Phan Boi Chau - L'homme qui porte l'âme du pays

(Baonghean) - À la fin du XIXe siècle, le mouvement Can Vuong fut sévèrement réprimé par les colonialistes français et leurs hommes de main et se solda par un échec.

Le peuple vietnamien souffrait d'une double oppression et d'une double exploitation, sa vie déjà misérable s'assombrissant encore. Dans ce contexte, l'histoire de la nation imposait aux patriotes de l'époque une exigence impérieuse : trouver la voie pour sauver le pays conformément aux exigences historiques, perpétuer la tradition de sauvetage et de libération de la nation de leurs ancêtres. C'est à ce moment-là que Phan Boi Chau apparut comme un sauveur, apportant foi, lumière et un nouvel espoir aux 20 millions de Vietnamiens occupés sous le régime colonial impitoyable. Comme l'a respectueusement remarqué Nguyen Ai Quoc : « Phan Boi Chau – un héros, un ange, un homme qui s'est sacrifié pour l'indépendance – était vénéré par 20 millions d'esclaves. » Le chercheur culturel Dang Thai Mai a écrit : « Rien qu'en lisant Phan Boi Chau, des milliers de jeunes hommes ont coupé leurs tresses, abandonné leurs livres et l'humiliant rêve de gloire qui y était attaché, quitté leurs villages, leurs foyers, leurs femmes et leurs enfants, traversé des milliers de rivières, faisant fi de la faim, du danger et des souffrances, pour se rendre au Siam, en Chine et au Japon afin d'étudier et de préparer la guerre contre les Français. Ce fut un grand succès. »

Maison commémorative Phan Boi Chau à Nam Dan. Photo : Sy Minh

Phan Boi Chau, du nom de Phan Van San, aussi connu sous le nom de Hai Thu, prit plus tard le nom de Sao Nam. Il naquit en 1867 dans le village de Dan Nhiem, commune de Xuan Hoa, district de Nam Dan (Nghe An). Issu d'une famille d'érudits confucéens, Phan Van San était réputé dans toute la région pour son intelligence. Doté d'un talent inné, mais né dans un pays où règnent le travail, la guerre et la pauvreté, Phan Van San choisit l'enseignement pour gagner sa vie. Il poursuivit également sa carrière d'enseignant aux examens impériaux, mais il semblait avoir pris conscience du retard et de l'obsolescence du système éducatif de l'époque. En 1898, après avoir été accusé à tort de « hoai hiep van tu » pour avoir introduit des documents dans la salle d'examen et condamné à « chung mau bat dac ung thi » (interdiction de passer l'examen à vie), Phan Van San fit ses valises et se rendit à Hué. Dans la capitale, il eut l'occasion de rencontrer et de se lier d'amitié avec des érudits célèbres et de grands érudits occupant des postes importants. Le talent de Phan fut rapidement reconnu par de nombreux habitants de Hué et il se lia d'amitié avec des personnalités partageant ses idées, telles que Phan Chu Trinh, Nguyen Thuong Hien, Dang Nguyen Can, Huynh Thuc Khang, Tran Quy Cap... Toujours à Hué, la capitale, grâce à l'aide de ses amis, l'injustice dont Phan Van San était victime fut résolue. En 1900, il retourna dans sa ville natale de Nghe An et se présenta à l'examen régional. Il le réussit avec la mention « Un nom célèbre dans le monde littéraire ». Dès lors, Phan Van San « se forgea une fausse réputation qui occulta les yeux du monde », comme il le disait. C'est également à cette époque qu'il entama une vie patriotique pleine d'enthousiasme et de tempêtes sous le nom de Phan Boi Chau.

M. Phan Thieu Cat (petit-fils de Phan Boi Chau) discute avec d'anciens élèves de l'école Phan au mémorial de Phan Boi Chau, à Hué. Photo : D.T.

