Une journée joyeuse au sommet de la montagne sacrée.

(Baonghean) - Chaque année, vers la fin du premier mois lunaire, les ethnies des hauts plateaux de Ky Son attendent avec impatience le festival du temple Pu Nha Thau. Ce festival unique, riche des traditions historiques et culturelles locales, incarne l'identité culturelle régionale. Surtout, il offre à la population l'occasion d'exprimer son respect et de se souvenir des mérites de ses ancêtres qui ont combattu les envahisseurs étrangers, protégé les frontières et béni leurs villages de prospérité et de paix.

Le temple Pu Nha Thau, site historique et culturel d'importance provinciale, se dresse au sommet d'une montagne sacrée du village de Na Luong (commune de Huu Kiem). Ce temple est imprégné de légendes et de récits transmis de génération en génération par les habitants. La tradition orale raconte que, depuis des temps immémoriaux, la princesse La Binh, fille de Son Tinh et de My Nuong, petite-fille du roi Hung XVIII, était une femme d'une grande vertu et d'un grand talent, toujours bienveillante et protectrice envers son peuple. Elle aimait voyager, parcourant les régions montagneuses et les villages pour guider et aider leurs habitants, veillant à ce qu'ils vivent en paix et dans la prospérité. Les habitants des neuf villages et dix hameaux admiraient profondément la princesse La Binh et la vénéraient comme la Mère des Montagnes. Après sa mort, un sanctuaire fut érigé au sommet de la montagne pour lui rendre hommage et y brûler de l'encens tout au long de l'année.

Journée du festival du pic Pu Nha Thau.

Le temple Pu Nha Thau et le village de Na Luong sont également associés à l'épisode de la défaite des envahisseurs étrangers face aux généraux et soldats de la dynastie Tran au XIVe siècle. Vers 1335, les envahisseurs laotiens franchirent la frontière et envahirent le pays, incendiant des villages, pillant les biens et massacrant des innocents. L'empereur Tran Minh Tong décida de mener personnellement l'armée dans la région frontalière pour repousser les envahisseurs laotiens et nomma Doan Nhu Hai (originaire du village de Hoi Xuyen, district de Tuong Lan, province de Hong Chau, aujourd'hui district de Gia Loc, province de Hai Duong) commandant. Arrivé à Nam Nhung (aujourd'hui dans les districts de Ky Son et Tuong Duong), le commandant de la dynastie Tran choisit une haute montagne près du village de Na Luong, commune de Huu Kiem, pour y établir un campement afin d'entraîner ses soldats et d'observer les activités ennemies.

La population locale fut emplie de joie à l'arrivée des soldats impériaux venus les secourir. De nombreux jeunes hommes s'engagèrent volontairement, participant activement à la lutte contre les envahisseurs et à la protection de leurs villages. Un grand nombre de villageois contribuèrent par leur travail et leurs ressources, fournissant nourriture aux soldats impériaux et encourageant leurs enfants à rejoindre l'armée. Parmi eux, une femme âgée se distingua en incitant son mari et son fils à s'enrôler dans l'armée impériale et en les entraînant aux arts martiaux pour combattre les envahisseurs. Son mari combattait directement au combat, son fils était chargé de la garde des armes et des vivres pour l'armée de la dynastie Tran, et elle servait de messagère, apportant provisions et repas aux soldats impériaux.

Procession lors du festival du temple Pu Nha Thau

Nos troupes établirent leur campement et s'entraînèrent sur la montagne, tandis que l'ennemi préparait une attaque surprise. Anticipant la trahison ennemie, le général Đoàn Nhữ Hài ordonna à ses soldats de contourner la montagne jusqu'au confluent des trois rivières afin d'intercepter leur progression. Durant la marche, Đoàn Nhữ Hài tomba dans une embuscade et fut tué. Après sa mort, la cour impériale publia un décret ordonnant aux habitants du village de Nam Nhung de construire un temple en son honneur et d'y célébrer des cérémonies au début du printemps, après les récoltes et par beau temps.

