cam (Ha Tinh), tandis que Ho Han Thuong fut capturé au mont Cao Vong. Ho Han Thuong est vénéré ici. Se pourrait-il que les habitants de Long An et des villages voisins portant le nom de Ho soient ses descendants, venus de Dong Do et qui l'ont suivi pour s'installer ici ?
En 1930, la maison communale de Long An fut témoin de l'histoire du Département général de Hoang Truong, de sa création à nos jours. Le cotonnier qui trône au sommet de la maison communale fut l'endroit où le camarade Chu Nien accrocha le drapeau du Parti pour commémorer le 1er mai 1930. La maison communale était le lieu où les tambours battaient pour donner le signal et où les habitants de Bac Dien Chau se rassemblaient pour manifester leur soutien à la Révolution russe d'Octobre. Cette lutte témoignait d'un profond esprit international. Le mouvement de lutte à Hoang Truong prit de l'ampleur, les chefs de village, effrayés, prirent la fuite, et le chef du village de Long An démissionna. Le Département général du Parti se réunit à la maison communale de Long An pour créer des organisations de masse telles que l'association des agriculteurs, les forces d'autodéfense, les jeunes, les femmes et enseigner la langue nationale à la population. Le gouvernement soviétique utilisa la maison communale comme lieu de réunion et collecta du riz auprès des riches pour le distribuer aux pauvres.
Fin 1931, alors que le mouvement révolutionnaire était sévèrement réprimé par les colonialistes français, Dinh Long An devint une base militaire. L'ennemi y amena douze cadres révolutionnaires pour les exécuter. Après le succès de la Révolution d'août, Dinh Long An devint le siège du Comité populaire de la commune de Dien Truong. En 1948, la maison communale servit de lieu de production d'armes pour protéger la mer lors de l'attaque de Quynh Luu par les colonialistes français. Depuis 1952, la maison communale abrite le Comité du Parti, le Comité populaire de la commune et le centre culturel local.
Outre ces monuments historiques, la maison communale de Long An est également le lieu de célébration des fêtes villageoises. La plus grande fête qui s'y déroule est le festival Ky Phuc (une fête pour prier pour la chance dans les affaires). Chaque année, le jour de la pleine lune du deuxième mois lunaire, le festival Ky Phuc dure deux jours. Y participent des dignitaires du village et des aînés de plus de 60 ans. En juin, après les récoltes, a lieu le festival Than Nong, où les habitants de la région espèrent une récolte abondante.
Considérant que la Maison Communale de Long An est un témoin de la lutte pour la protection de l'indépendance nationale ainsi que des valeurs culturelles et artistiques, le 11 mars 1992, le Ministère de la Culture, de l'Information et des Sports a publié la Décision n° 599/QD reconnaissant la Maison Communale de Long An comme une relique historique et culturelle à préserver et à promouvoir.
