Vu Lan Day parle de la piété filiale à l'époque moderne

Le journal Nghe An a eu une conversation avec le Très Vénérable Thich Tho Lac - Membre permanent du Conseil exécutif, Chef du Comité culturel central du Sangha bouddhiste du Vietnam, Chef adjoint du Comité permanent du Comité exécutif du Sangha bouddhiste de la province de Nghe An.

La piété filiale est la racine de l’étiquette bouddhiste.

PV:FilialLa vertu est la première racine de l'étiquette dans le bouddhisme. Vénérable ThichOuiVénérable Tho Lac, pouvez-vous brièvement décrire l’origine du festival Vu Lan selon les concepts bouddhistes ?

Paix hautThich Tho Lac :Pourquoi le 15e jour du 7e mois lunaire, le jour de Vu Lan, est-il appelé le jour de la piété filiale ? Parce que le 15e jour du 7e mois lunaire est le jour de Tu Tu pour les moines. Ce jour-là, tous les Bouddhas sont heureux, les moines de tous horizons se rassemblent. Nous prions pour que nos parents, nos proches et nos amis vivent en paix et accèdent à un bon royaume après la mort. Dans les écritures bouddhistes, il est dit : « Des milliers d’écritures affirment que la piété filiale est primordiale. » Quelle que soit la religion pratiquée, étudiée ou non, la piété filiale est la racine, la piété filiale est primordiale, elle est primordiale.

Bouddha a enseigné un jour : « Un cœur filial est un cœur de Bouddha, et la pratique filiale est une pratique de Bouddha. Le cœur d’une personne pieuse est le cœur de Bouddha. En tant qu’être humain, nous devons exercer la piété filiale, nous souvenir de la bonté et la rendre. De toutes les bontés, on peut dire que la plus grande est celle de nos parents. »

Dans la légende bouddhiste, Maudgalyayana vit sa mère affamée et assoiffée, et la nourriture offerte ne suffisait pas à le rassasier. Il était profondément malheureux. Son seul choix était de retourner auprès du Bouddha, espérant qu'il lui montrerait avec compassion le moyen de sauver sa mère. Le Bouddha, avec compassion, lui dit que le jour de Tu Tu, lorsque tous les moines se rassembleraient, ils devraient préparer un repas et l'offrir aux moines. Grâce aux bénédictions des moines venus de toutes parts, la mère de Maudgalyayana fut immédiatement libérée du royaume des esprits affamés et renaquit au royaume céleste. Grâce à cela, le Vénérable sauva sa mère. Depuis lors, le 15e jour du 7e mois lunaire, moines, nonnes et bouddhistes célèbrent souvent la cérémonie de Vu Lan, la cérémonie du salut de leur mère.

Cette histoire légendaire est parfaitement adaptée à la mentalité et à la piété filiale de toutes les classes de la société vietnamienne. Ainsi, la cérémonie de piété filiale Vu Lan existe depuis longtemps, au sein de la civilisation vietnamienne en général et du peuple Nghe en particulier.

Mettre les parents à l’aise est aussi une façon de faire preuve de piété filiale.

PV : La piété vénérable et filiale a des valeurs contemporaines à chaque génération, alors comment ces valeurs se propagent-elles dans la vie sociale d'aujourd'hui ?

PaixhautThich Tho Lac :Être adulte dans une famille avec des parents au complet, une famille disposant de moyens relativement aisés pour étudier, voyager, élargir ses horizons, comprendre et construire sa vie, c'est un grand bonheur. Dans notre société, nombreux sont ceux qui aspirent à un peu d'amour de leurs parents, mais qui ne le reçoivent pas toujours. C'est pourquoi, lorsque nos parents sont encore en bonne santé, nous les rassurons, ce qui est aussi une forme de filiation. De plus, plus largement, être filial envers nos parents signifie cultiver, pratiquer et vivre une vie civilisée et morale ; cela signifie être célèbre et réussir grâce à nos propres capacités et à notre intelligence.

Les livres anciens enseignent : « Les parents à la maison sont comme des bouddhas dans le monde. » Cela signifie que si nous naissons dans un monde sans bouddhas, alors nos parents dans cette vie sont des bouddhas. Ce dicton nous rappelle de ne pas oublier la profonde gratitude que nous éprouvons envers nos parents. À mon avis, un enfant qui, dans une famille, se montre filial envers ses parents, comme des bouddhas, pratique déjà l'esprit du bouddhisme.

