Товарищ Нгуен Дык Мау, первый районный секретарь партии Куинь Луу

Товарищ Нгуен Дык Мау родился в 1905 году в деревне Нго коммуны Куиньшон уезда Куиньлыу. Его отец, Нгуен Дык Винь, был простым человеком, который занимался разведением шелкопряда и прядением пряжи, чтобы прокормить семью. Его мать умерла, когда ему было девять лет. Хотя его семья была бедной, они жили в стране, где процветала культура и традиции обучения.

Нгуен Дык Мау смог выучить китайские иероглифы, а затем продолжил обучение во франко-вьетнамской начальной школе Куинь Лыу. Будучи умным, открытым и эрудированным человеком, после уроков он часто заходил к господину Хан Фону (человеку, который всегда поддерживал новое и любил юных энтузиастов), чтобы взять побольше книг и газет для чтения с друзьями. Книги и газеты, наряду с лекциями такого прогрессивного учителя, как Чан Ван Дак, развивали в нём патриотизм и презрение к власти.

Будучи студентом, стремящимся к знаниям, Нгуен Дык Мау пригласил своих друзей посетить магазин Hung Nghiep Hoi Xa на станции Си, Дьенчау, где он узнал много нового о деятельности Ассоциации вьетнамской революционной молодежи в этой местности.

На выпускном экзамене в начальной школе в том году Нгуен Дык Мау был лучшим кандидатом во всём округе. С этим дипломом в то время можно было стать писцом или учителем, но, осознавая, что не является слугой французских колонизаторов, Нгуен Дык Мау открыл в деревне частную школу.

Учитель Мау всегда побуждал своих учеников обращать внимание на интересные текущие события, такие как звуки бомб из Фам Хонг Тхай, движение за амнистию для патриота Фан Бой Чау, приговоренного к смертной казни французскими империалистами, и движение за почитание памяти Фан Чау Чиня.

Благодаря его добродетели, таланту и прогрессивному мышлению современные родители с тайными надеждами отправляли туда своих детей учиться. Помимо преподавания, Нгуен Дык Мау также организовывал «лекционные конференции» и «конференции по укреплению дружбы», чтобы собрать прогрессивную молодёжь региона... Чтобы ослепить «ищей», книги и газеты, предназначенные для комментариев, часто были общедоступными, такими как «Голос народа», «Чынг Бак Тан Ван», «Тан Тхе Ки»... Нгуен Дык Мау часто выбирал для чтения и анализа новости о борьбе в разных местах, чтобы поддержать патриотический дух каждого.

Опираясь на опыт Молодёжной ассоциации Дьенчау, он основал торговую компанию «Хунг Нгиеп Хойса». Благодаря этой активной деятельности Нгуен Дык Мау вскоре вступил в Молодёжную ассоциацию и стал первым членом Коммунистической партии в округе Куинь Лыу.

«

20 апреля 1930 года в Тханьшоне (Сонхай) состоялась конференция по созданию Коммунистической партии Вьетнама в округе Куиньлыу. Первым секретарём партии был назначен товарищ Нгуен Дык Мау.

Чувствительный к революционной линии партии, к требованиям и чаяниям трудящихся масс и столкнувшийся с ожесточенным конфликтом между рабочими соляных промыслов и западными людьми, а также солдатами торгового поста, по просьбе Нгуен Дык Мау Исполнительный комитет партии решил начать борьбу.

В рамках подготовки к этой борьбе, помимо распространения листовок и лозунгов, товарищ Мау также предложил окружному исполнительному комитету издавать подпольную газету «Тиа санг» для широкой пропаганды среди масс. Будучи главным редактором этой газеты, Нгуен Дык Мау написал множество статей, рассказывающих об Октябрьской революции в России и знакомящих с биографией Ленина. В газете также сообщалось о таких событиях, как забастовка рабочих текстильной фабрики Намдинь, лесопилки, спичечной фабрики Винь-Бен Туй, драки рабочих плантаций Дау Тиенг и Фу Риенг и т. д.

С мая 1930 года атмосфера борьбы по всей стране была как никогда напряженной. Историческая демонстрация рабочих и крестьян в Винь-Бен-Тхюи и Тхань-Чыонге в Международный день труда потрясла общественное мнение по всему миру. Благодаря газете «Тиа Санг» жители Куинь-Лыу, особенно жители прибрежных районов, ещё больше подбодрились.

