Costumes traditionnels pour l'interprétation de chansons folkloriques (ví, giặm).

Nguyen Phuong Thanh (Revue Culture et Arts n° 491, mars 2022)• May 18, 2023 08:32

(Baonghean.vn) - Les chansons folkloriques de Ví et Giặm ont préservé une grande partie de l'âme, de l'identité culturelle, des coutumes et du mode de vie des peuples, non seulement à travers les paroles et les mélodies, mais aussi clairement exprimées à travers les costumes.

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Le club de chant folklorique de la commune de Hung Tan (district de Hung Nguyen) a participé à un échange et à un spectacle lors du festival de rue « La patrie au temps des lotus en fleurs ». Photo : Minh Quan

Les vêtements constituent un besoin essentiel dans la vie humaine, reflétant le niveau esthétique de chaque individu, nation et époque.

Bien que simple et sans prétention, elle s'harmonise parfaitement avec l'environnement et la nature, reflétant l'esprit fort et robuste des habitants de Nghe An : son style est souvent simple, pratique et polyvalent ; ses couleurs penchent vers des tons chauds ou neutres ; et ses matériaux sont généralement rustiques, privilégiant la durabilité et la longévité.

Autrefois, les femmes interprétant des chants et des danses folkloriques portaient souvent l'ao dai (robe traditionnelle vietnamienne) à quatre pans, composé d'un corsage, d'un chemisier, d'une longue jupe et d'une ceinture. Leurs cheveux étaient coiffés d'un foulard ovale et elles portaient des sabots, des sandales ou des pantoufles de paille. L'ao dai à quatre pans était constitué de deux pièces cousues ensemble dans le dos et de deux pans séparés sur le devant. Cette robe était généralement confectionnée en soie ou en tissu fin et se déclinait en brun foncé, brun clair et vert clair, avec des jupes tombantes.

Bien que plus simple, l'ao dai traditionnel n'enlevait rien à la grâce et au charme des femmes de Nghệ An. Plus tard, on créa l'ao dai à cinq panneaux, pour hommes et femmes. Ce modèle est similaire à l'ao dai à quatre panneaux : les panneaux avant et arrière sont cousus ensemble. Le panneau le plus petit est relié aux deux plus grands par un col rembourré et fermé par cinq boutons ronds en tissu ou en laiton. Ainsi, l'ao dai à cinq panneaux honore non seulement les valeurs morales de la personne au sein de sa famille et de la société, mais exprime aussi les principes moraux et reflète la vision du monde de la nation. Par conséquent, selon la personne et sa classe sociale, le style d'ao dai approprié est confectionné, et l'aspect du vêtement permet également de deviner la région d'origine de l'artisan.

Outre les deux types de chemises mentionnés précédemment, la tenue courante des artisans comprend également la veste courte à cinq panneaux et la blouse. Ces deux types de vêtements sont très répandus car ils sont simples, soignés et pratiques au quotidien, tant pour le travail que pour la vie de tous les jours. Ils sont généralement confectionnés en tissu uni, en brocart, en coton ou en soie. Les artisans masculins portent la veste courte à cinq panneaux avec un pantalon large à entrejambe profonde, une ceinture nouée par-dessus la veste, les nœuds étant décalés sous la hanche droite, un foulard sur la tête et marchent pieds nus ou en sandales de paille.

Les artistes féminines portent des chemisiers avec des jupes ou des pantalons longs, et un corsage en dessous, travaillant et chantant simultanément. Le corsage est un vêtement particulièrement remarquable pour ces artistes. Il est souvent porté comme sous-vêtement, associé à un chemisier ou une robe longue.

Références

1. Nguyen Chi Ben, Bui Quang Thanh,Chants folkloriques des provinces de Nghe An et Ha Tinh : Vi et Giam, ÉditeurCulture de l'informationHanoï, 2013.

2. Hoang Trong Canh,Termes locaux à structure parallèle dans la poésie populaire Nghe Tinh - Préserver et promouvoir les valeurs des chants et chansons populaires Nghe Tinh, ÉditeurNghe An, 2012.

3. Ninh Viet Giao,La qualité érudite des paroles des chansons folkloriques Vi et Giam de Nghe An - Préserver et promouvoir les valeurs des chansons folkloriques Vi et Giam de Nghe An., ÉditeurNghe An, 2012.

4. Vu Ngoc Khanh,Quelques observations sur les chants folkloriques Nghe Tinh, RevueArts et culture de Nghe Tinh, n° 21, 1996, p. 117.

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Costumes traditionnels pour l'interprétation de chansons folkloriques (ví, giặm).
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