Chaque fois que l’anniversaire de Karl Marx arrive, nous avons plus de confiance et de détermination à suivre l’idéal révolutionnaire prolétarien !
(Baonghean.vn) - Le noble idéal de Karl Marx est le but vers lequel l'humanité civilisée s'efforce, tend, rendant constamment la matière plus abondante, l'esprit plus progressiste et l'amour humain plus abondant.
Karl Marx et Friedrich Engels ont fondé le socialisme scientifique, ont été de grands maîtres de la classe ouvrière mondiale et de fervents défenseurs de l'idéal communiste. L'héritage inestimable de Karl Marx a été développé par Lénine, diffusé par les marxistes du monde entier et appliqué aux situations spécifiques de chaque pays, créant ainsi de nombreux modèles de socialisme. À chaque anniversaire de Karl Marx (le 5 mai 1818), nous sommes plus confiants et prenons des mesures concrètes pour affronter l'avenir avec détermination.
Avec son intelligence géniale, sa volonté de fer et sa capacité de travail sans limites, Karl Marx a dépassé la vision de ses prédécesseurs, en fournissant des réponses opportunes et précises aux grands problèmes fondamentaux et urgents que l'époque posait à l'humanité progressiste, créant un grand tournant dans l'histoire de la pensée humaine.
La vie révolutionnaire riche, persévérante et inébranlable de Karl Marx est un exemple exemplaire de la poursuite de nobles idéaux que nous devons poursuivre et poursuivre. Plus nous en apprenons sur sa vie, ses actions et ses pensées, plus nous percevons la grande beauté qui est au plus près de la vie. Chez Karl Marx, tout est pour le peuple, considérant le bonheur de chacun comme le sien et développant la liberté.chaque personneest la condition du libre développement detout le monde[1].

Karl Marx et F. Engels ont fondé le socialisme scientifique, furent de grands maîtres de la classe ouvrière mondiale et de fervents défenseurs de l'idéal communiste. L'héritage inestimable de Karl Marx a été développé par Lénine, diffusé par les marxistes du monde entier et appliqué aux spécificités de chaque pays, créant ainsi de nombreux modèles socialistes. L'idéal révolutionnaire de Karl Marx « n'est pas seulement un manuel magique, ni une boussole, mais aussi le soleil qui éclaire notre chemin vers la victoire finale, vers le socialisme et le communisme ».[2].
Une vie pour les idéaux communistes,Marx a apporté de grandes contributions à l’histoire humaine.Les valeurs pérennes de la doctrine, en particulier, témoignent de sa vision trans-siècle. Lutter contre l'oppression, l'exploitation et l'injustice, renverser la domination de la bourgeoisie et abolir la société capitaliste pour libérer le prolétariat, libérer la société, libérer le peuple et construire une société communiste, tel est l'idéal le plus noble de Karl Marx.
Plus on remonte dans le temps, plus on reconnaît l'humanité et la grandeur de Karl Marx. Car ce bel idéal est le point central qui permet au nom, à la vie et à la carrière de Karl Marx de laisser une empreinte profonde, durable et durable dans l'histoire de l'humanité.

Le noble idéal de Marx est la continuation des rêves et des aspirations de l'humanité depuis des générations, imprégné de l'humanité des travailleurs, simple et quotidien, comme une évidence, une évidence naturelle dans les relations humaines. En réalité, l'aspiration à une vie sans oppression, exploitation et injustice, où chacun est libre, prospère et heureux, existait avant la division de la société en classes. Cependant, cette noble aspiration n'a pas sa place dans les sociétés de classes, qu'elles soient esclavagistes, féodales ou, plus particulièrement, capitalistes.
Avant Marx, de nombreux penseurs s'étaient battus pour cette simple aspiration, mais aucun n'avait été efficace, faute d'avoir trouvé le moyen de concrétiser leurs rêves. Par conséquent, l'idéologie du socialisme avant Marx était encore utopique. Avec Marx, cet idéal ne se limitait plus aux rêves et aux aspirations, mais devenait une science, mise en pratique. Les principes et lois historiques et sociales du marxisme constituent le fondement théorique de la recherche scientifique et des activités pratiques. Ainsi, près de deux siècles se sont écoulés, marqués par de nombreux changements dans l'histoire, mais la doctrine de Marx a toujours été protégée, constamment développée, a affirmé sa stature, a fait preuve d'une forte vitalité et de profondes valeurs contemporaines, et a continué d'éclairer la voie de la libération des classes, de la société et des peuples. Non seulement les communistes et les pays suivant la voie du socialisme, mais de nombreux penseurs non marxistes respectaient et honoraient également la grande idéologie de Marx. Même après la crise et l'effondrement de l'Union soviétique et des pays socialistes d'Europe de l'Est, Alors que les États-Unis et de nombreux pays industrialisés étaient confrontés aux conséquences de la crise financière, les experts économiques occidentaux ont continué à s'appuyer sur la doctrine de Marx comme fondement théorique et méthodologique pour élaborer des stratégies de développement permettant de sortir rapidement de l'épicentre de la crise. Parallèlement, pour surmonter les conséquences des problèmes mondiaux actuels, de nombreux pays ont réédité certaines œuvres de Marx, démontrant ainsi la grande vitalité de sa pensée théorique.

