Vu Lan Day parle de la piété filiale à l'époque moderne

Le journal Nghe An a eu une conversation avec le Très Vénérable Thich Tho Lac - Membre permanent du Conseil exécutif, Chef du Comité culturel central du Sangha bouddhiste du Vietnam, Chef adjoint du Comité permanent du Conseil exécutif du Sangha bouddhiste de la province de Nghe An.

La piété filiale est la racine de l’étiquette bouddhiste.

PV:Piété filialeLa vertu est la première racine de l'étiquette dans le bouddhisme. Vénérable ThichjeVénérable Tho Lac, pouvez-vous résumer brièvement l’origine du festival Vu Lan selon le concept bouddhiste ?

Paix supérieurThich Tho Lac :Pourquoi le 15e jour du 7e mois lunaire, le jour de Vu Lan, est-il appelé le jour de la piété filiale ? Parce que le 15e jour du 7e mois lunaire est le jour du Tu Tu (Renonciation) pour les moines. Ce jour-là, tous les Bouddhas sont heureux, les moines de tous horizons se rassemblent. Nous prions pour que nos parents, nos proches et nos amis vivent en paix et accèdent à un bon royaume après la mort. Dans les écritures bouddhistes, il est dit : « Des milliers d’écritures affirment que la piété filiale est primordiale. » Quelle que soit la religion pratiquée, qu’on l’étudie ou non, la piété filiale est la racine, la piété filiale est primordiale, elle est primordiale.

Bouddha a enseigné un jour : Un cœur filial est un cœur de Bouddha, pratiquer la piété filiale, c'est pratiquer Bouddha. Le cœur d'une personne pieuse est le cœur de Bouddha. En tant qu'être humain, nous devons exercer la piété filiale, nous souvenir de la bonté et la rendre. De toutes les bontés, la plus grande est celle de nos parents.

Dans la légende bouddhiste, Maudgalyayana vit sa mère affamée et assoiffée, et la nourriture qu'on lui offrait était immangeable. Il était profondément malheureux. Son seul choix était de retourner auprès du Bouddha, espérant qu'il lui montrerait avec compassion le moyen de sauver sa mère. Le Bouddha lui dit avec compassion que le jour de Tu Tu, lorsque tous les moines se rassembleraient, ils prépareraient un repas et l'offriraient aux moines. Grâce aux bénédictions des moines venus de toutes parts, la mère de Maudgalyayana fut immédiatement libérée du royaume des esprits affamés et renaquit au Ciel. Grâce à cela, le Vénérable sauva sa mère. Dès lors, le 15e jour du 7e mois lunaire, moines, nonnes et bouddhistes célèbrent souvent la cérémonie de Vu Lan, la cérémonie du salut de leur mère.

Cette histoire légendaire est parfaitement adaptée à la mentalité et à la piété filiale de toutes les classes de la société vietnamienne. Ainsi, la cérémonie de piété filiale Vu Lan existe depuis longtemps, au sein de la civilisation vietnamienne en général et du peuple Nghe en particulier.

Mettre les parents à l’aise est aussi une façon de faire preuve de piété filiale.

PV : La piété vénérable et filiale a des valeurs contemporaines à chaque époque, alors comment ces valeurs se diffusent-elles dans la vie sociale d'aujourd'hui ?

PaixsupérieurThich Tho Lac :Être adulte dans une famille avec des parents au complet, une famille disposant de moyens relativement aisés pour étudier, voyager, élargir ses horizons, comprendre et construire sa vie, c'est un grand bonheur. Dans notre société, nombreux sont ceux qui aspirent à un peu d'amour de leurs parents, mais qui ne le reçoivent pas toujours. C'est pourquoi, lorsque nos parents sont encore en bonne santé, nous les rassurons, ce qui est aussi une forme de filiation. De plus, plus largement, être filial envers nos parents signifie cultiver, pratiquer et vivre toujours selon une morale civilisée ; cela signifie être célèbre et réussir grâce à nos propres capacités et à notre intelligence.

Les livres anciens enseignent : « Les parents dans la famille sont comme Bouddha dans le monde. » Cela signifie que si nous naissons dans un monde sans Bouddha, alors nos parents dans cette vie sont Bouddha. Ce dicton nous rappelle de ne pas oublier notre profonde gratitude envers nos parents. À mon avis, un membre de la famille qui est un enfant filial envers ses parents, comme Bouddha, est une personne qui a pratiqué selon l'esprit du bouddhisme.

