Vu Lan Day parle de la piété filiale à l'époque moderne

Le journal Nghe An s'est entretenu avec le très vénérable Thich Tho Lac, membre permanent du Conseil exécutif, chef du Comité culturel central du Sangha bouddhiste du Vietnam et chef adjoint du Comité permanent du Conseil exécutif du Sangha bouddhiste de la province de Nghe An.

La piété filiale est à la base de l'étiquette bouddhiste.

PV:piété filialeLa vertu est la première racine de l'étiquette dans le bouddhisme. Vénérable ThichjeVénérable Tho Lac, pourriez-vous résumer brièvement l'origine du festival Vu Lan selon la conception bouddhiste ?

Paix supérieurThich Tho Lac :Pourquoi le quinzième jour du septième mois lunaire, le jour de Vu Lan, est-il appelé le jour de la piété filiale ? Parce que ce jour est celui de Tu Tu (l’Ancêtre) pour les moines. En ce jour, tous les Bouddhas sont heureux et les moines de tous horizons se rassemblent. Nous prions pour que nos parents, nos proches et nos amis vivent en paix et accèdent à un royaume meilleur après la mort. Dans les écritures bouddhistes, il est dit : « Parmi les milliers d’écritures, la piété filiale prime. » Quelle que soit la religion pratiquée, que l’on étudie ou non, la piété filiale est fondamentale, elle prime, elle est essentielle.

Bouddha a enseigné : « Un cœur filial est un cœur de Bouddha ; pratiquer la piété filiale, c'est pratiquer la vie de Bouddha. Le cœur d'une personne pieuse est le cœur de Bouddha. » En tant qu'être humain, il est de son devoir de cultiver la piété filiale, de se souvenir des actes de bonté et de les rendre. De toutes les formes de bonté, la plus grande est sans doute celle des parents.

Selon une légende bouddhiste, Maudgalyayana vit sa mère affamée et assoiffée, et la nourriture qu'on lui offrait était immangeable. Désespéré, il n'eut d'autre choix que de retourner auprès du Bouddha, espérant que celui-ci, avec compassion, lui indiquerait un moyen de sauver sa mère. Le Bouddha lui dit alors que le jour de Tu Tu, lorsque tous les moines se réuniraient, ils devraient préparer un repas et l'offrir aux moines. Grâce aux bénédictions des moines venus de toutes parts, la mère de Maudgalyayana fut aussitôt libérée du royaume des esprits affamés et renaquit au Ciel. Ainsi, le Vénérable sauva sa mère. Depuis lors, le quinzième jour du septième mois lunaire, moines, nonnes et bouddhistes célèbrent souvent la cérémonie de Vu Lan, en hommage aux mères sauvées.

Cette histoire légendaire correspond parfaitement à la mentalité et à la piété filiale de toutes les classes de la société vietnamienne. C'est pourquoi la cérémonie de Vu Lan, symbole de piété filiale, existe depuis longtemps et fait partie intégrante de la civilisation vietnamienne en général, et de celle du peuple Nghệ en particulier.

Mettre les parents à l'aise est aussi une façon de faire preuve de piété filiale.

PV : La vénérable piété filiale a des valeurs contemporaines à chaque époque, alors comment ces valeurs se diffusent-elles dans la vie sociale d’aujourd’hui ?

PaixsupérieurThich Tho Lac :Grandir dans une famille unie, avec ses parents au complet et disposant de moyens suffisants pour étudier, voyager et élargir ses horizons, construire sa vie et mieux comprendre le monde, est une grande source de bonheur. Dans la société, nombreux sont ceux qui aspirent à un peu d'amour paternel, mais qui ne l'obtiennent pas toujours. C'est pourquoi, tant que nos parents sont en bonne santé, nous veillons à leur bien-être ; c'est aussi une forme de piété filiale. Plus largement, être filial envers ses parents signifie cultiver, mettre en pratique et vivre selon une morale civilisée ; c'est s'épanouir et réussir grâce à ses propres capacités et à son intelligence.

Les textes anciens enseignent : « Les parents sont comme Bouddha dans le monde. » Autrement dit, si nous naissons dans un monde sans Bouddha, nos parents, dans cette vie, sont Bouddha. Ce dicton nous rappelle de ne jamais oublier notre profonde gratitude envers nos parents. À mon sens, celui qui, au sein d'une famille, se comporte envers ses parents avec une piété filiale à l'image de Bouddha, est celui qui a pratiqué selon l'esprit du bouddhisme.