L'idéal de Marx, celui d'apporter le bonheur aux hommes, s'est forgé grâce à son élévation intellectuelle et à l'héritage des acquis de la pensée humaine. Parvenant à cette hauteur, Marx, dans sa doctrine, a non seulement hérité de la pensée scientifique, mais aussi critiqué ces acquis. Marx a non seulement accepté le rationalisme scientifique intégral de la philosophie allemande classique, mais aussi du socialisme utopique français et de l'économie politique britannique.
Marx a montré la voie à suivre pour réaliser son idéal. Appliquant la philosophie du matérialisme dialectique à l'étude du champ social, Marx a fondé le matérialisme historique. Comme l'a déclaré Lénine : « Le matérialisme historique de Marx est la plus grande réussite de la pensée scientifique. Une théorie scientifique très complète et rigoureuse a remplacé le chaos et l'arbitraire qui régnaient jusqu'alors dans les concepts d'histoire et de politique. »[3]Dans la perspective matérialiste dialectique de l’histoire, Marx a construit la théorie des formations socio-économiques.,Marx a défendu scientifiquement et clairement la logique historico-naturelle du développement social. Appliquant la théorie des formations économiques et sociales à l'analyse de la société capitaliste, Marx a découvert les lois de son origine, de son développement et de sa destruction ; il a prédit la naissance d'une nouvelle formation économique et sociale supérieure, la formation économique et sociale communiste, dont la première étape est le socialisme.
Marx a souligné la mission historique du prolétariat, force fondamentale pionnière du renversement de la bourgeoisie et du capitalisme, et de l'instauration d'une société communiste. La lutte du prolétariat est indissociable de la lutte nationale, à l'échelle internationale. Marx a indiqué la voie à suivre pour que le prolétariat puisse accomplir sa mission historique : un parti communiste est nécessaire pour diriger, mener à bien la violence révolutionnaire, instaurer la dictature du prolétariat, construire une alliance ouvrière-paysanne et créer une solidarité prolétarienne mondiale. Mais avant tout, il doit « anéantir la bourgeoisie de son propre pays », « prendre le pouvoir », « mettre fin à l'exploitation de l'homme par l'homme », puis « éliminer l'exploitation d'une nation par une autre ». Cet esprit est clairement exprimé dans le slogan qui conclut le Manifeste communiste : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! »[4].

Fort de ses convictions scientifiques, Marx s'efforça avec persévérance de réaliser l'idéal communiste. Fort d'une foi absolue en son succès, il élabora non seulement des questions théoriques pour doter le prolétariat d'une vision du monde, mais s'engagea également activement dans des actions concrètes. C. Marx participa à des activités telles que la création de partis politiques de la classe ouvrière, l'éclairant et la formant par le biais de mouvements révolutionnaires afin qu'ils mûrissent progressivement leur conscience et leur action, accomplissant ainsi leur mission historique.
De toute évidence, le noble idéal de Marx est le but que l'humanité civilisée s'efforce d'atteindre, en rendant toujours plus abondants les biens matériels, toujours plus progressistes les esprits et toujours plus abondants l'amour humain. Par conséquent, non seulement les communistes, mais toute personne dans le monde qui aspire à la civilisation recherche la voie tracée par Marx. Seuls ceux qui ignorent, ou ignorent délibérément, l'héritage que Marx a laissé à l'humanité, ou ceux qui n'ont pas pour objectif la civilisation, rejettent le noble idéal, nient, déforment le marxisme-léninisme, s'opposent au socialisme, font l'apologie des régimes d'exploitation et prônent des actions injustes.
Exprimer des sentiments sincères à propos des nobles idéaux que Karl Marx a construits et que les générations suivantes ont poursuivis et réalisés, c'est comme allumer un bâton d'encens pour exprimer sa gratitude à l'occasion de l'anniversaire de Karl Marx le 5 mai ; créer plus de confiance et de motivation pour contribuer à rendre le Vietnam de plus en plus riche, prospère et heureux !

[1] C. Marx et F. Engels :Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 1994, vol. 4, p. 628.
[2] Hô Chi Minh,Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 2011, volume 12, p.543
[3] VILénine :Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 2005, vol.23, p.53.
[4] C.Marx et F.Engels :Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 1995, vol. 4, pp. 611, 646.