Согласно плану райкома партии, 20 июня 1930 года прямо на рынке Динь была организована крупная демонстрация. Выслушав речь партийных лидеров, сотни людей присоединились к протестующим и двинулись прямиком к станции Фудык. Столкнувшись с кипящей атмосферой народных волнений, пресловутый Гомэнь был вынужден пообещать удовлетворить требования соляных рабочих. Покинув станцию ​​Фудык, протестующие также направились к станции Тханьдам. Французам, находившимся здесь, также пришлось откликнуться на некоторые требования народа.

Эта историческая демонстрация вывела революционное движение в Куинь-Лыу на новый уровень с другими движениями раннего периода советского движения Нгетинь. Имя Нгуен Дык Мау также связано с этой демонстрацией.

После долгой слежки за Нгуен Дык Мау местные власти окружили его дом. Его доставили в уезд и заключили под стражу. Глава уезда, Тон Тхат Динь, применял к Нгуен Дык Мау множество жестоких методов пыток, подкупал и соблазнял его, но всё это оказалось бесполезным. Они же, в свою очередь, подвергли его самым жестоким пыткам.

Физическая сила Нгуен Дык Мау уступала его товарищам, но его исключительная сила воли помогла ему выдержать избиения, которые едва не стоили ему жизни. Несмотря на жестокие пытки, Нгуен Дык Мау никогда не забывал о своей ответственности члена коммунистической партии. Он всегда напоминал своим сокамерникам не разглашать ничего, что могло бы нанести вред организации. Он также писал листовки, предупреждая врага, одновременно вдохновляя товарищей на упорную борьбу и вселяя страх в злобных колонизаторов.

Вскоре после этого они освободили почти всех заключённых окружной тюрьмы. Нгуен Дык Мау, несмотря на отсутствие веских доказательств его вины, всё же был приговорён к трём годам тюрьмы. Узнав наверняка, что Нгуен Дык Мау был лидером коммунистического района в Куиньлыу, французские колонизаторы отправили его в тюрьму Винь. В то время тюрьма Винь была переполнена политическими заключёнными, и они отобрали 150 самых «упрямых» из числа заключенных для ссылки в Контум, включая товарища Нгуен Дык Мау.

По пути в Контум, из-за отравленного воздуха, отвратительной пищи и жестоких пыток, некоторые товарищи пожертвовали жизнью. Днём им приходилось копать землю, чтобы строить дрова, а ночью они сковывали по три человека. Нгуен Дык Мау, Нгуен Хыу Жянг и Фам Хоан были скованы вместе. Эта группа доверенных лиц составляла ядро ​​всей группы заключённых, борющихся с жестоким тюремным режимом.

Нгуен Дык Мау всегда выглядел спокойным, не кричал и не стонал. Когда он шёл на работу, когда охранники не попадались ему на глаза, он читал стихи и рассказывал истории, чтобы помочь товарищам снять усталость. Ночью он продолжал читать революционные стихи и рассказывал истории о борьбе в стране и во всём мире. Тюремные охранники следили за ним, угрожали и много раз избивали его. Когда он терял сознание, всё кончалось, но, проснувшись, он подбадривал товарищей и обрушивался на врага с подходящими словами, вызывая у них гнев и стыд.

С одной стороны, он призывал всех объединиться и бороться против сурового тюремного режима, а с другой – организовал побег своих братьев. Первый побег удался. Сразу после этого репрессии стали ещё более жестокими. В этом аду на земле тысячи революционных солдат пожертвовали собой посреди дикого леса и отравленной воды. Они избивали заключённых до потери сознания, затем обвязывали им шеи верёвками и тащили их до смерти. Некоторые умирали, но они всё равно собирали их под деревом и поджигали. Из 50 заключённых, переведённых из Виня, осталось только 32. В 1932 году товарищ Нгуен Дык Мау героически пожертвовал собой вместе с 18 другими товарищами, когда ему было всего 27 лет.

«

Товарищ Нгуен Дык Мау — один из выдающихся детей, которые активно способствовали созданию районного партийного комитета, а также был первым партийным секретарем районного партийного комитета Коммунистической партии Вьетнама округа Куинь Лыу.

Чтобы воздать должное и почтить память товарища Нгуен Дык Мау, его заслуги и деятельность, в 2012 году районный партийный комитет, Народный совет, Народный комитет и Комитет Отечественного фронта района Куинь Лыу организовали строительство мемориала на месте расположения районного партийного комитета с целью содействия воспитанию будущих поколений, чтобы они всегда помнили о вкладе товарища в борьбу за национальное освобождение.