Allumez le feu de la gratitude

Fracasservieux arguments

À l'approche des grandes fêtes du pays, en particulier le 30 avril de chaque année, sur de nombreux sites de réseaux sociaux et multimédias de Vietnamiens d'outre-mer, apparaissent de nombreux articles et clips vidéo au ton amer, malveillant et extrême niant les valeurs de vérité etdéformer le sens de la guerre de résistance contre l’Amérique,Pour sauver notre nation. C'est vraiment drôle lorsqu'ils posent autant de questions et débattent sur des sujets comme « La guerre du Vietnam était une guerre par procuration, une guerre idéologique », ou encore « Est-il nécessaire de faire la guerre pour obtenir l'indépendance ? Si seulement nous pouvions trouver une autre voie moins sanglante pour l'indépendance de notre pays, ce serait précieux ? »…

L’essence de ces arguments est qu’ils veulent nier la nature, la justice et les réalisations de la guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays, insulter l’honneur de la nation, la conscience de l’époque et justifier les crimes que les impérialistes américains et leurs acolytes ont commis contre notre peuple.

Profitant des réseaux sociaux, des réactionnaires exilés organisent des livestreams pour déformer et diffamer les acquis de la révolution vietnamienne.

La réalité de 30 ans de guerre révolutionnaire de 1945 à 1975 et de 21 ans de guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays l'affirme : la guerre d'intervention américaine est essentiellement une continuation de la guerre d'invasion coloniale française, menée par les États-Unis et le gouvernement de Saïgon, et n'est absolument pas une « guerre civile » ou une guerre « idéologique ».

L'histoire du peuple vietnamien est riche de milliers d'années de construction et de défense du pays. Pour que le Vietnam ait la forme et la beauté qu'il a aujourd'hui, de nombreuses générations de Vietnamiens ont dû affronter de nombreuses guerres d'invasion et de domination étrangère, sacrifiant leur sang et leurs biens pour conquérir et protéger leur indépendance nationale. Plus que quiconque, le peuple vietnamien comprend toujours le prix de la paix et la chérit toujours. Mais lorsque le pays est envahi, que les montagnes et les rivières sont piétinées, que la patrie est divisée, le peuple vietnamien n'accepte pas l'esclavage, doit se lever et combattre, chasser l'ennemi, comme le dit une chanson : « Ma vie est comme des roses, l'ennemi me force à tenir des armes ».

La guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays de 1954 à 1975 n'était pas une « guerre civile », c'est-à-dire une guerre entre deux factions au sein d'un même pays, sans intervention ni présence étrangère. Il s'agissait en réalité d'une guerre de résistance du peuple vietnamien contre l'invasion des impérialistes américains et de leurs laquais. Bien que les États-Unis aient voulu « civiliser » cette guerre par la stratégie de « vietnamisation de la guerre », autrement dit « utiliser la guerre pour alimenter la guerre, utiliser les Vietnamiens pour combattre les Vietnamiens », leur tentative a échoué.

Depuis 1965, les États-Unis ont intensifié la guerre au Vietnam. Sur la photo, un hélicoptère américain survole Tay Ninh, tirant dans la forêt devant eux pour ouvrir la voie à l'infanterie qui se prépare à lancer une offensive pour traquer l'Armée de libération. Photo documentaire.

La guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays n'était pas une « guerre par procuration », car elle était unilatérale : les impérialistes américains autorisaient le gouvernement de Saïgon à servir d'« avant-poste anticommuniste » des États-Unis en Asie du Sud-Est. Le peuple vietnamien a résisté à l'impérialisme américain pour obtenir son indépendance nationale et unifier le pays dans un esprit d'autonomie, avec le soutien et l'assistance de ses amis internationaux. Cependant, aucune « mission de mission » extérieure n'a été menée, et aucune tâche « adjointe » n'a été accomplie ici.

Gardez toujours le feu de la gratitude allumé.

À 11 h 30, le 30 avril 1975, le drapeau révolutionnaire flottait sur le toit du Palais de l'Indépendance, marquant la fin victorieuse de 21 ans de résistance contre les États-Unis, la libération du Sud et l'unification du pays. Cependant, parvenir à cet événement historique ne fut ni simple ni facile. Le peuple vietnamien a dû accomplir plus de 20 années de lutte ardue, héroïque et acharnée pour l'indépendance et l'unification nationales.

Après la signature des accords de Genève, qui ont rétabli la paix en Indochine, le Vietnam a été divisé par une frontière temporaire au 17e parallèle, au niveau du pont Hien Luong sur la rivière Ben Hai (commune de Vinh Thanh, district de Vinh Linh, province de Quang Tri). Photo : LIFE

Le 17e parallèle du fleuve Ben Hai et le pont Hien Luong, dans la province de Quang Tri, sont devenus un lieu oublié, divisant le pays en deux pendant vingt longues années. Lorsque l'unification du pays n'a pu être réalisée par des élections générales, comme le stipulait l'Accord de Genève de 1954, en raison des complots et des ruses des impérialistes américains et de leurs laquais, le peuple vietnamien n'avait plus qu'une seule option : mener à bien l'unification.guerre de libération nationalepour chasser le néocolonialisme, libérer le Sud et unifier le pays.

