À propos de l'endroit où « partout où vous allez, vous trouverez... des reliques » sur les rives de la rivière Lam

Village des érudits

Selon des documents historiques, avant 1825, Trung Phuc Cuong appartenait à la commune de Nam Kim, district de Thanh Chuong, préfecture de Duc Tho (comprenant les communes de la rive droite de la rivière Lam, province de Nam Dan). Sous le règne du roi Minh Mang (1826), Thanh Chuong fut séparée de Duc Tho pour être intégrée à la préfecture d'Anh Son. Sous le règne du roi Thanh Thai (1889-1907), les limites administratives entre les districts de Thanh Chuong et de Nam Dan furent modifiées : la commune de Nam Kim, située à l'extrémité de Thanh Chuong, fut intégrée au district de Nam Dan. Bien que les limites des districts aient changé, les noms des villages tels que Duong Lieu, Trung Can, Dong Chau, Xuan Trach (anciennement Nam Trung), ou Xuan Phuc, Dong Vien, Quang Xa (anciennement Nam Phuc)…

Aujourd'hui, après la fusion des trois communes de Nam Trung, Nam Phuc et Nam Cuong pour former Trung Phuc Cuong, les limites administratives et les hameaux ont également été ajustés pour s'adapter aux conditions de gestion. Cependant, Trung Can demeure un village d'érudits réputé dans la région. Le nom de Trung Can vient notamment du dicton « Si quy trung can, nu quy trinh thuan » (les garçons sont appréciés pour leur honnêteté et leur assiduité, les filles pour leur chasteté et leur obéissance).

Le premier fils du village de Trung Can était le célèbre Tong Tat Thang, qui réussit le troisième doctorat en l'an 1505, sous le règne du roi Le Uy Muc. À l'époque, il n'avait que 18 ans. Il était fonctionnaire au ministère de la Justice et portait le titre de Nghia Quan Cong. En tant que fonctionnaire du village, Tong Tat Thang fut plus tard honoré par les habitants de Trung Can comme dieu tutélaire du village.

En particulier, dans le village de Trung Can, l'histoire de trois générations de « successeurs », cinq fois envoyés à l'étranger comme ambassadeurs du père et du fils, du grand-père et du petit-fils de la famille Nguyen Trong, est un cas rare dans l'histoire féodale du pays. Le père, M. Nguyen Trong Thuong (1681-1737), obtint à l'âge de 32 ans la troisième promotion du même doctorat en l'an de Nham Thin, Vinh Thinh 8 (1712) de Le Du Tong. Nguyen Trong Thuong occupait le poste de ministre de droit du ministère du Personnel et fut envoyé par la cour comme ambassadeur auprès de la dynastie Qing. À l'expiration de son mandat, il tomba malade et décéda subitement sur le chemin du retour.

Le fils de Nguyen Trong Thuong, Nguyen Trong Duong (également connu sous le nom de Dang, né en 1724 et décédé en 1786), obtint en 1769, sous le règne du roi Le Hien Tong, un doctorat de troisième classe, l'année de Ky Suu. Il servit comme fonctionnaire auprès de Han Lam Hieu Ly et fut envoyé comme émissaire auprès de la dynastie Qing en 1761. De retour au pays, il fut nommé gouverneur de Lang Son, avec le titre de comte de Lap Son. Durant son mandat à Lang Son, il fut l'un des artisans de la construction de la tour Nguong Duc et de la stèle marquant la frontière sino-vietnamienne.

Dans la génération de son petit-fils, M. Nguyen Trong Duong était le petit-fils aîné de M. Nguyen Trong Thuong et considérait M. Nguyen Trong Duong comme son oncle. En 1779, Nguyen Trong Duong réussit la troisième promotion de l'examen de Ky Hoi, Canh Hung 40, dynastie Le Hien Tong. Il servit comme fonctionnaire au poste de Han Lam Hieu Thao, obéissant à l'ordre de la cour pour être ambassadeur adjoint auprès de la dynastie Qing. Après la fin de son mandat et son retour au pays, il fut promu au rang de Thi Che, nommé gouverneur de Lang Son, poste qu'il occupa jusqu'au début du règne du roi Gia Long, date de son décès.