En 1904, Phan Boi Chau, avec Nguyen Ham et quelques autres, fonda l'Association Duy Tan, dont il choisit Ky Ngoai Hau Cuong De - Nguyen Phuc Dan, descendant de la dynastie Nguyen, comme président. En 1905, accompagné de Dang Tu Kinh et de Tang Bat Ho, il se rendit en Chine, puis au Japon, afin de demander à ce dernier d'aider l'Association Duy Tan à chasser les Français. À cette époque, Phan Boi Chau écrivit l'ouvrage « Histoire du pays perdu du Vietnam » pour éveiller le patriotisme du peuple et initia un programme d'envoi de jeunes étudiants à l'étranger afin de revenir sauver le pays. Grâce au mouvement Dong Du, de 1905 à 1908, Phan Boi Chau et des personnes partageant ses idées envoyèrent environ 200 jeunes Vietnamiens exceptionnels étudier au Japon, dans l'espoir qu'ils deviendraient le noyau du mouvement pour sauver le pays et libérer la nation. En septembre 1908, après l'émergence du mouvement anti-impôt dans la région centrale et son extension à d'autres provinces, les colons français le réprimèrent sévèrement. De nombreux membres de Duy Tan furent arrêtés et condamnés, dont le patriote Nguyen Ham, un membre clé du mouvement. Par la suite, grâce à un compromis entre le gouvernement du protectorat français et le gouvernement japonais, les étudiants partisans du mouvement Dong Du furent expulsés du Japon, mettant fin à une activité importante que Phan Boi Chau et ses collègues avaient œuvré avec acharnement.

En juin 1912, Phan Boi Chau présida la Grande Conférence à Canton (Chine) et décida de dissoudre l'Association Duy Tan et de fonder une nouvelle Association Quang Phuc du Vietnam. Grâce à cette politique, Phan Boi Chau troqua du monarchisme à la démocratie pour chasser l'armée française et établir la République du Vietnam, répondant ainsi aux changements sur la scène internationale. Après la création de l'Association Quang Phuc du Vietnam, Phan Boi Chau renvoya plusieurs personnes au pays pour éliminer plusieurs ennemis, attisant ainsi le mouvement patriotique populaire. Considérant Phan Boi Chau comme le cerveau de cette agitation, les colonialistes français et leur gouvernement fantoche le condamnèrent à mort par contumace. En 1913, le gouvernement du protectorat français s'associa au gouverneur du Guangdong (Chine) pour arrêter Phan Boi Chau. Il fut emprisonné à la prison du Guangdong jusqu'en février 1917, avant d'être libéré. ​​Après sa libération, Phan Van San poursuivit ses activités révolutionnaires. En 1922, alors qu'il étudiait la politique de Sun Yat-sen en Chine, Phan Boi Chau avait l'intention de transformer l'Association pour la restauration du Vietnam en Parti nationaliste vietnamien, mais avant qu'il ne puisse se réformer, il fut kidnappé le 30 juin 1925.

Avec l'ambition d'« éradiquer les racines » et de contrecarrer le mouvement révolutionnaire sous l'influence de Phan Van San, les colonialistes français décidèrent de détruire et d'éliminer secrètement ce leader. Le complot fut révélé et, à cette époque, le peuple vietnamien, en particulier la jeunesse intellectuelle patriotique, lança un puissant mouvement exigeant la libération de M. Phan par les colonialistes français. Ce mouvement s'étendit également à la Chine et à Paris. Sous la pression des masses révolutionnaires, les colonialistes français furent contraints d'abolir la peine de prison à vie infligée à M. Phan. De 1925 à 1940, M. Phan Boi Chau fut emprisonné à Hué et devint le « Vieux Ben Ngu », surnom le plus proche et le plus respecté par les habitants de la région du mont Ngu et de la rivière Huong.

