Quel est le bon jour pour nettoyer l'autel en 2025 ? Quel est le bon jour et l'heure pour nettoyer l'autel ?

Qu'est-ce que le nettoyage de l'autel ?

Nettoyer l'autel consiste à le nettoyer pour rendre l'espace de culte plus propre et ordonné. Ce nettoyage est effectué à intervalles réguliers pour le rendre propre et agréable, mais celui de fin d'année est le plus important.

C'est une chose importante à faire avant la fin de l'année et l'arrivée de la nouvelle. Habituellement, après la cérémonie de vénération d'Ong Cong Ong Tao, le 23 décembre, les familles prennent le temps de nettoyer l'autel et le bol d'encens.

Bien que le premier et le quinzième jour de chaque mois, lorsque l'on brûle de l'encens, des fleurs et des fruits pour prier ses ancêtres, chacun nettoie et essuie l'autel, le nettoyage de fin d'année revêt une signification plus importante : on taille les bâtonnets d'encens pour que l'autel soit propre et aéré. C'est aussi une façon de témoigner du respect et de la gratitude envers les descendants.

Quel est le bon jour pour nettoyer l’autel en 2025 ?

En 2025, quelques bons jours pour nettoyer l'autel en 2025 dans le mois lunaire de décembre comprennent :

23 décembre (22 janvier 2025) : C'est le jour où l'on envoie les Dieux de la Cuisine au paradis. Après avoir envoyé les Dieux de la Cuisine, le propriétaire peut nettoyer l'autel et retirer les bâtonnets d'encens en signe de respect envers les dieux et les ancêtres.

- 25 décembre (24 janvier 2025) : Ce jour est considéré comme un jour très propice, propice au travail spirituel comme le nettoyage de l'autel et la taille des bâtons d'encens.

- 27 décembre (26 janvier 2025) : C'est également un bon jour pour effectuer la cérémonie de retrait de l'encens, contribuant ainsi à rendre l'espace de culte plus pur.

Quel est le bon moment pour nettoyer l’autel ?

- Les meilleurs moments pour nettoyer l'autel ces jours-ci sont généralement :

+ L'Heure du Dragon (7h-9h)

+ Midi (11h-13h)

+ L'Heure du Singe (15h00 - 17h00)

Remarque : les propriétaires doivent éviter d’effectuer le rituel à midi ou après 18 heures pour garantir son caractère sacré.

Préparez-vous à nettoyer l'autel

La personne qui nettoie l'autel doit être propre et bien habillée. La veille du nettoyage, évitez les rapports sexuels. La veille, évitez de consommer des aliments tels que la viande de chien, de chat, de serpent, le boudin de tortue, la carpe, le vin de serpent, le vin d'os de tigre, la pâte de crevettes et d'autres aliments.

Nettoyez l'autel et coupez délicatement les bâtons d'encens pour éviter de faire tomber ou de casser les offrandes.

Ne nettoyez pas et ne couvrez pas le bol d'encens ancestral avant le bol d'encens des dieux.

Lors du nettoyage, utilisez de l’eau chaude et propre.

Préparez une eau cinq-épices et un vin infusé au gingembre. L'eau cinq-épices est préparée à partir de cinq ingrédients : l'anis étoilé séché et la cannelle séchée constituent les deux ingrédients principaux, ainsi que trois feuilles aromatiques selon la saison et la région, telles que : la citronnelle, le basilic, le bétel, les feuilles de pamplemousse, le bois de vang, les feuilles de pandan odorant et les feuilles de coriandre odorante.

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Après avoir lu la prière demandant la permission, le propriétaire procède au retrait de chaque bâton d'encens un par un, jusqu'à ce qu'il reste le plus beau nombre de bâtons d'encens (en nombres impairs : 15, 17, 19 ; si le propriétaire est un grand homme d'affaires, laissez 25, 27, 29 bâtons d'encens pour continuer la bonne fortune pour l'année suivante).

Si l'on classe les bols d'encens selon leur nature, le bol d'encens destiné à vénérer les dieux de la famille ou communément appelés les dieux locaux doit contenir 15 ou 25 bâtons d'encens ; le bol d'encens destiné à vénérer les ancêtres de la famille doit contenir 17 ou 27 bâtons d'encens ; le bol d'encens destiné à vénérer la tante maternelle ou le grand-père paternel doit contenir 19 ou 29 bâtons d'encens.

Après avoir retiré les bâtonnets d'encens, il faut les réduire en cendres, les jeter dans la rivière ou les enterrer au pied d'un arbre dans le jardin. Surtout, ne les jetez surtout pas à la poubelle.

De plus, il convient de noter que lors de l'exécution du rituel de retrait de l'encens, le propriétaire doit être très prudent et ne pas déplacer le bol d'encens ou l'autel.

Lors de l'extraction et de la taille des bâtonnets d'encens, veillez à ne pas déplacer le bol d'encens. Tenez-le d'une main et retirez-le délicatement de l'autre. Par précaution, il est conseillé d'être à deux : l'un tient, l'autre tire. Après avoir terminé, allumez l'encens et présentez-le soigneusement aux ancêtres et aux dieux.

Pour nettoyer l'autel, il faut d'abord essuyer la face soleil et lune du bol d'encens. Essuyez d'abord le bol d'encens, puis les autres objets de culte.

Lors du nettoyage de l'autel et de la salle de culte, il est interdit d'ouvrir grand les portes de la salle. La lumière du soleil, même sur l'autel, endommagerait l'énergie spirituelle et violerait le Duong Quang Sat. La salle de culte doit être équipée de rideaux opaques toute l'année, éviter la lumière extérieure, utiliser l'électricité à l'intérieur et laisser deux lumières rouges ou jaunes allumées 24h/24.

Pour prévenir les incendies, si le propriétaire utilise un autel en bois, il doit placer une vitre sur sa surface afin d'empêcher les cendres de se propager. Il est toutefois impératif d'appliquer un autocollant dépoli pour éviter que l'image de l'autel ne se reflète sur la vitre.

Le « nettoyage de l'autel » n'est pas seulement une purification physique, mais aussi une tâche spirituelle importante, témoignant de gratitude et de respect envers les ancêtres. C'est aussi l'occasion pour toute la famille de se préparer ensemble au Têt, renforçant ainsi les liens et les traditions familiales.

La coutume vietnamienne de « nettoyer l'autel » lors de la fête du Têt n'est pas seulement une purification, mais aussi un profond rituel spirituel, exprimant respect et gratitude envers les ancêtres. Par là même, elle porte également le souhait d'une nouvelle année paisible et prospère.