Sous le règne du roi Minh Mang de la dynastie des Nguyen, Nguyen Trong Vo, fils du docteur Nguyen Trong Duong, réussit également l'examen Huong Cong, devint fonctionnaire de l'Académie impériale et fut honoré par la cour d'être envoyé deux fois comme ambassadeur en Chine. Aujourd'hui, dans le temple familial des Nguyen Trong à Trung Can, on peut lire deux phrases parallèles : « Quoc the ngu hoa trung cong phi/ Thu huong tam the ngu hoang hoa » (traduction approximative : Cinq missions diplomatiques en Chine, honorant la nation/Trois générations de fleurs d'or, rayonnant du parfum des livres). La légende raconte qu'à chaque mission diplomatique, la cour des Qing offrait une fleur d'or à épingler sur le chapeau de l'ambassadeur, en signe de respect pour ses érudits et ses talents.

Après avoir réussi les examens et été nommés mandarins, des générations de la famille Nguyen Trong ont également contribué à la prospérité de leur patrie et de leur pays. Parmi eux, le Dr Nguyen Trong Duong et son fils ont eu le mérite de construire la maison communale de Trung Can à partir de 1781 et de l'achever en 1782. Il s'agit de l'une des quatre grandes maisons communales de la région, à l'architecture remarquable. En 1996, les vestiges de la maison communale de Trung Can et le tombeau de Tong Tat Thang ont été classés monuments nationaux.

Sortez et voyez les reliques

Les anciennes barrières de « bacs » isolaient presque entièrement le territoire de Trung Phuc Cuong et les communes de la rive droite de la rivière Lam, dans le district de Nam Dan, des autres communes de la rive gauche. Aujourd'hui, le pont de Yen Xuan, qui traverse la rivière Lam et traverse la commune de Trung Phuc Cuong, facilite les déplacements. Ce n'est pas très différent des villages riverains, mais le fait que ce lieu ait souvent accueilli de grands érudits historiques est une chose que personne n'a pu expliquer pleinement. Peut-être s'agit-il de la perpétuation des traditions familiales et claniques, de la volonté de s'élever pour surmonter les difficultés d'une terre souvent considérée comme le centre des crues du cours inférieur de la rivière Lam.

En traversant le pont Yen Xuan, dans le calme d'une campagne paisible, les vents d'hiver, chargés de la brise fraîche de la rivière Lam, nous procuraient une étrange sensation de détente. Le long de la digue, sur la rive droite de la rivière Lam, un panneau indique régulièrement les vestiges historiques nationaux et provinciaux, permettant aux visiteurs, venus de près ou de loin, de les découvrir et d'en apprendre davantage. C'est aussi ce qui fait la singularité de la commune de Trung Phuc Cuong.

Dans ce pays, chaque famille peut être fière de son histoire. Si la famille Nguyen Trong est fière de « trois générations et cinq fleurs royales », la famille Nguyen Van est fière de « trois générations et cinq diplômes royaux » et de « doctorats de deux mois ». Parmi eux, M. Nguyen Van Giao a obtenu le doctorat avec mention ; son neveu, Nguyen Huu Lap, a obtenu le doctorat avec mention ; son neveu, Hoang Giap. Nguyen Tu Tai a également obtenu le doctorat avec mention.

Ou la famille Nguyen Huu avec Nguyen Huu Duc, alias To Lam (1799-1858), dont les secondes épouses étaient Nguyen Thi Dam, la plus jeune fille du grand poète Nguyen Du. M. Nguyen Huu Duc réussit le baccalauréat à 26 ans et fut nommé par la cour chef du district de Yen The (Bac Giang), puis chef du district de Trieu Phong (Quang Tri). Sous le règne de Minh Mang, il reçut le titre de Han Lam Vien Thi Ly, puis de Han Lam Vien Thi Doc, occupant simultanément le poste de censeur impérial à la cour…

M. Nguyen An Toan, président du Comité populaire de la commune de Trung Phuc Cuong, n'a pas caché sa fierté lors de ma visite de la commune. Il m'a expliqué que la commune comptait actuellement 16 vestiges historiques et culturels, dont 4 vestiges nationaux et 12 vestiges provinciaux. Des documents sont également en cours de préparation pour un classement prochainement de plusieurs vestiges et sites archéologiques.

