Musique instrumentale Mong - Dernier article : Musique associée au cycle de la vie

>> Leçon 1 : Les instruments de musique de la grande forêt

>> Leçon 2 : Légende intéressante

Lors de la cérémonie de baptême du bébé de 3 jours

Pour les Hômông, la naissance d'un enfant est non seulement la joie des parents, mais aussi celle de toute la communauté et du clan. Cependant, selon la coutume, après les pleurs de la naissance, l'enfant n'a pas encore reçu de nom, n'est pas encore membre de la famille, ni de la communauté du clan, mais doit attendre de voir s'il restera auprès de ses parents ou non. Le troisième jour, selon les circonstances, chaque famille organise une cérémonie de baptême pour l'enfant, petit ou grand, mais quel que soit son âge, un poulet et un petit cochon doivent être tués. La cérémonie commence avant le lever du soleil. Le chaman tient unePartageroumauditLisez les prières à voix haute et basse, à voix forte et à voix basse.mauditgarder le rythme aussi doux parfois fort, ou le sonPartagersecouer d'avant en arrière de façon rythmique

Un chaman célèbre une cérémonie familiale pour le clan Va, dans le village de Tham Hin, commune de Nam Can, district de Ky Son. Photo : Dao Tho

La musique instrumentale en temps de maladie

Les Hômông de Nghe An croient que chaque personne possède trois âmes : la première se trouve au sommet de la tête, la deuxième sur la poitrine et la troisième sur le nombril (contrairement aux Hômông des provinces du nord : les trois âmes se trouvent au sommet de la tête et sur les deux mains). Lorsqu'une des trois âmes s'en va, la personne est malade et une cérémonie doit être organisée.Ua Nenh, Huplì.

CérémonieHuplialors les membres de la famille peuvent le faire eux-mêmes, etDevraitIl faut généralement faire appel à un chaman. L'important dans ces cérémonies est la procédure, l'ordre de mise en œuvre et les formes de la cérémonie, avec l'arbre.PartageroumauditBattez le rythme de la prière. Tantôt le priant se tient immobile, tantôt il déambule dans le lieu de culte en psalmodiant des prières mystérieuses ; tantôt, avec deux caractères « nênh » entrelacés entre deux doigts, le chaman est assis sur une chaise, la tête couverte d'un foulard rouge ; il lit, appelle, tantôt comme s'il criait en harmonie avec la résonance des caractères « nênh », créant une atmosphère sacrée et mystérieuse, tantôt comme s'il menaçait de chasser les mauvais esprits et de ramener l'âme du malade.

Musique de mariage joyeuse

Pour arriver au jour du mariage, les jeunes couples doivent passer par une période d'apprentissage. Lors des fêtes nationales et familiales, du Têt, du Printemps, des mariages d'amis et même des funérailles, les jeunes hommes et femmes se témoignent secrètement de l'attention, et les jours suivants, les jeunes hommes commencent à dévoiler tous leurs talents et leurs talents.

Un jeune homme Mong de la commune de Nhon Mai (Tuong Duong) danse avec une flûte de pan. Photo de : Cong Kien

Le jour, lorsqu'ils vont chercher du bois ou s'occuper des cultures, jeunes hommes et jeunes femmes se rendent visite, plaisantent et se taquinent au son des feuilles de la forêt. Grâce à ce son, ils se comprennent mieux. Puis, jour après jour, mois après mois, chaque après-midi, dans le mystère de la fumée et de la brume, les sons du Khen et des flûtes horizontales des jeunes hommes résonnent comme pour sonder et annoncer à leurs amantes un rendez-vous ; la nuit, ce ne sont plus les sons animés et excitants du Khen, ni les sons clairs et doux des flûtes horizontales des jeunes hommes, mais plutôt les sons des flûtes verticales au souffle doux, graves, chaleureux et profonds, comme pour évoquer des images d'amour et d'affection.

Le son de la flûte berce les personnes âgées dans un sommeil profond après une journée de travail fatigante, mais c'est aussi un refrain qui répète la promesse et exhorte les amoureux à se préparer à s'accueillir...

De nos jours, la fabrication de flûtes de Pan rencontre également de nombreuses difficultés, car rares sont ceux qui parviennent encore à en fabriquer des conformes aux normes de sonorité. Photo : Document

Sans le son de la flûte, la nuit s'épaissit, les montagnes et les forêts s'agrandissent, les villages se font plus silencieux, permettant aux harpes des amoureux de murmurer ou de vibrer au rythme de leur cœur. Quand l'amour est mûr, vient le temps de la cérémonie de mariage.

Lorsque les garçons ramènent les filles à la maison, ils organisent une cérémonie.feupour pénétrer dans le corps de la jeune fille. Pendant la cérémonieinondation(cérémonie de mariage), le père se tient dans la maison devant la porte principale, les yeux regardant vers l'extérieur, les mains se tenantmaudittapez le rythme et chantez les chansonssaunaPendant les jours de mariage, dans les maisons des mariés, le sonjuste xiaLes chants des amis des mariés ont résonné toute la nuit. À travers ces chants, les gens conseillaient et rappelaient à la mariée de remplir ses devoirs envers la famille de son époux. On entendait également ces mariages tout au long de la nuit.sois juste cool(chanson taquine et provocante),laisse-moi juste(chanter pour exprimer des sentiments) pour se rendre aux cérémonies des autres garçons et filles...

L'artisan Vu Lau Phong, village Huoi Giang 1, commune Tay Son (Ky Son) joue de la flûte Mong. Photo de : Cong Kien

Les chants et la musique instrumentale des mariages, qui résonnent jour et nuit, sont également indispensables aux rituels du clan, du village et du Nouvel An et du printemps de la nation, notamment lors des funérailles, depuis l'arrêt du souffle du défunt jusqu'à l'enterrement. Des funérailles fraîches aux funérailles sèches, en passant par les funéraillesmarché, marché,La musique instrumentale est toujours présente dans les rituels, rendant les funérailles et autres cérémonies plus solennelles et sacrées.