Compte tenu des conditions sociales actuelles, la prise en charge des parents se fera pleinement, selon les circonstances, à la manière de chaque personne et de chaque famille. Nous nous organisons avec habileté pour aider, prendre soin de nos parents et les accompagner, afin qu'ils soient stables, bien nourris et puissent subvenir à leurs besoins sans se sentir inférieurs face à la vieillesse et à la faiblesse. Il n'est pas nécessaire d'être auprès de nos parents pour être filial. Cependant, lorsque les jeunes partent étudier ou travailler loin, nous devons régulièrement prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite afin de les rassurer. C'est aussi ainsi que nous prenons soin d'eux. De nos jours, les enfants voyagent souvent à travers le monde et utilisent leurs connaissances et leur éducation pour construire leur vie, pour eux-mêmes et pour leur famille. Leur réussite et leur bienveillance sont aussi ce que les parents souhaitent et construisent tout au long de leur vie. C'est ainsi que les enfants remercient leurs parents.

PV:La Semaine de piété filiale de Vu Lan est de plus en plus appréciée. Selon le Vénérable, s'agit-il d'un phénomène culturel profondément ancré dans la vie des gens et en plein essor ?

Paix tparfumThich Tho Lac :Aujourd'hui, la fête de Vu Lan revêt non seulement une signification religieuse sacrée, mais aussi une signification particulière et profonde, incitant chacun à revenir à l'origine nationale et à la morale ancestrale : « En buvant de l'eau, souvenez-vous de la source ». La fête bouddhiste de Vu Lan est devenue une tradition de piété filiale et de gratitude, fidèle à l'esprit de vénération des ancêtres du peuple vietnamien. Une fête imprégnée d'humanité, qui reflète la gratitude envers la nation.

La cérémonie de piété filiale de Vu Lan ne se déroule pas seulement sur une journée, mais sur une semaine entière, attirant un public nombreux. Des aînés aux jeunes, tous ont participé, nettoyant et décorant la cérémonie avec dévouement, dévotion et joie. Adultes et aînés, mais aussi jeunes, tous ont été touchés par la joie. Des habitants de la province, mais aussi des touristes venus de l'intérieur et de l'extérieur, y ont participé.

La piété filiale ne se résume pas toujours à des festins somptueux.

PV : Même à l'époque actuelleIl existe un phénomène dans lequel de nombreuses familles installent des autels sacrificiels élaborés, elles souhaitent des plateaux hauts, Un plateau bien rempli leur permettra d'envoyer de nombreux cadeaux à leurs grands-parents, ancêtres et parents. Certaines familles vivent également une certaine incertitude au quotidien.à travers la cérémonie de mariageje te souhaitegrand-mère, ancêtresbénis-les et réduis leurs désastresComment le moine évalue-t-il ce phénomène ?

PaixtparfumThich Tho Lac :Il est vrai que de nombreux fidèles d'aujourd'hui sont trop exigeants quant à la cérémonie de mariage, habitués à l'idée de l'au-delà, et préparent donc des offrandes somptueuses pour témoigner leur respect et leurs attentes, mais ce n'est pas nécessaire. Nos grands-parents et nos parents n'en ont pas besoin : des plateaux hauts et des plats remplis ne prouvent pas la piété filiale ; et encore moins, ils ne peuvent écarter le mauvais sort. Par conséquent, les offrandes ne sont qu'une formalité, dénuée du sens profond de la piété filiale.

De plus, le bouddhisme appartient à chaque famille. Les écritures bouddhistes ne contiennent aucun article ni aucune disposition concernant la préparation de telle ou telle cérémonie en fonction de la vie spirituelle de l'hôte. La cérémonie de piété filiale de Vu Lan est une cérémonie que chaque famille peut célébrer avec plaisir, quelle que soit son ampleur.

Depuis l'Antiquité, nous savons que nos grands-parents n'avaient que de petits cadeaux, mais se sentaient toujours en sécurité, car leurs parents et grands-parents dans l'au-delà comprenaient leur sincérité. Par conséquent, il nous suffit d'être sincères : même si les offrandes sont simples, elles seront témoignées par nos grands-parents.

PV : Merci, Vénérable !