Selon M. Toan, outre la maison communale de Trung Can, classée monument national en 1996, la maison communale de Dong Vien (ancienne commune de Nam Phuc) a également été classée monument architectural et artistique national en 1993. De plus, il y a le temple de la famille Tu (ancienne commune de Nam Cuong), reconnu monument historique et culturel national en 2001. Le temple de la famille Tu a été construit au milieu du XVIe siècle pour vénérer les ancêtres de la famille Tu. Le 5 juin 1930, au temple de la famille Tu, la première cellule du Parti communiste du Vietnam à Nam Cuong est née. Dès lors, le temple de la famille Tu est devenu un lieu de réunion et de communication secret pour les cadres du Comité central du Parti, du Comité du Parti du district de Nam Dan, de la cellule du Parti de Phu Long et de la commune de Nam Kim. Le temple était également un lieu d'impression et de dissimulation de documents et de tracts du Parti.

En 2012, dans la commune de Trung Phuc Cuong, il y avait aussi une relique de rang national, la Maison commémorative du camarade Nguyen Tiem (1912-1932), ancien membre du Comité permanent du Parti de la région centrale, premier secrétaire du Comité provincial du Parti de Nghe An.

Sans oublier que la région compte également 12 vestiges historiques et culturels de niveau provincial, principalement des églises de clan. Chaque clan a apporté sa propre contribution au mouvement révolutionnaire national. Il s'agit de l'église du clan Tran Dinh (branche 2), berceau du camarade Tran Dinh San, premier secrétaire du Comité général de Nam Kim (avec 6 branches) et secrétaire de la branche de Duong Lieu (comprenant 2 villages, Duong Lieu et Trung Can), appartenant à la commune de Nam Kim, devenue plus tard commune de Nam Trung. Depuis 1940, le camarade Tran Dinh San était chargé par le Comité provincial du Parti de Nghe An de développer le mouvement dans les districts occidentaux de Nghe An. Au cours de son parcours révolutionnaire, le camarade Tran Dinh San fut arrêté et emprisonné par l'ennemi à de nombreuses reprises. Début 1945, il fut libéré de la prison de Buon Ma Thuot et séjourna à Phu Yen pour travailler conformément aux instructions du Parti. En 1954, lors de la signature des accords de Genève, notre pays fut temporairement divisé en deux régions. Le camarade Tran Dinh San fut contraint de se rassembler dans le Nord, de travailler au Département général des chemins de fer du Vietnam, puis devint directeur de l'École mécanique du ministère de l'Agriculture.

Ou la Maison commémorative du camarade Tran Quoc Hoan (alias Nguyen Trong Canh), ancien membre du Politburo - le premier ministre de la Sécurité publique de notre pays, a commencé sa construction en juin 2010, bien qu'elle n'ait pas encore été classée, mais avec l'exposition de la vie, de la carrière et des contributions du camarade Tran Quoc Hoan, elle a grandement contribué à éduquer la tradition de la force de sécurité publique populaire en général et des générations de personnes de la commune de Trung Phuc Cuong en particulier.

Selon M. Toan, dans le cadre de la décentralisation de la gestion des vestiges et des sites pittoresques, des conseils de gestion sont créés pour chaque site afin de veiller à sa conservation et à sa protection. Toutes les activités sont placées sous la direction générale de l'État, assurée par le président du Comité populaire de la commune. Le conseil de gestion est chargé de surveiller et de signaler toute détérioration éventuelle des vestiges. Parallèlement, un plan de préservation, de restauration et de valorisation des vestiges doit être mis en place, contribuant ainsi à la transmission des traditions culturelles aux générations futures.

En quittant Trung Phuc Cuong, je comprends de plus en plus que la valeur historique et culturelle d'une famille, d'un clan, d'un village ou, plus largement, d'une nation, est la continuité du passé. C'est l'identité et la valeur culturelle d'une terre qui ne s'acquièrent pas facilement en un jour ou deux. C'est seulement alors que nous comprenons que les traditions culturelles, patriotiques et académiques des ancêtres des villages de Trung Can, Duong Lieu, Dong Vien… à Trung Phuc Cuong aujourd'hui, comme dans toute autre localité, doivent être constamment entretenues et promues. Sinon, elles seront certainement perdues et oubliées.