L'aspiration à la réunification nationale est une aspiration légitime, une exigence sacrée de la nation et pour réaliser cette aspiration, l'armée et le peuple du Nord et du Sud ont réalisé l'idéal « Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté ».

Le Nord a à la fois construit le socialisme et rempli son rôle de grande base arrière pour la grande ligne de front du Sud, tout en partageant avec le Sud le fardeau de la lutte contre deux guerres destructrices menées par l’armée de l’air et la marine américaines.

Les jeunes du Nord se sont rendus avec enthousiasme au Sud pour combattre. Photo : Document

À tour de rôle, les mères envoyaient leurs enfants s'engager dans l'armée pour « partager la chaîne de montagnes de Truong Son afin de sauver le pays », puis « trois fois, elles ont accompagné leurs enfants et deux fois, ont pleuré en silence ». Les mères héroïques vietnamiennes ont gravé des monuments immortels dans le cœur de la nation, telles que Mère Nguyen Thi Thu, Mère Van Thi Thua à Quang Nam, Mère Le Thi He, Mère Tran Thi Mit à Quang Tri, Mère Nguyen Thi Ranh à Cu Chi, Mère Le Thi Tu à Binh Duong, Mère Pham Thi Ngu à Binh Thuan, Mère Le Thi Soi à Thanh Hoa… Ces mères ont non seulement sacrifié leur jeunesse pour la patrie, mais ont aussi perdu leurs époux, enfants et petits-enfants bien-aimés pour la cause de la libération nationale. Quelle noblesse et quelle grandeur ces femmes étaient, mais aussi combien douloureuses et pitoyables.

La guerre a conféré à ces femmes si douces ce titre noble, mais aussi extrêmement douloureux. Leur sacrifice mérite que tous les Vietnamiens les appellent du mot le plus sacré : « Mère ». Ces mères vietnamiennes héroïques méritent que des statues soient érigées par le peuple et elles resteront à jamais un monument indéfectible dans le cœur du peuple vietnamien.

Monument de Mère Thu – l'un des symboles éternels de la force du peuple vietnamien. Photo : Document

Puis, suivant l'appel de la Patrie, des dizaines de milliers de jeunes volontaires et de travailleurs de première ligne se sont précipités dans le feu et les balles pour ouvrir la route, combler les cratères de bombes pour créer la légendaire route Truong Son, créant les chants héroïques immortels du pont Ham Rong, du pont Hoang Mai, du pont Cam, de la grotte Hoa Tien, de Truong Bon, du carrefour à 3 voies de Dong Loc, de la grotte Tam Co, du ferry Ben Thuy, du ferry Gianh, du ferry Xuan Son, du ferry Trong Dai, de la route 20 Quyet Thang, de la route 9 Hero...

Les jeunes femmes volontaires, ouvrières de première ligne animées par l'esprit « Trois prêtes » et « Cinq volontaires », étaient toujours prêtes à se porter volontaires pour répondre à l'appel du pays. Elles ont consacré leur jeunesse à se porter volontaires dans les endroits les plus difficiles, aux points clés les plus violemment attaqués, comme Le Thi Tuyen et le pont Ham Rong - Thanh Hoa, 12 filles de Truong Bon, 10 filles de TNXP au carrefour de Dong Loc… Elles ont résolument aplani des montagnes, ouvert des routes, comblé des cratères de bombes et sacrifié courageusement leur vie ensevelie sous les bombes ennemies, créant des chants héroïques immortels. Elles ont consacré leur jeunesse à la Patrie pour écrire sur la légendaire route de Truong Son. Des milliers de femmes soldats de Truong Son, qui ont donné leur vie sur la grande route de Truong Son, ont contribué à perpétuer la tradition d'« héroïsme, d'indomptable, de loyauté et de courage » des femmes vietnamiennes.

Des touristes assistent à une présentation sur le site historique de Truong Bon et le sacrifice héroïque de 13 martyrs. Photo : Lam Tung

Durant la guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays, les Hauts Plateaux centraux furent l'un des champs de bataille les plus acharnés, où tant notre camp que l'ennemi déployèrent leurs forces d'élite. La violence des balles et des bombes, la faim et le froid permanents, le manque de riz et de sel, le manque de médicaments contre les maladies et la fièvre de la jungle, tourmentés dans des conditions extrêmement difficiles. Pour servir le combat, les ethnies Pa Co, Van Kieu, Ba Na, Ja Rai, E De… du versant occidental de la chaîne de montagnes Truong Son, des Hauts Plateaux centraux et du Sud-Est prirent soin, abritèrent et protégèrent les cadres, récoltèrent chaque grain de riz, chaque pomme de terre, chaque maïs, traversèrent les collines et traversèrent les ruisseaux pour transporter nourriture et munitions aux troupes.