Compte tenu des conditions de la société moderne actuelle, et selon les circonstances, la prise en charge des parents sera pleinement mise en œuvre, à la manière de chaque personne et de chaque famille. Nous nous organisons habilement pour pouvoir aider, prendre soin de nos parents et les aider à être stables, bien nourris et à subvenir à leurs besoins sans se sentir inférieurs à cause de leur vieillesse et de leur faiblesse. Il n'est pas nécessaire d'être auprès de nos parents pour être filial. Cependant, lorsque les jeunes partent étudier ou travailler loin, nous devons régulièrement prendre de leurs nouvelles et leur rendre visite afin de les rassurer. C'est aussi notre façon de prendre soin d'eux. Parce qu'à notre époque, les enfants voyagent souvent à travers le monde, ils utilisent leurs connaissances et leur éducation pour construire leur vie, pour eux-mêmes et pour leur famille. Leur réussite et leur bienveillance sont aussi ce que les parents désirent et construisent tout au long de leur vie. C'est ainsi que les enfants remercient leurs parents.

PV:La Semaine de piété filiale de Vu Lan est de plus en plus appréciée. Selon le Vénérable, s'agit-il d'un phénomène culturel profondément ancré dans la vie quotidienne et qui connaît une tendance croissante ?

Paix tsaveurThich Tho Lac :De nos jours, la fête de Vu Lan revêt non seulement une signification religieuse sacrée, mais aussi une signification particulière et profonde, incitant chacun à revenir à l'origine nationale et à la morale « En buvant de l'eau, souviens-toi de la source » avec les ancêtres. La fête bouddhiste de Vu Lan est devenue une tradition de piété filiale et de gratitude, en accord avec l'esprit de culte des ancêtres sacrés du peuple vietnamien. C'est une fête aux fortes caractéristiques humanistes, qui reflète la morale de la gratitude envers la nation.

Le festival Vu Lan ne se déroule pas seulement sur une journée, mais sur une semaine entière, attirant un public nombreux. Des plus âgés aux plus jeunes, tous ont participé, nettoyant et décorant la cérémonie avec dévouement, dévouement et joie. Adultes et personnes âgées, mais aussi jeunes, tous ont été touchés par la cérémonie. Des habitants de la province, mais aussi des touristes venus de l'intérieur et de l'extérieur de la province, ont participé.

La piété filiale ne se résume pas à des festins somptueux.

PV : Même à l'époque actuelleIl existe un phénomène où de nombreuses familles installent des autels sacrificiels élaborés, elles souhaitent des plateaux hauts, Un festin de mariage bien rempli leur permettra d'envoyer de nombreux cadeaux à leurs grands-parents, ancêtres et parents. Certaines familles vivent également une certaine incertitude au quotidien.à travers la cérémonie de mariageje te souhaitegrand-mère, ancêtrebénis-les et réduis les catastrophesComment le moine évalue-t-il ce phénomène ?

PaixtsaveurThich Tho Lac :Il est vrai que de nombreux fidèles d'aujourd'hui sont trop exigeants quant à la cérémonie de mariage. Habitués à l'au-delà, ils préparent donc des offrandes somptueuses pour témoigner leur respect et leurs attentes, mais ce n'est pas nécessaire. Nos grands-parents et nos parents n'en ont pas besoin : des plateaux hauts et des plats remplis ne prouvent pas la piété filiale ; et encore moins, ils ne peuvent écarter le mauvais sort. Par conséquent, les offrandes ne sont qu'une simple formalité, dénuée du sens profond de la piété filiale.

De plus, le bouddhisme s'adresse à tous. Aucun article ni aucune disposition des écritures bouddhistes ne mentionne la préparation d'une cérémonie particulière en fonction de la vie spirituelle du maître. La cérémonie du Vu Lan, en témoignage de gratitude envers les parents, est une occasion de réjouissance pour tous, quelle que soit l'ampleur de la cérémonie.

Depuis l'Antiquité, nous savons que nos grands-parents n'avaient qu'une petite offrande, mais qu'ils se sentaient toujours en sécurité, car leurs parents et grands-parents dans l'au-delà comprenaient leur sincérité. Il suffit donc d'être sincère, et même une simple offrande sera témoignée par nos grands-parents.

PV : Merci, Vénérable !