Мост с черепичной крышей Кхоа Труонг и история семьи в Нге Ане

Мост, построенный семьей Динь

В поисках истории моста, которая осталась в прошлом, секретарь партии коммуны Нги Лонг Ле Ван Нгиа познакомил меня с г-ном Динь Ван Тамом, потомком семьи Динь Ким Кхе, в настоящее время проживающим в районе Дой Кунг (город Винь), и он рассказал мне много интересных историй о мосте, а также о своей знаменитой семье.

Мост с черепичной крышей Кхоа Труонг на фотографии, сделанной французами. Историческое фото.

Г-н Там сказал: «Мост Кхоа Труонг был построен в конце XVIII века по инициативе и замыслу двух братьев Динь Тронг Ту и Динь Хонг Фиена из деревни Онг Ла Зяп, коммуны Ким Нгуен, уезда Чанлок (ныне коммуна Нги Лонг, уезд Нги Лок, провинция Нгеан). Г-н Динь Тронг Ту и его младший брат Динь Хонг Фиен были мандаринами во времена династии Ле. Когда династия Ле пала, они оставили свои должности и вернулись в родной город, чтобы преподавать, отказавшись от сотрудничества с династией Тэй Сон. Мост был построен в то время и назван Кхоа Труонг с желанием, чтобы семья навсегда сохранила давнюю традицию экзаменов на мандарина.

Мост трёхпролётный, с двумя основаниями из красного камня, длиной 30 м и шириной 6 м, построен в стиле «верхний дом, нижний мост» с четырьмя колоннами из железного дерева, над которым находится изогнутая черепичная крыша в форме хвоста дракона. Весь мост сделан из железного дерева. По обеим сторонам моста расположены перила, а вдоль моста установлены стулья, чтобы посетители могли прилечь, посидеть, отдохнуть и насладиться прохладным воздухом. Причина постройки моста Кхоа Труонг — облегчить людям транспорт, что очевидно для всех, но есть и личная причина, понятная только братьям из одной семьи: создать заслуги для своих потомков.

И г-н Ле Ван Нгиа, и г-н Динь Ван Там до сих пор отчётливо помнят, как в детстве часто пересекали этот мост, поскольку он соединял коммуну Нги Лонг с другими коммунами, такими как Нги Тхинь и Нги Ся. Согласно книге «Традиционная история коммуны Нги Лонг», в 1980 году мост Чыонг был разобран, но он до сих пор живёт в памяти и является предметом гордости многих жителей коммуны Нги Лонг.

Господин Динь Ван Там представляет фотографию моста с черепичной крышей Коа Труонг, построенного его предками в его родном городе, который сегодня называется коммуной Нги Лонг, Нги Лок. Фото: Тхань Зуй

Семья, занимающаяся как литературой, так и боевыми искусствами

Семья Динь Ким Кхе — известная семья в истории, как литературная, так и военная. Г-н Динь Хонг Фиен был известен своим талантом в поэзии и литературе, стал чиновником династии Нгуен и однажды был назначен заместителем главного посланника династии Цин. В 1822 году старший сын г-на Динь Хонг Фиена, Динь Ван Фак, сдал экзамен и стал одним из восьми врачей, которые основали династию Минь Манг. Г-н Динь Ван Фак был зятем великого поэта Нгуен Ду. Из-за своего участия в восстании Ле Ван Хоя г-н Динь Хонг Фиен был приговорен к уничтожению династией Нгуен во время правления династии Минь Манг. К счастью, племянник г-на Динь Хонг Фиена и сын Динь Ван Фак, Динь Ван Ке, были укрыты и воспитаны жителями деревни и избежали смерти.

Господин Динь Ван Кэ не решился сдавать экзамен, поэтому остался дома, чтобы заработать на жизнь и отплатить жителям деревни за свою доброту. Все дети Динь Ван Кэ учились и сдали экзамены, включая господина Динь Ван Чата, получившего докторскую степень в 1875 году. Будучи главой уезда Нгиа Хынг, Динь Ван Чат славился своей честностью и трудолюбием, поэтому король Ты Дык наградил его золотой табличкой с выгравированными на ней четырьмя словами: «Честность, Мир, Трудолюбие и Способность».