La victoire du 30 avril, il y a 48 ans, a été une victoire commune de toute la nation, de la solidarité nationale, de l’amour entre l’armée et le peuple, de l’arrière et du front, y compris les immenses contributions des minorités ethniques des majestueux Hauts Plateaux du Centre.

Les habitants des Hauts Plateaux centraux et les soldats ont déployé leur artillerie pour capturer les hauteurs de Pleiku pendant la campagne des Hauts Plateaux centraux, ouvrant l'offensive générale et le soulèvement au printemps 1975. Photo : Document

Souvenez-vous du 30 avril, jeune génération qui ignore l'odeur des bombes et des balles, citoyens qui ont la chance de naître après la guerre, nous savourons les fruits de l'indépendance nationale et d'un pays unifié. N'oubliez jamais tout ce que notre peuple a traversé, tout ce pour quoi notre armée et notre peuple se sont battus avec acharnement et ont héroïquement sacrifié pour l'aspiration à l'unification nationale.

En route vers le sud sur l'autoroute 1A, nous devons passer par le pont Hien Luong, qui enjambe la rivière Ben Hai et se jette dans la plage de Cua Tung. Arrêtons-nous un instant pour observer ce vestige et comprendre pourquoi il est classé monument national. Gardez le silence et réfléchissez à la raison pour laquelle le pont Hien Luong et la rivière Ben Hai sont les témoins historiques de la douleur de la division du pays pendant vingt longues années, et pourquoi ils sont devenus un symbole de l'aspiration à la réunification nationale. Au cours de ces vingt années de marche vers la victoire finale, pour l'aspiration à la réunification nationale de toute une nation, le peuple vietnamien a gravé des jalons historiques. Du mouvement « Dong Khoi » (1959-1960) à la victoire d'Ap Bac (janvier 1963), de la victoire de Nui Thanh, Van Tuong (août 1965) à l'offensive générale et au soulèvement du printemps de Mau Than 1968, de l'offensive stratégique du printemps-été 1972 à l'offensive générale et au soulèvement du printemps 1975 avec le pic deCampagne Ho Chi MinhVictoire totale. Tous ont des relations dialectiques et causales.

Les chars de l'Armée de libération ont pris le palais présidentiel du gouvernement fantoche à Saïgon. Photo : Tran Mai Huong/VNA

L'image du drapeau révolutionnaire plantée sur le toit du Palais de l'Indépendance à 11h30 le 30 avril 1975 était le fruit d'innombrables efforts, de la sueur, de la richesse, du sang et des os de l'armée vietnamienne et du peuple qui combattaient pour l'indépendance nationale. Cette guerre d'unification du pays a eu pour conséquences des milliers de cimetières de martyrs, des millions de personnes contaminées par l'agent orange, des centaines de milliers de femmes qui ont perdu maris et enfants. De nombreux soldats révolutionnaires ont été capturés par l'ennemi, torturés, emprisonnés et tués dans les prisons, de la prison de Chin Ham (Hué) à celle de Lao Bao, en passant par celle de Buon Ma Thuot, de Kon Tum, de Chi Hoa, de Phu Quoc et de Con Dao…

La guerre a progressivement reculé, mais des dizaines de milliers de soldats sont encore cachés quelque part sur les collines, au fond des rivières et des ruisseaux, dans les forêts anciennes jusqu'à la mer de Truong Sa et Hoang Sa. Il est très triste de constater que dans de nombreux cimetières de martyrs à travers le pays, de nombreuses tombes portent encore la seule inscription « Martyrs inconnus » gravée sur la stèle. Ceux qui sont nés après cette guerre, en visitant le cimetière national des martyrs de la Route 9, le cimetière national des martyrs de Truong Son, comprendront clairement le prix élevé de la paix. Plus le cimetière est grand, plus la douleur est grande. Pour rappeler aux générations futures la phrase « Le drapeau imprimé du sang de la victoire porte l'âme de la patrie » de l'hymne national, afin d'expliquer pourquoi le 30 avril est un jour férié et que nous avons tous un jour de congé.

Le cimetière national des martyrs, situé sur la route 9 de la ville de Dong Ha, province de Quang Tri, abrite plus de 10 800 tombes de martyrs. Photo : Thanh Duy

Reposons-nous pour nous souvenir, pour témoigner notre gratitude aux générations de nos ancêtres morts pour l'indépendance de la nation. Reposons-nous pour comprendre le prix de la paix dont nous jouissons. Reposons-nous pour chérir le passé, afin de ne jamais être ingrats envers l'histoire. Reposons-nous pour apprendre les origines de la victoire, pour comprendre la signification profonde et sacrée du 30 avril.

Le 30 avril, je m'incline devant la béquille de bois, la pierre tombale et je lève les yeux vers le drapeau national sacré pour chanter « L'armée vietnamienne marche... »