Changer la mentalité du tourisme dans l'ouest de Nghe An
(Baonghean.vn) - Le tourisme communautaire a contribué à changer radicalement la vie, ainsi que la façon de penser et d'agir des habitants de l'ouest de Nghe An. Certaines minorités ethniques ont activement pris contact avec le marché du tourisme.
CHANGEZ VOTRE CONCEPT SUR LES RESSOURCES DE DÉVELOPPEMENT
Ressources de développement dans les sociétés traditionnelles des minorités ethniquesNghe An occidentalprincipalement des terres forestières, des champs cultivés, des rizières, en général, des ressources associées à leur vie.
Dans une économie de marché, de nouvelles ressources sont nécessaires, telles que les relations sociales, les réseaux sociaux, le savoir populaire, l'information sur le marché, la localisation géographique, les compétences professionnelles, les connaissances culturelles, les diplômes, le statut social, etc. Cependant, ces ressources ne sont pas connues et comprises de tous. Les familles participant au tourisme communautaire et celles qui y sont moins impliquées peuvent mieux appréhender les ressources de développement grâce à leurs différentes expériences du marché.
Ceux qui le fonttourisme communautaireSavoir construire des réseaux sociaux par différents canaux. En premier lieu, les relations avec les autorités locales. Dès le lancement du projet de développement du tourisme communautaire et la visite de certains modèles, ces personnes ont su nouer des relations essentielles, notamment avec des guides, des organisateurs de tourisme communautaire et même avec des personnes des lieux visités pour échanger. Ensuite, avec les premiers groupes de visiteurs, elles ont su entretenir des relations avec les touristes. Elles ont notamment su nouer et développer des relations avec les agences de voyage et les guides touristiques, qu'elles considéraient comme une relation importante, une source de clientèle.
Non seulement ils savent créer des liens sociaux à l'extérieur, mais ils font également preuve d'agilité et savent fédérer les villageois pour qu'ils participent à cette activité. Ils orientent et forment les villageois à la cuisine, à l'organisation de réceptions et à l'organisation d'activités pour les touristes. Lorsqu'ils sont répartis en groupes/clubs tels que des clubs de chants folkloriques, des groupes culinaires, des groupes d'expérience, etc., les travailleurs du tourisme communautaire font le lien entre ces groupes. Ce sont eux qui reçoivent les informations sur les touristes et les informent, organisent les activités, négocient les prix et partagent les bénéfices.
Ainsi, grâce au tourisme communautaire, les participants ont clairement reconnu que les relations sociales et la capacité organisationnelle constituent une ressource pour le développement économique. Ils comprennent également que l'identité ethnique et culturelle est un capital important et peut être mise à profit dans le processus de développement.
CHANGEZ VOTRE CONCEPT DE PLANIFICATION ÉCONOMIQUE
Le tourisme communautaire est en soi un processus économique composé de nombreuses étapes et activités interdépendantes. Par conséquent, son développement nécessite une stratégie de planification économique, notamment une stratégie d'investissement financier.
Développer le tourisme communautaire nécessite des ressources financières et une stratégie d'investissement solides, notamment grâce à la finance. Mobiliser des capitaux importants, notamment en vendant des buffles et des porcs, en empruntant auprès de proches, voire auprès des banques, n'est pas chose aisée pour les habitants des montagnes. C'est pourquoi ils doivent être très prudents dans leurs investissements. Les acteurs du tourisme communautaire font preuve d'audace et de prudence dans leurs investissements dans ce nouveau secteur. Cependant, ils n'y consacrent pas toutes leurs ressources, préférant maintenir d'autres activités de production, afin d'éviter que celles-ci ne produisent les bénéfices escomptés et de ne pas paralyser la vie familiale.
CHANGEZ VOTRE CONCEPT DE SYSTÈME DE VALEURS CULTURELLES
Les systèmes de valeurs sont des identités ethniques. Mais ce sont des concepts abstraits qui évoluent au fil du temps. Ils se façonnent à différentes époques et évoluent selon les circonstances, tout en conservant leurs caractéristiques fondamentales.
Autrefois, les communautés ethniques minoritaires de l'ouest de Nghe An avaient pour la plupart un système de valeurs fondamental replié sur elles-mêmes. Les communautés créatives et productives étaient toutes tournées vers le service à elles-mêmes, à leurs familles et à leur communauté. Par exemple, une belle tenue est un hommage à la femme qui l'a confectionnée. On parle alors de valeurs culturelles repliées sur elles-mêmes. Mais avec le développement du tourisme communautaire, ce système de valeurs a également évolué.
Pour développer le tourisme, les habitants ont même modernisé des éléments culturels pour mieux servir les touristes : ils ont rénové leurs maisons, ajouté des toits en tôle ondulée et surélevé les piliers pour utiliser le rez-de-chaussée comme espace de vie et de restauration. Ils ont acquis des équipements modernes tels que des réfrigérateurs, des cuiseurs à riz, des douches chaudes et froides, des fosses septiques, etc. De nombreux plats ont également été adaptés aux goûts des touristes. De nouveaux services ont fait leur apparition, comme des cafés, des pubs, des boutiques de vêtements, de mode et de souvenirs.
De plus, les costumes sont souvent revisités, les chants et les danses sont également modifiés pour être plus harmonieux, plus entraînants et plus splendides. Cela prouve que le tourisme communautaire a transformé le système de valeurs de ses acteurs, passant d'une approche centrée sur l'intérieur à une approche centrée sur le service client.
