Le « premier entrant » et le nouveau

Le premier endroit où se réveiller

À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, notre pays était plongé dans l'esclavage. De nombreux mouvements patriotiques éclatèrent les uns après les autres,Thanh Chuongcélèbre pour le soulèvement de Giáp Tuất (1874) du célibataire Trần Tấn, Đặng Như Mai,… Mais tout a échoué. C’était une période de crise politique.

En 1911, depuis le port de Nha Rong, Nguyen Tat Thanh partit à la recherche d'un moyen de sauver le pays.Phan Boi ChauEn lançant le mouvement Dong Du, de nombreux jeunes patriotes de Thanh Chuong, notamment Dang Nguyen Can, Le Quy (Luu Quoc Long), Tran Dong Phong, ... ont réagi.Dang Thuc Hua, qui avait voyagé vers l'Est, exploré et ouvert une nouvelle voie - « Voyager vers l'Ouest », s'est rendu en Thaïlande pour ouvrir un camp agricole, une installation d'importance à long terme, avec un grand impact sur la révolution vietnamienne.

Peinture de l'apogée soviétique de Nghe Tinh par l'auteur Nguyen Duc Nung.

Avant la création du Parti communiste vietnamien, Thanh Chuong abritait déjà l'Association Phuc Viet, une organisation patriotique dont Ton Quang Phiet fut l'un des fondateurs, suivis de Nguyen Sy Sach, Dang Thai Mai et de nombreux jeunes patriotes du district. En 1928, l'Association Phuc Viet prit le nom de Parti Tan Viet et connut une grande activité. Thanh Chuong comptait jusqu'à dix sous-groupes sur un total de dix-sept dans les provinces de Nghe An et de Ha Tinh. Plus tard, sous la direction de Ky Bo, du Parti communiste indochinois, et grâce à la perspicacité de Tan Viet, elle sélectionna et admit des membres du parti et créa une cellule du Parti communiste.

Ainsi, avant la fondation du Parti, il existait à Thanh Chuong trois sections du Parti communiste indochinois, prédécesseur du Parti communiste vietnamien. La section provisoire du Parti du district fut établie le 20 mars 1930 au pied du mont Tien, dans la commune de Thanh Long. Sous la direction du Parti, des manifestations successives éclatèrent à Phong Nam, Xuan Duong, Dai Dong, Quang Xa, Hanh Lam et Luong Dien.Banc de sable,… en avril, mai, juin 1930.

Ces mouvements furent réprimés par les colonialistes et les féodaux français, mais ils constituèrent en réalité des étapes historiques et une fierté légitime de la patrie.

Le même jour, le 1er mai 1930, à Vinh, les ouvriers des écoles de Thi et Ben Thuy manifestèrent ; à Vo Liet, plus de cent enseignants et élèves de l'école primaire franco-vietnamienne de Cho Ro manifestèrent et firent grève ; à Hanh Lam, les paysans des villages de Hanh Lam, La Mac, Nhuan Trach, Yen Lac et Duc Nhuan manifestèrent avec acharnement et détruisirent la plantation de Ky Vien. Le 1er septembre 1930, avec une ampleur comparable à celle d'une marée montante, 20 000 paysans de cinq communes du district, sous la direction du Parti, détruisirent le gouvernement féodal du district et établirent le premier gouvernement soviétique du pays.

L’histoire a un jour rapporté : « Cette manifestation féroce n’avait jamais été vue auparavant en Annam… » ; « Ce fut l’un des plus hauts sommets du mouvement révolutionnaireXTéléphone portable Nghe-Tinh1930-1931. À cette époque, Thanh Chuong comptait 20 cellules du Parti, regroupant 200 membres. Terrifiés par les colonialistes et les féodaux français, ces mouvements furent noyés dans une mer de sang : des centaines de personnes tombèrent, des dizaines de villages furent incendiés… mais ils constituèrent de véritables jalons historiques, véritables fiertés de la patrie.

La maison communale de Vo Liet, dans la commune de Vo Liet (Thanh Chuong), est également le lieu de nombreux événements historiques marquants du mouvement soviétique de Nghe Tinh (1930-1931). Photo : Huy Thu

Durant la guerre de résistance contre la France et les États-Unis, Thanh Chuong était l'un des districts emblématiques du slogan « Pas un kilo de riz ne manque, pas un soldat ne manque ». Le district et ses 12 communes reçurent le titre d'Unité héroïque des Forces armées populaires de la part du Parti et de l'État. En 1964, le district prôna la relocalisation de la population, transférant 960 foyers et 5 000 personnes, établissant 17 bases, récupérant 4 493 hectares de terres sur la rive droite et développant de nombreuses nouvelles zones économiques.

