Pagode sacrée Dai Tue

(Baonghean) -Depuis plus de 600 ans, la pagode Dai Tue est un lieu sacré pour la vie spirituelle des habitants de Nghe An. Ce lieu est associé à de nombreux événements historiques du pays et recèle de nombreuses légendes…

Ancienne pagode Dai Tue.

Cela fait trois générations que mon arrière-grand-père a quitté le village de Xuan Ho pour s'installer dans la capitale. Ce vieux village était célèbre dans tout Nghe An pour ses « érudits Xuan Ho », comptant de nombreux disciples confucéens talentueux, des érudits Trinh, de nombreux érudits et des érudits patriotiques ; mon grand-père m'en racontait souvent fièrement de son vivant. Ses histoires incluaient le village de Nam Anh, avec la chaîne de montagnes Dai Hue construite comme un mur. Sur cette haute montagne se trouvait une petite pagode sacrée, avec un échiquier, un tombeau de fée et un trône de pierre royal. De ce côté de la montagne Nam Anh, il y avait une tortue dorée vieille de plusieurs siècles ; de l'autre côté de la montagne Nhon, un grand serpent traversait encore les rizières. Nam Dan était une terre sacrée peuplée de gens talentueux, « les lieux célèbres vont et viennent » ; enfant, j'imaginais cet endroit comme une terre légendaire.

Revenant à l'anniversaire de sa mort, après la cérémonie, son désir chéri de retrouver son rêve d'enfance réalisé, le patriarche nommé Cuong, pas encore âgé de 30 ans, l'invita à visiter le temple.

Depuis le village de Nam Anh, suivez la route de montagne jusqu'à la pagode Dai Tue sur environ 5 km. La route est en travaux, elle est donc cahoteuse et difficile à parcourir. Les fleurs violettes s'épanouissent à flanc de montagne, et plus haut, la pinède verdoyante. Du haut du versant de Thang Thien, le regard s'étend au loin sur toute la campagne et les montagnes du delta de la rivière Lam. Au loin, la ville de Vinh, Cua Lo, la mer de l'Est, Hon Mat, Hon Ngu, les montagnes qui se chevauchent et les rizières telles des aquarelles. L'endroit est très calme, seuls le vent, le chant et le roucoulement des oiseaux se font entendre.

Dai Hue, également connu sous le nom de Phong Van Son, est la montagne la plus sacrée de Nghe An. Au VIIe siècle après J.-C., Mai Hac De s'appuya sur elle pour y établir une base et y hisser le drapeau de la révolte. Au début du XVe siècle, l'empereur fondateur de la nation, Ho Quy Ly, construisit la citadelle de Nghe An Chau pour lutter contre l'invasion des Ming. Pour remporter la grande victoire du printemps de Ky Dau (1789), l'empereur Quang Trung passa par ici et s'y arrêta quelques jours pour recruter et entraîner des soldats avant de partir vers le nord pour vaincre 290 000 soldats Qing. Dai Hue est également le lieu de repos de la mère du roi Mai et de la mère de l'oncle Ho… Sur la pente de Thang Thien, la pagode Dai Tue, avec les quartiers des moines et des nonnes, apparaît. Il s'agit d'une zone nouvellement construite. Pour les anciennes et nouvelles pagodes, il faut monter plus haut. Dans les locaux, nous avons rencontré le moine Thich Minh Quang, qui est en charge de la construction actuelle de la pagode.

Français Le moine dit : Selon la légende, la pagode Dai Tue a été construite sous le règne du roi Mai, mais l'histoire n'enregistre la naissance de la pagode que sous le règne du roi Ho Quy Ly. La pagode a été construite pour vénérer le Bouddha Dai Tue, car Bouddha est apparu pour aider le roi à construire la citadelle pour combattre l'ennemi. C'est la seule pagode au Vietnam à vénérer le Bouddha Dai Tue (représentant la sagesse du Bouddha avec la Sagesse, la Sagesse de l'Épée, la Sagesse de la Force, la Sagesse de l'Esprit, la Sagesse des Yeux, la Sagesse des Yeux). Le premier abbé de la pagode, qui a pris soin, offert de l'encens et vénéré, était la princesse Thai Duong, fille du roi Ho Quy Ly. De nombreux moines la suivirent pour pratiquer ici, dont l'un a donné un plan au roi Quang Trung pour marcher le long de la route de Non Bang, en évitant les yeux et les oreilles de l'ennemi, raccourcissant ainsi le chemin vers Thang Long.

La pagode Dai Tue est en cours de construction.