В исследовательской статье о г-не Динь Ван Чате исследователь Дао Там Тинь писал: «Цитадель Нам Диня пала, французские солдаты и лодки окружили цитадель Нгиа Хунг. Он закрыл ворота цитадели и вместе с патриотически настроенными учёными, солдатами и гражданскими лицами организовал силы для рытья окопов и строительства укреплений. Французы непрерывно обстреливали артиллерию, чтобы уничтожить правительственную канцелярию и гражданские сооружения, но он по-прежнему торжественно восседал посреди правительственной канцелярии с мечом и чашей с ядом перед собой, клянясь сражаться с врагом до конца и наотрез отказываясь сдаваться. Видя это, солдаты сражались ещё яростнее, не давая врагу возможности войти в цитадель, поэтому они прибегли к уловке, убеждая их сдаться, но он не послушал. Французской армии пришлось отступить с осады цитадели Нгиа Хунг».

Изображение битвы у цитадели Намдинь между французскими колонизаторами и солдатами Намдиня. Исторические документы

В 1883 году французы оккупировали всю провинцию Намдинь. Королевским указом он был назначен военным комиссаром Тхань Хоа, затем назначен Сон Фонг Чан Су и участвовал в восстании Кан Выонг против французов. Впоследствии, из-за пессимизма придворных чиновников, противник был разгромлен, что привело к постепенному ослаблению и разгрому антифранцузских сил. Он вернулся в свой родной город Нгилок с учёными и мандаринами, чтобы собрать повстанцев, поднять флаг восстания против французов и объединиться с другими повстанческими отрядами, возглавляемыми другими учёными и мандаринами.

Поначалу повстанческая армия была довольно сильной, дислоцированной к юго-западу от Дьенчау, северо-западу от Нгилока и северо-востоку от Нгисуана (Хатинь). Она имела казармы, организованные войска, четкие шеренги, а также оружие и знамена в качестве орденов; набирала квалифицированных рабочих и строила кузницу для литья оружия. Его младший брат, глава Уена, и два его сына, Динь Ван Кон и Динь Ван Тхиеу, присоединились к повстанческой армии вместе с Динь Ван Чатом. Позднее повстанческая армия переместилась в Тханьчыонг, чтобы создать базу для сопротивления французам.

На базе в Тханьчыонге французы плотно окружили его, перекрыв все пути снабжения повстанцев продовольствием, а затем сосредоточились на ожесточенном наступлении. Повстанцы продержались два года, до 1887 года, когда он был схвачен и передан Южной династии для наказания. 17 октября года Диньхоя, или 28 ноября 1877 года, династия Нгуен под руководством короля Донгханя осудила Динь Ван Чата за измену и издала указ об уничтожении всей его семьи.

Пока семья была в панике из-за громкого дела, младшего сына господина Чата, Динь Ван Чи, к счастью, отвезла в Винь старушка из деревни, надев тюрбан (юбку), а затем родня по материнской линии увезла его в Фуцзянь (Китай). После более чем десяти лет, проведенных в бегах от дела в Фуцзяне, когда ситуация в его родном городе стабилизировалась, он вернулся домой и сменил имя на Динь Ван Чап. Господин Чап хорошо учился и стал чиновником.

Расположение старого моста с черепичной крышей Хоа Чыонг через Рао Чыонг, соединяющего коммуну Нги Лонг с Нги Тхинь, Нги Са. Фото: Тхань Дуй

Мост Кхоа Чыонг теперь всего лишь воспоминание, но за сотни лет своего существования он стал исторической реликвией, связанной с землей и народом Нги Лонга и семьей Динь Ким Кхе, известной своим трудолюбием, китайским образованием и патриотизмом. Это семья с выдающимися деятелями в области культуры, образования, армии, буддизма и т. д. Семья с яркими личностями, которые всеми силами боролись с тиранией и отстаивали справедливость. В знак признания вклада семьи Динь Ким Кхе, во многих населённых пунктах по всей стране их именами названы улицы, например: Динь Ван Чат в городе Винь, Динь Хонг Фиен в городе Кыало, Динь Ван Чап в Дананге.