Après la Grande Victoire du printemps 1975, le pays tout entier commença à surmonter les graves conséquences de la guerre contre les États-Unis. Au printemps 1976, déterminé à « redessiner la carte de Thanh Chuong conformément aux exigences de la réorganisation de la production », le district lança une campagne de déplacement des populations vers les collines de quatre communes de la région de Cat Ngan. Plus de 30 000 personnes déménagèrent 2 059 foyers répartis sur 4 700 maisons, libérant ainsi 500 hectares de terres agricoles en seulement 15 jours.

Promouvoir la tradition

En 2001, la province a mis en place une politique de prêt de ciment pour améliorer la circulation rurale et l'irrigation des champs. Les habitants de Thanh Chuong, tels des « personnes assoiffées d'eau de coco », ont mobilisé toutes leurs ressources pour construire plus de 600 km de nouvelles routes intervillageoises et intercommunales, et 480 km de canaux intra-champs, résolvant ainsi progressivement les embouteillages et les problèmes d'irrigation dans l'agriculture. Thanh Chuong a également été le pionnier du mouvement de « combinaison agro-forestière », éliminant les jardins mixtes, construisant des VAC et des VAC.DD ; mobilisant les agriculteurs pour une deuxième acquisition de terres en vue de l'industrialisation et de la modernisation, etc.

Les théiers rapportent beaucoup à de nombreux ménages de Thanh Chuong. Photo : Mai Hoa

La tradition d'enthousiasme, l'initiative et le désir de nouveauté sont autant de conditions et d'opportunités pour lancer des mouvements et favoriser le développement. C'est une valeur positive et fondamentale, qu'il convient de cultiver et de promouvoir. Cependant, sans préparation et planification rigoureuses, tant sur le plan idéologique que matériel, il est facile de sombrer dans la subjectivité, le dogmatisme et le volontarisme, avec des conséquences imprévisibles et une grande facilité à mener à des hauts et des bas, voire à l'échec.

Durant la Révolution de 1930-1931, la politique du Parti consistait à lancer un mouvement patriotique et à ne pas recourir à la violence alors que les forces armées étaient encore balbutiantes. Alors que les conditions n'étaient pas encore réunies, le mouvement fut noyé dans le sang par l'impérialisme et le colonialisme, subissant de lourdes pertes.

Être « le premier à se lever » signifie ne pas avoir de précédent, ne pas avoir d’expérience, devoir être courageux, décisif...

Lors des migrations et de la dispersion des populations, l'enthousiasme excessif et le manque de préparation, tant idéologique que matérielle, ont engendré des difficultés pour une partie de la population. Dans le développement socio-économique, il arrive aussi que « lancer un mouvement » au sens strict – faire valoir un point ? – soit une bonne chose, mais qu'il soit difficile de le reproduire à grande échelle, d'être le premier, d'être en retard, etc. ; de nombreux mouvements et modèles de mise en œuvre échouent. Certains contenus, prometteurs au lancement, stagnent, voire échouent face aux difficultés.

Peut-être, pour faire face à la rudesse de la nature et aux guerres incessantes, a-t-elle favorisé les qualités des examens impériaux, la volonté de « perdre dix mille fois contre le ciel ne vaut pas perdre un pouce contre un ami » – même s'il s'agit d'un pays à part, d'une aventure et d'un risque, il faut néanmoins l'accepter ? Peut-être ces conditions et circonstances ont-elles incité les gens à s'engager et à vouloir s'ouvrir, changer – pour parler comme on dit aujourd'hui « percer » ? Être un « pionnier » est inédit, inexpérimenté, il faut être courageux et déterminé…

La ville de Thanh Chuong vue d'en haut. Photo : Nguyen Book

La nouveauté est souvent balbutiante, « menaçante » et fragile. Elle est souvent étrange, immature, difficile, facilement scrutée, enviée, voire écrasée par le conservatisme, la jalousie et l'empirisme. Par conséquent, s'il faut faire preuve de prudence dans la sélection et la discussion, il faut aussi garantir, encourager et soutenir les avancées, les ouvertures et les innovations, afin que la nouveauté puisse rapidement prendre forme dans sa véritable nature et se développer.

Célébrer le 90e anniversaire de la tradition de la patrie, rappeler une profonde leçon d'histoire et espérer avoir un impact positif sur les cadres, les membres du Parti et la population, en particulier la jeune génération. Comprendre les lois du développement, suivre scrupuleusement les directives des supérieurs et faire preuve de créativité dans la pratique ; chaque mouvement, qu'il soit dirigé, encadré ou mis en œuvre, doit être soigneusement étudié scientifiquement, adapté à la pratique et réalisable. En particulier, dans le cadre des programmes de développement socio-économique actuels, il faut instaurer un développement rapide, global et durable.