La pagode est située à 500 m d'altitude. Le paysage est resté intact, tel que le poème de Hoang Giap Bui Huy Bich, écrit il y a 300 ans : « Le ciel déploie la chaîne de montagnes comme s'il déployait ses ailes / La terre dessine la rivière comme une ligne courbe. » La salle ancestrale de la pagode Dai Tue est un petit ermitage épuré, abritant une statue du Bouddha Tam The, une stèle de pierre, des écritures bouddhiques, des bols d'encens et d'anciens bols en céramique. Ce jour-là n'est ni un jour férié ni un jour de pleine lune, mais la pagode attire un grand nombre de visiteurs pour y brûler de l'encens. Depuis des siècles, Dai Tue est un lieu d'activités religieuses pour les habitants des environs de Nam Dan et de Nghi Loc. Le moine Minh Quang récitait doucement un ancien poème que les gens récitent encore : « Le trône de pierre est solide / La cloche de pierre sonne fort / Le gong de pierre résonne à travers / L'autel est au sommet / L'étang de lotus a un léger parfum / Le puits d'eau sacrée est plein / La pagode est dans les nuages ​​/ L'homme l'a construite, son créateur »... Tous les artefacts décrits dans le poème se trouvent non loin de cette salle ancestrale.

À environ 100 m à l'ouest du temple, il y a un gros rocher d'environ 2 m de haut.³Lorsqu'on frappe une pierre, le son produit ressemble à celui d'un poisson en bois, appelé la Pierre Poisson en Bois ; au nord-est se trouve une pierre similaire, mais lorsqu'on la frappe, elle résonne comme une cloche en bronze, appelée la Pierre Cloche. Devant la pagode se trouve une grande pierre ressemblant à une chaise, appelée la Chaise en Pierre. Non loin de la pagode se trouve un puits qui ne tarit jamais toute l'année. Dans le livre « Dai Nam Nhat Thong Chi », il est écrit : « C'est l'une des six sources d'eau sacrées du Vietnam que Minh Thai To envoyait chaque année des émissaires pour y vénérer. »

Juste à côté du Temple Ancestral se trouvent deux grands tombeaux anciens en pierre, qui existent ici depuis des siècles. Ils sont soigneusement brûlés d'encens, car les habitants croient que l'un est celui d'une fée et l'autre celui de l'empereur Canh Thinh Nguyen Quang Toan (fils du roi Quang Trung Nguyen Hue). La vérité n'est pas claire, mais chaque année, le 20 du 10e mois lunaire, les Ho de Nam Dan, Hung Nguyen, célèbrent ici une cérémonie commémorative pour le roi Canh Thinh.

La pagode Dai Tue est actuellement en construction. Les travaux ont débuté en avril 2011, sur une superficie prévue de plus de 20 hectares, avec près de 20 éléments de construction, dont la tour mère du Bouddha Dai Tue, le pavillon principal, le temple Shakyamuni, les quatre pavillons des quatre grands bodhisattvas, le pavillon zen, le pavillon de la Terre pure, le pavillon du patriarche et le pavillon de la renaissance, le clocher, la salle de conférence, la bibliothèque, le réfectoire, le dortoir des moines et des nonnes, la maison d'hôtes, la porte à trois entrées, la grande place, ainsi que de nombreuses statues de bouddhas, de bodhisattvas, d'arhats, de cloches et d'autres instruments du dharma. Autour de la pagode, des arbres fruitiers et des plantes médicinales seront plantés, des routes seront construites pour y accéder, un jardin paysager, un lac, un parking et un poste basse tension. Contemplez l'architecture ancienne des ailes gauche et droite et du clocher ; Les tours de neuf étages, le bâtiment principal, les quartiers des moines, la maison d'hôtes et l'étang aux lotus sont en construction. Soudain, j'ai imaginé Bai Dinh, ou ces majestueuses pagodes anciennes cachées dans les nuages ​​en Chine que j'ai visitées…

En quittant la pagode Dai Tue, le moine Thich Minh Quang a promis : « La prochaine fois, si vous venez visiter la pagode, la route sera certainement plus pratique. Cette année, la province de Nghe An poursuit les travaux de construction de la route menant à la pagode ; la pagode demande également l'ouverture d'une autre route depuis le district de Nghi Loc. Ainsi, depuis Cua Lo, au nord, la distance à parcourir sera également plus courte. Depuis que Dai Tue a apporté les reliques du Bouddha ici, de plus en plus de touristes du monde entier viennent la visiter et la vénérer. »

Thanh Son