Распространение советских источников в современной музыке и искусстве
Прошло почти столетие, но Советы Нге Тинь по-прежнему тесно связаны с сознанием и духовной жизнью каждого жителя Нге Ан. Особенно в современной музыке и искусстве Советы Нге Тинь всегда остаются источником притягательного творческого вдохновения.
Если поэзия – это оСоветский Нге ТиньМузыка, написанная на эту тему, дарит нам глубину каждого слова, но при этом пробуждает героическую энергию посредством множества мелодий, которые, кажется, западают в сердца слушателей, всегда звучат и волнуют каждую душу. Каждый раз, слушая эти песни, мы ассоциируем реальность с прошлым. Поэтому тема советских войск Нге Тинь была глубоко исследована многими музыкантами.
В песне «Song Lam River» музыкант Динь Куанг Хоп написал:«О, советские горы, реки и поля — Нге Ан, Каждый пахарь — солдат, копающий реки и расчищающий дикие леса, Сажающий больше зелёных веток картофеля, сеющий больше семян риса, Бороться с Америкой, все, держите свою твёрдую клятву».Слова песни словно напоминают всем об отголосках советского движения прошлого. О том, что в горах, лесах, полях и на обоих берегах реки Лам когда-то существовало «небосотрясающее» революционное движение народа Нгеана.
Автор, Тан Хуен, также основанный на этой теме, в песне «Tieng ho tren dat Nghe An» соединил красоту народных песен vi, giam с революционным духом народа Нге Ан. Эта песня заставляет каждого из нас вспомнить революционную атмосферу и «заоблачный» дух наших предков:«Река Лам никогда не высохнет, как и революционный дух нашего народа, несмотря на штормы и дожди, советский Нгеан остаётся Нгеаном»..
В изобразительном искусстве тема советов Нге-Тинь также была затронута и тщательно исследована многими художниками. После картины «Советы Нге-Тинь», написанной группой художников Нгуен Дык Нунг, Ле Куок Лок, Нгуен Ван Ти, Тран Динь Тхо и Май Ван Хиен, было создано множество рельефов и керамических панно для общественных пространств. Характерными примерами являются рельефы на кладбище Тхай-Лао, перекрёстке Нген и могиле товарища Чан Фу...
Эта тема также ярко воплощена художниками и архитекторами в комплексах памятников на перекрёстке Бен Туй, Тхай Лао и Нген. Рельефы памятников отражают героический дух и солидарность рабочего класса и крестьян в советском движении Нгетинь.
На сцене события в Нгетине, связанные с Советским Союзом, также были отражены в ряде постановок, которые произвели глубокое впечатление на публику.Игра Чео "Девушка из реки Лам"Автор: Нгуен Чунг Фонг, поэтическая драма «Огонь горы Хонг» Тхе Ки, пьеса «Рассвет» Хок Фи, реформированная опера «Следы прежних людей» Тхуи Линь и Хоанг Йена. Танцевальная постановка «Пламя Нгетиня» (сценарий Тхе Лу) в исполнении художественной труппы Главного политического управления также была представлена публике во многих местах и вызвала большой интерес в тот период.
Если говорить подробнее о пьесе «Девушка реки Лам», то её содержание вращается вокруг непростой жизни Лиен, бедной, но любящей и сильной девушки. Лиен олицетворяет любовь, преданность и стойкость народа Нгетиня.
Ее жизнь была полна притеснений и угроз со стороны тиранов деревни, особенно со стороны старосты, который всегда пытался забрать ее любыми способами.
Но, несмотря на страдания и трудности, Лиен не сдалась, а встала на борьбу, продемонстрировав несгибаемый дух и преданность вьетнамских женщин. Любовь к родине, несгибаемый дух, а также солидарность и защита людей, живших в её краях, в конечном итоге помогли ей преодолеть все испытания.
Наряду с Лиеном и другими персонажами, пьеса воспевала неукротимый патриотизм народа Нгеана в советском движении Нге-Тинь (1930-1931).
В 2020 году издательство «Литература» представило книгу «Драматург Нгуен Чунг Фонг: Автор – Произведения». В предисловии к ней народный артист Ле Тьен Тхо отметил: «Если в старой «Чео» были типичные персонажи, такие как Сюй Ван, Тхи Мау, Тхи Кинь, то в революционной «Чео» появился яркий образ девушки с реки Лам в пьесах Чан Динь Мона и Нгуен Чунг Фонга».
Драматург Нгуен Чунг Фонг родился в 1929 году в деревне Ван Тап коммуны Дьен Бинь уезда Дьен Чау провинции Нгеан в конфуцианской семье ветви Нгуен Чунг, литературной и научной семьи, в которой семь поколений подряд выходили выпускниками китайских вузов.
Унаследовав богатый ум и интеллект семьи Нгуен Чунг и своего родного города Нгеан, а также страсть к искусству, он, став взрослым, участвовал в массовом художественном движении в Дьенчау, сочинял музыку, ставил сценки и выступал на сцене, служа народу. В 1950 году Нгуен Чунг Фонг присоединился к революции, а в 1952 году работал в отделе пропаганды Нгеана.
В области сценического искусства Нгуен Чунг Фонг весьма успешно воплотил образ солдат-революционеров в 1930–1931 годах.
Свою пьесу «Девушка с реки Лам» Нгуен Чунг Фонг написал в 1959 году, когда ему поручили написать сценарий для театра «Чео» в честь 30-летия Совета Нге Тинь, чтобы труппа могла принять участие в Национальном театральном фестивале. Спустя месяц усердной работы и кропотливого труда он завершил эту пьесу.
В 1962 году пьеса Чео «Co gai song Lam» была представлена на Национальном фестивале профессионального театра и имела большой успех, завоевав четыре золотые и четыре серебряные медали. Пьеса Чео также произвела фурор на национальной сцене, состоявшись в сотнях постановок. В 1974 году по ней был создан спектакль «Nghe Tinh Folk Song Drama», который продолжил завоевывать сердца зрителей по всей сельской местности Нгеана.
Киноиндустрия также внесла важный вклад в развитие этой темы. Успех фильма «Тот день на берегу реки Лам», написанного Дао Сюань Туном и Чан Хыу Тунгом и снятого Нгуеном Нгок Чунгом, воссоздал героические сцены прошлого революционеров, откликнувшихся на призыв партии и дяди Хо подняться на борьбу за освобождение страны.
В наши дни, по случаю национальных и провинциальных праздников, режиссёры и хореографы часто организуют танцы и сценки, напоминающие о советских временах. В постановках хореографы используют реквизит: барабаны, деревянные рыбы, рога, ножи, копья, палки, флаги с серпом и молотом и т. д., чтобы передать зрителям героическую атмосферу революционного движения.
Прошло почти столетие, но советские события в Нге Тине до сих пор помнят наши люди, а художники сохраняют и распространяют их великие духовные ценности через свои произведения.
Долговечность советских событий Нгетиня нашла широкое отражение в музыкальных произведениях, скульптуре, живописи, театральных постановках, а также в исторических и культурных памятниках, названиях мест и людей Нгетиня. Это священная гордость всего вьетнамского народа во всех регионах страны. Сохранение священного пламени советского духа Нгетиня – необходимая задача для воспитания молодого поколения сегодня и завтра, чтобы оно помнило героическое, славное, жертвенное, трудное, но и очень гордое время народа Нгеана.
.jpg "Giữ vững ngọn lửa Xô Viết trên “Thành phố Đỏ” kiên cường")