Compte tenu du contexte social actuel, et selon les circonstances, la question de la prise en charge des parents est abordée de manière personnalisée par chaque personne et chaque famille. Nous nous efforçons de les aider, de prendre soin d'eux et de veiller à leur bien-être, à leur subsistance et à leur autonomie financière, sans qu'ils se sentent inférieurs face à l'âge et à la fragilité. Il n'est pas nécessaire d'être physiquement présent auprès de ses parents pour être filial. Cependant, lorsque les jeunes partent étudier ou travailler loin de chez eux, il est important de prendre régulièrement de leurs nouvelles et de leur rendre visite pour les rassurer. C'est aussi une façon de prendre soin d'eux. Car aujourd'hui, les enfants partent souvent étudier et travailler, et mettent leurs connaissances et leur éducation au service de leur avenir, de leur propre épanouissement et de celui de leur famille. Leur réussite et leur bienveillance sont les aspirations et les aspirations profondes que les parents nourrissent tout au long de leur vie. C'est ainsi que les enfants rendent hommage à leurs parents.

PV :La Semaine de la piété filiale de Vu Lan est de plus en plus appréciée. Selon le Vénérable, s'agit-il d'une pratique culturelle désormais bien ancrée dans les mœurs et en pleine expansion ?

Paix tparfumThich Tho Lac :Aujourd'hui, la fête de Vu Lan revêt non seulement une signification religieuse sacrée, mais aussi une signification profonde et particulière, invitant chacun à renouer avec ses racines nationales et à se souvenir de la source de l'eau, en lien avec ses ancêtres. La fête bouddhiste de Vu Lan est devenue une tradition de piété filiale et de gratitude, fidèle au culte des ancêtres vénéré par le peuple vietnamien. C'est une fête empreinte d'humanité, qui reflète la gratitude nationale.

La cérémonie de Vu Lan, célébrant la piété filiale, ne se limite pas à une seule journée mais s'étend sur une semaine entière, attirant une foule nombreuse. Des plus jeunes aux plus âgés, tous participent avec enthousiasme et joie, nettoyant et décorant les lieux. L'implication est profonde, non seulement chez les adultes et les aînés, mais aussi chez les jeunes. Des habitants de la province, mais aussi des touristes venus de toute la région et d'ailleurs, y prennent part.

La piété filiale ne se résume pas toujours à des festins somptueux.

PV : Également à l’époque actuelleOn observe un phénomène où de nombreuses familles installent des autels sacrificiels élaborés, elles souhaitent des plateaux élevés, Un plateau bien garni leur permettra d'envoyer de nombreux cadeaux à leurs grands-parents, ancêtres et parents. Il existe aussi des familles qui vivent dans l'insécurité au quotidien.par la dotje te souhaitegrand-mère, ancêtresBénis-les et atténue leurs malheurs.Comment le moine évalue-t-il ce phénomène ?

PaixtparfumThich Tho Lac :Il est vrai que de nombreux fidèles accordent aujourd'hui une importance excessive à la cérémonie de mariage. Habitués à la notion d'au-delà, ils préparent des offrandes somptueuses en signe de respect et d'espoir, ce qui est pourtant superflu. Nos grands-parents et nos parents n'ont pas besoin de tant de choses : plateaux hauts et plats garnis ne témoignent pas de piété filiale, et encore moins ne sauraient conjurer le mauvais sort. Ces offrandes ne sont donc qu'une formalité, dénuées de toute signification profonde.

De plus, le bouddhisme appartient à chaque famille. Les textes bouddhistes ne contiennent aucune disposition relative à la préparation d'une cérémonie particulière en fonction de la vie spirituelle de l'hôte. La cérémonie de Vu Lan, symbole de piété filiale, est une pratique que chacun, chaque famille, peut accomplir avec joie, quelle que soit son ampleur.

Depuis la nuit des temps, nous savons que nos grands-parents n'offraient que de modestes présents, mais se sentaient toujours en sécurité car leurs parents et grands-parents de l'au-delà comprenaient leur sincérité. C'est pourquoi, il nous suffit d'être sincères, même avec des offrandes simples, car elles seront perçues par nos grands-parents.

PV : Merci, Vénérable !