À propos de la mère qui a nourri les soldats, lorsque sa patrie retrouva la paix, ce fut aussi l'époque où elle s'éteignit. Pour exprimer leur respect et leur gratitude pour son dévouement envers les généraux et les soldats impériaux, les habitants de la région nommèrent la haute montagne où le général Đoàn Nhữ Hài avait établi son campement le mont Bà Già (en thaï, Pu Nhạ Thầu).

En reconnaissance des actes méritoires des commandants militaires de la dynastie Tran et du dévouement discret des mères âgées qui prenaient soin des troupes, les habitants du village de Na Luong ont fait transporter les esprits de ces figures emblématiques jusqu'au temple dédié à la Déesse Mère des Montagnes. Plus tard, ils ont contribué par leur travail et leurs ressources à son aménagement en temple. Depuis lors, les habitants de tous les villages de Nam Nhung viennent régulièrement y déposer des offrandes, exprimer leur dévotion et prier pour la paix et la prospérité. Le temple perché au sommet de la montagne, à Na Luong, est communément appelé le Temple de la Dynastie Tran ou le Temple Pu Nha Thau. À travers les siècles et les épreuves, les habitants de la région ont toujours veillé à préserver et à protéger ce lieu sacré. Même pendant la guerre contre les Américains, lorsque le Temple Pu Nha Thau fut bombardé à deux reprises et s'effondra, les villageois se sont immédiatement rendus dans la forêt pour ramasser du bois afin de le reconstruire.

Chaque mois, les 1er et 15, les habitants de Ky Son préparent des offrandes et se rendent au temple pour entretenir l'encens. Ces dernières années, de nombreux pèlerins sont venus admirer la beauté du paysage de Pu Nha Thau. De là, le regard se porte sur des montagnes majestueuses, et en contrebas, la rivière Nam Mo serpente comme un ruban de soie verte, composant un tableau poétique et enchanteur. Cette beauté captive le cœur, attirant et invitant ceux qui apprécient l'exploration et la découverte.

Lors des festivals, le sommet du Pu Nha Thau s'anime au son des gongs, des flûtes, des chants joyeux et des rires sonores. En se joignant à la procession, les visiteurs sont plongés dans une atmosphère sacrée. La procession part du village de Na Luong, emprunte la route nationale 7A, puis gravit la montagne jusqu'au sommet, où se dresse le temple du Pu Nha Thau. Les tablettes sacrées des dieux sont portées à l'intérieur du temple, et tous se tournent respectueusement vers la salle principale, où commence la grande cérémonie. Après les offrandes, le chaman en chef invite respectueusement les dieux et les ancêtres à assister au festival et à partager les offrandes, bénissant les villages de prospérité, d'abondance de riz et de poissons, de forêts luxuriantes, ainsi que de paix et d'unité parmi le peuple. S'ensuivent les festivités, ponctuées d'échanges culturels et artistiques, de dégustation de vin de riz, de danses Lam Vong et d'autres jeux folkloriques. En particulier, lors du festival, les visiteurs auront l'occasion de déguster les spécialités des montagnes et des forêts, préparées par les mains expertes des femmes de Na Luong.

S'adressant à nous, Mme Cụt Thị Nguyệt, vice-présidente du Comité populaire du district de Kỳ Sơn, a déclaré : « Les préparatifs du festival de cette année sont terminés et les habitants de Kỳ Sơn attendent avec impatience la cérémonie d'ouverture. C'est l'occasion d'exprimer notre admiration et notre gratitude envers ceux qui ont contribué à combattre l'ennemi et à libérer les villages, et de transmettre nos traditions aux jeunes générations. Le festival est également l'occasion de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles et l'identité des groupes ethniques du district de Kỳ Sơn, et de faire rayonner notre terre et notre peuple auprès de nos amis, proches et lointains. »

Texte et photos :TUONG ANH - THU HUONG