La coutume d'adorer le dieu poisson dans la région maritime de Cua Hoi

(Baonghean) - La zone maritime de Nghe An possède un long littoral allant de Mui Xuoc (Quynh Luu) à Cua Hoi (Nghi Loc) ainsi qu'un système de grandes embouchures de rivières telles que Lach Thoi, Lach Van, Lach Con, Cua Lo... Pendant des générations, les gens ont principalement travaillé en mer pour pêcher des fruits de mer. Par conséquent, cet endroit a rapidement formé un système très riche de croyances et de coutumes dans le culte des êtres suprêmes, en particulier le culte du dieu poisson dans la zone maritime de Cua Hoi.

Depuis l'Antiquité, les Cua Hoi se sont spécialisés dans la pêche et d'autres industries et métiers liés à la mer, comme la construction navale, le tissage de filets et la transformation des fruits de mer. Leur vie étant étroitement liée à la mer, les coutumes et pratiques locales reflètent l'identité du fleuve. Les pêcheurs pêchent quotidiennement en mer, et les tempêtes menacent souvent leur vie et les biens qu'ils ont bâtis avec tant d'efforts. Leurs croyances sont ainsi devenues un système très riche de croyances et de coutumes liées au culte des dieux. Dans cette campagne, de nombreux temples vénèrent des dieux dont les métiers sont liés à la mer, comme le temple Sat Hai Dai Vuong Hoang Ta Thon, le temple Tam Toa Thanh Mau, le temple Van Loc dédié à Thai Uy Nguyen Su Hoi, etc., et en particulier le temple Lang Hieu, où sont enterrés les restes et où est vénérée la tablette de Ngu Ong (baleine), le dieu des poissons.

Temple du village de Hieu.

Les baleines sont les « poissons spirituels » de la mer de l'Est et sont vénérées par les pêcheurs. C'est pourquoi on les appelle « Monsieur Baleine », « Monsieur Pêcheur » ou « Dieu de la mer du Sud ». Elles viennent souvent en aide aux pêcheurs en détresse en mer, et ces derniers les vénèrent comme des dieux. C'est pourquoi ils ne chassent et ne mangent absolument pas de baleines. Chaque fois qu'ils rencontrent une baleine échouée, ils font de leur mieux pour la secourir et la ramener à la mer. Une fois la baleine partie en mer, les pêcheurs jettent également du riz et du sel afin qu'elle ait de la nourriture pour retourner à la mer en toute sécurité. Lorsqu'ils rencontrent une baleine morte échouée sur le rivage, les pêcheurs considèrent cela comme un bon présage, une bénédiction, car cette terre a été choisie par le dieu poisson comme lieu de repos, et celui-ci lui confie l'enterrement.

Selon un décret royal, le temple Lang Hieu de Cua Hoi a été construit sous la dynastie Le. Ce temple est un lieu de culte pour les dieux et les bouddhas, ainsi que le lieu de sépulture du dieu-poisson. À l'extérieur, sur le côté droit du temple, un vaste terrain est réservé au tombeau du dieu-poisson. Au centre se trouvent ses restes. Sur le tombeau se trouve une maison à deux étages superposés, coiffée d'un toit de tuiles rouge vif aux quatre coins arrondis. À l'intérieur du tombeau se trouve un autel, au centre duquel se trouve la tablette du dieu-poisson ; près du toit, trois caractères chinois « Lang Than Ngu ». On trouve également un système de 87 tombes vénérant les « than co, than cau », qui sont les enfants du dieu-poisson.

De nos jours, les habitants de Cua Lo et Cua Hoi perpétuent l'histoire du dieu poisson : « Dans la région de Cua Hoi, une baleine aussi grosse qu'un navire apparaît souvent, secourant de nombreux pêcheurs en détresse. À sa mort, son corps a dérivé sur le rivage et a dû être recouvert de 30 paires de nattes, mais cela n'a pas pu être entièrement. Ses funérailles furent grandioses. Plus tard, son squelette fut enterré dans le mausolée principal du cimetière Ngu Ong, près du temple Lang Hieu. Ce squelette de baleine, appelé Ngoc Cot, est vénéré comme le dieu du village et de la commune. L'âme du dieu poisson suit la procession annuelle des pêcheurs vers la mer de Cua Hoi pour se transformer en un groupe de descendants de baleines, spécialisés dans l'aide aux personnes en détresse en mer de l'Est. Plus tard, son âme se rassembla et se transforma en une grosse pierre flottant au large de Lach Hoi. Un propriétaire de bateau de pêche aperçut une pierre en forme de baleine dériver à côté de son bateau ; il la ramassa et la ramena sur le rivage. Les villageois organisèrent une cérémonie pour l'accueillir. Il faut l'ériger devant le mausolée du dieu Ngu Ong et des divinités féminine et masculine. Les pêcheurs brûlent souvent de l'encens et prient pour obtenir des bénédictions, et tous sont bénis. « Famille paisible, affaires prospères ».

Chaque année, les pêcheurs de la région organisent une procession du dieu poisson et d'autres divinités marines jusqu'à l'estuaire pour prier pour la paix, une année de beau temps, de vent favorable et une bonne saison de pêche. Cette tradition est chère aux pêcheurs de la région côtière de Cua Hoi, et plus généralement du Vietnam, témoignant de la diversité et de la richesse de la vie culturelle et religieuse de la population. De plus, chaque année en mars, les pêcheurs de Cua Hoi organisent le festival Cau Ngu, avec de nombreuses activités intéressantes et attrayantes, telles que l'aviron et les courses de bateaux, qui attirent des milliers de personnes et de touristes du monde entier.

Article et photos :Van Thang