Pagode sacrée Dai Tue

(Baonghean) -Depuis plus de 600 ans, la pagode Dai Tue est un lieu sacré pour la spiritualité du peuple de Nghe An. Ce lieu est associé à de nombreux événements historiques du pays et recèle de nombreuses légendes…

Ancienne pagode Dai Tue.

Trois générations se sont écoulées depuis que mon arrière-grand-père a quitté le village de Xuan Ho pour s'installer dans la capitale. Ce vieux village était célèbre dans tout Nghe An pour ses « érudits Xuan Ho », ses nombreux disciples de Confucius, ses talentueux disciples de Trinh, ses nombreux érudits et ses érudits patriotiques. Mon grand-père, de son vivant, me racontait souvent cela avec fierté. Ses histoires incluaient le village de Nam Anh, avec la chaîne de Dai Hue construite comme une muraille. Sur cette haute montagne se trouvaient une petite pagode sacrée, un échiquier, le tombeau d'une fée et le trône de pierre d'un roi. De ce côté de la montagne Nam Anh, une tortue dorée vieille de plusieurs siècles ; de l'autre côté de la montagne Nhon, un grand serpent traversait encore les rizières. Nam Dan était une terre sacrée peuplée de gens talentueux, « des lieux célèbres et magnifiques se succèdent ». Enfant, j'imaginais cet endroit comme une terre légendaire.

De retour à l'anniversaire de leur mort, après la cérémonie, le désir chéri de trouver l'accomplissement de leur rêve d'enfant, le patriarche nommé Cuong, pas encore âgé de 30 ans, les invita à se rendre au temple pour jouer.

Depuis le village de Nam Anh, suivez la route de montagne jusqu'à la pagode Dai Tue sur environ 5 km. La route est en travaux, elle est donc cahoteuse et difficile à parcourir. Les fleurs violettes s'épanouissent à flanc de montagne, et plus haut, la pinède verdoyante. Du haut du versant de Thang Thien, la vue s'étend au loin sur toute la campagne et les montagnes du delta de la rivière Lam. Au loin, on distingue la ville de Vinh, Cua Lo, la mer de l'Est, Hon Mat, Hon Ngu, les montagnes qui se chevauchent et les rizières telles des aquarelles. L'endroit est très calme, seuls le vent, le chant et le roucoulement des oiseaux y sont perceptibles.

Dai Hue, également connu sous le nom de Phong Van Son, est la montagne la plus sacrée de Nghe An. Au VIIe siècle apr. J.-C., Mai Hac De s'appuyait sur elle pour y établir une base et hisser le drapeau de la révolte. Au début du XVe siècle, l'empereur Ho Quy Ly, fondateur de la nation, Chuong Hoang, construisit la citadelle de Nghe An Chau pour combattre l'armée d'invasion Ming. Pour remporter la grande victoire du printemps de Ky Dau (1789), l'empereur Quang Trung passa par ici et s'y arrêta quelques jours pour recruter et entraîner des soldats avant de partir vers le nord pour vaincre 290 000 soldats Qing. Dai Hue est également le lieu de repos de la mère du roi Mai et de la mère de l'oncle Ho… Sur la pente de Thang Thien, la pagode Dai Tue, avec les quartiers des moines et des nonnes, apparaît. Il s'agit d'une zone nouvellement construite. L'ancienne et la nouvelle pagode doivent être construites plus haut. Dans les locaux, nous avons rencontré le moine Thich Minh Quang, qui est en charge de la construction actuelle de la pagode.

Français : Le moine dit : Selon la légende, la pagode Dai Tue a été construite sous le règne du roi Mai, mais l'histoire n'enregistre la naissance de la pagode que sous le règne du roi Ho Quy Ly. La pagode a été construite pour vénérer le Bouddha Dai Tue, car Bouddha est apparu pour aider le roi à construire la citadelle pour combattre l'ennemi. C'est la seule pagode au Vietnam à vénérer le Bouddha Dai Tue (représentant la sagesse du Bouddha avec la Sagesse, la Sagesse de l'Épée, la Sagesse de la Force, la Sagesse de l'Esprit, la Sagesse des Yeux, la Sagesse des Yeux). Le premier abbé de la pagode, qui a pris soin et offert de l'encens pour le culte, était la princesse Thai Duong, fille du roi Ho Quy Ly. De nombreux moines la suivirent pour pratiquer ici, dont l'un a donné au roi Quang Trung un plan pour marcher le long de la route de Non Bang pour éviter les yeux et les oreilles de l'ennemi, raccourcissant ainsi le chemin vers Thang Long.