Dans son périple pour accomplir sa mission de sauver le pays, Phan Boi Chau, originaire de la province de Nghe An, devint rapidement le plus brillant représentant des lettrés et mandarins patriotes du Vietnam du début du XXe siècle. Phan Boi Chau parcourut les frontières de nombreuses régions d'Asie de l'Est et du Sud-Est, dépassant rapidement les limites étroites des localités et des pays, transformant le patriotisme en fierté nationale. Dans son autobiographie, Sao Nam se montra très humble lorsqu'il déclara : « Hélas ! Que d'années d'errance, à planifier des centaines de projets sans aboutir, à penser avoir commis tant d'erreurs, tant de péchés… » ou encore : « Hélas ! Mon histoire est faite de cent échecs sans un seul succès. » Cependant, l'échec de Phan Boi Chau a ouvert la voie aux générations suivantes, leur permettant d'acquérir une expérience pratique extrêmement précieuse. C'est ainsi que la voie du salut et de la libération du pays s'est imposée. Ce sont des expériences et des prémices essentielles que les générations futures pourront transmettre et développer avec succès. Le plus typique d'entre eux n'est autre que Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh.

La grande personnalité de Phan Boi Chau allie étroitement les aspects politique et culturel. Avant de devenir le leader du mouvement Duy Tan et de l'Association pour la restauration du Vietnam, Phan Van San était réputé dans tout le pays pour ses talents d'érudit chinois. Devenu révolutionnaire, Phan a connu un développement parallèle entre sa personnalité politique et sa personnalité culturelle. De 1925 aux dernières années de sa vie sous la domination coloniale française à Hué, bien qu'il n'ait pas participé directement à la lutte contre l'ennemi, Phan a poursuivi sa carrière avec une plume capable de transformer le tonnerre et les éclairs en événements d'actualité. Dans une situation où « les poissons dans un bocal, les oiseaux en cage », une génération a été profondément touchée par ses paroles : « Foncer un foie de fer pour déplacer des montagnes et remplir des mers / Verser du sang chaud pour laver les taches de l'esclavage ». Dans l'esprit de Phan Boi Chau, la jeunesse est le noyau dur qui joue un rôle décisif dans le destin du pays. Il a écrit : « Grâce à la jeunesse, un pays jeune est éternellement jeune. Grâce à la jeunesse, un pays jeune est extrêmement prestigieux ! Pour être précis, la jeunesse est l'âme d'un pays jeune. »

Pendant quinze ans dans la capitale, le « vieux Ben Ngu » vécut simplement dans une chaumière et ne cessa de regretter sa patrie. Là, dans une étroite cour au cœur de la capitale, les gens voyaient l'image d'un puits, des rangées d'aréquiers et des rangées de pierres tombales que M. Phan avait fait ériger pour honorer ses camarades tombés pour la patrie. À bout de forces, il s'exclama : « Pour sauver le pays et préserver la race, j'ai la volonté, mais pas le talent. Je fais maintenant mes adieux à la nation pour toujours. Mon péché est immense, j'espère que la nation me pardonnera. » Cela suffit à saisir le cœur d'un fils pour sa patrie. Phan Boi Chau restera à jamais « l'un des plus beaux Vietnamiens », selon l'écrivain et chercheur littéraire Hoai Thanh.

Aux yeux du peuple vietnamien en général et de Nghe An en particulier, Phan Van San – Phan Boi Chau demeure un exemple éclatant de qualités révolutionnaires, un représentant typique de la personnalité et de l'esprit de la nation. Afin d'exprimer sa gratitude et d'éduquer les générations qui lui succéderont, cette année, à l'occasion du 75e anniversaire de la mort de Phan Boi Chau, le Comité provincial du Parti et le Comité populaire de la province de Nghe An ont approuvé le projet d'aménagement du site commémoratif de Phan Boi Chau, dans la ville de Nam Dan (Nghe An), afin qu'il soit plus digne de sa vie, de sa carrière et de son envergure. Ce projet a notamment été réalisé grâce aux contributions précieuses de générations d'anciens élèves de l'école Phan Boi Chau de Nghe An. Quatre mois seulement après son lancement, plus de 500 anciens élèves de l'école Phan Boi Chau ont apporté leur soutien, pour un montant total de près de 1,7 milliard de dongs. Le projet est une continuation profonde et significative de la morale du souvenir de la source d'eau potable, de la foi et de la gratitude de la génération d'aujourd'hui envers les prédécesseurs révolutionnaires, dont Phan Boi Chau est un exemple brillant.

Hoang Thi Quynh Anh,Directeur adjoint du Département de la culture, des sports et du tourisme