La pagode Dai Tue est en cours de construction.

La pagode est située à 500 m d'altitude. Le paysage est resté tel qu'il était décrit dans le poème de Hoang Giap Bui Huy Bich il y a 300 ans : « Le ciel déploie la chaîne de montagnes comme s'il déployait ses ailes / La terre façonne la rivière comme un crochet courbé. » La salle ancestrale de la pagode Dai Tue est un petit ermitage impeccable, à l'intérieur duquel se trouvent une statue du Bouddha Tam The, une stèle de pierre, des écritures bouddhiques, des bols d'encens et d'anciens bols en céramique. Ce jour-là n'est ni férié ni jour de pleine lune, mais la pagode attire un grand nombre de visiteurs pour y brûler de l'encens. Depuis des siècles, Dai Tue est un lieu d'activités religieuses pour les habitants des environs de Nam Dan et de Nghi Loc. Le moine Minh Quang récitait doucement un poème ancien que les gens récitent encore : « Le trône de pierre est solide / La cloche de pierre sonne fort / Le gong de pierre résonne / L'autel est au sommet / L'étang de lotus a un parfum parfumé / Le puits sacré est plein / La pagode est dans les nuages ​​/ L'homme l'a construite, son créateur »... Tous les artefacts décrits dans le poème se trouvent non loin de cette salle ancestrale.

À environ 100 m à l'ouest de la pagode, il y a un gros rocher d'environ 2 m de haut.³Lorsqu'on frappe une pierre, le son produit ressemble à celui d'un poisson en bois, appelé la Pierre Poisson en Bois ; au nord-est se trouve une pierre similaire, mais lorsqu'on la frappe, elle produit le son d'une cloche en bronze, appelée la Pierre Cloche. Devant la pagode se trouve une grande pierre ressemblant à une chaise, appelée le Trône de Pierre. Non loin de la pagode se trouve un puits qui ne tarit jamais toute l'année. Le livre « Dai Nam Nhat Thong Chi » mentionne : « C'est l'une des six sources d'eau sacrées du Vietnam que Minh Thai To envoyait chaque année des émissaires vénérer. »

Juste à côté du Temple Ancestral se trouvent deux grands tombeaux anciens en pierre, qui existent ici depuis des siècles. Ils sont soigneusement enduits d'encens, car les habitants croient que l'un est celui d'une fée et l'autre celui de l'empereur Canh Thinh Nguyen Quang Toan (fils du roi Quang Trung Nguyen Hue). La vérité n'est pas claire, mais chaque année, le 20 du 10e mois lunaire, les Ho de Nam Dan, Hung Nguyen, célèbrent ici une cérémonie commémorative pour le roi Canh Thinh.

La pagode Dai Tue est actuellement en construction. La pagode a débuté en avril 2011, avec une zone de construction prévue de plus de 20 hectares avec près de 20 éléments de construction, à savoir la tour mère du Bouddha Dai Tue, le pavillon principal, le temple Shakyamuni, les quatre sanctuaires des quatre grands bodhisattvas, le pavillon zen, le pavillon de la Terre pure, le pavillon du patriarche et le pavillon de la renaissance, le clocher, la salle de conférence, la bibliothèque, le réfectoire, le dortoir des moines et des nonnes, la maison d'hôtes, la porte à trois entrées, la grande place, ainsi que de nombreuses statues de bouddhas, de bodhisattvas, d'arhats, de cloches et d'autres instruments du dharma. Autour de la pagode, des arbres fruitiers et des plantes médicinales seront plantés, des routes seront construites pour y accéder, des plantes ornementales, des lacs, des parkings et une sous-station. En regardant les ailes gauche et droite, le clocher à l'architecture ancienne ; Les tours de neuf étages, le bâtiment principal, les quartiers des moines, la maison d'hôtes et l'étang aux lotus sont en construction. Soudain, j'ai imaginé Bai Dinh, ou ces majestueuses pagodes anciennes cachées dans les nuages ​​en Chine que j'ai visitées…

En quittant la pagode Dai Tue, le moine Thich Minh Quang a promis : « La prochaine fois, si vous venez visiter la pagode, la route sera certainement plus pratique. Cette année, la province de Nghe An poursuit les travaux de construction de la route menant à la pagode ; la pagode demande également l'ouverture d'une route supplémentaire depuis le district de Nghi Loc, ce qui raccourcira la distance depuis Cua Lo, au nord. Depuis que Dai Tue a apporté les reliques du Bouddha ici, de plus en plus de touristes du monde entier viennent la visiter et la vénérer. »

Thanh Son