Ле Куи Дон — гениальный преподаватель раскритиковал способ подготовки к экзаменам
Сдав три экзамена с наивысшим баллом, Ле Куи Дон раскритиковал способ подготовки к экзаменам и выступил за «обучение ради практики».
Ле Куи Дон, урождённый Ле Дань Фыонг, родился в 1726 году в семье учёных в деревне Дьенха уезда Дьенха города Соннам (ныне коммуна Доклап уезда Хынгха провинции Тхайбинь). Он был старшим сыном доктора Ле Фу Ту (позднее переименованного в Ле Чонг Ту), который когда-то занимал пост министра юстиции. Его мать была дочерью врача, занимавшего множество государственных должностей.
С детства Ле Куи Дон славился своим прилежным умом и вундеркиндом с феноменальной памятью. В то время люди советовали друг другу: «Тхиен ха во три ван Банг Дон», что означало: «Если мир чего-то не знает, спроси Ле Куи Дона». Его часто называли «мудростью эпохи», великим учёным Вьетнама феодального периода.
Три лучших экзамена
В 1739 году Ле Куи Дон последовал за отцом на учёбу в столицу Тханглонг. В 17 лет, при короле Ле Хиен Тонге, он сдал экзамен на звание хыонг и получил высший балл (зай нгуен). КнигаУчителя вьетнамской историиВсе экзаменационные работы Ле Куи Дона получили оценку «отлично» по всем четырём экзаменам и высокую оценку экзаменаторов. В день объявления имён из длинного громкоговорителя отчётливо раздалась первая фраза солдата: «Бакалавр — Лауреат первой премии — Сон Нам — Ле Куи Дон — 18 лет».
Хотя он был лучшим на провинциальном экзамене, Ле Куи Дон несколько раз проваливал национальный экзамен. Он оставался дома, чтобы преподавать и писать книги. Только в 1752 году, когда ему было 27 лет, Ле Куи Дон снова сдал национальный экзамен и на этот раз стал лучшим. На королевском экзамене он также сдал экзамен Банг Нян. Этот титул дается второму из трех лучших, после экзамена Транг Нгуен и выше экзамена Тхам Хоа. Однако этот экзамен не привел к экзамену Транг Нгуен, поэтому он стал лучшим в третий раз.
Картина Ле Куи Дона. Фото:Национальный исторический музей |
Сразу после сдачи экзамена Ле Куи Дон был назначен чиновником и занимал множество важных должностей в династии Ле Чинь, таких как Тхи Ту, Тхи Зян в Академии, Тоан Ту Куок Су, Туа Чи в Академии, академик в Секретариате, Ту Нгиеп Куок Ту Зям или Бой Тунг. СогласноПолные анналы ВьетнамаВ 1783 году он был назначен министром общественных работ.
Будучи придворным мандарином, Ле Куи Дон много путешествовал, многое видел и многое слышал, благодаря чему досконально всё понимал. Однажды он был отправлен к династии Цин, где встретился с корейским послом и добился того, что тот его уважал и восхвалял.
«Мудрость времени»
Ле Куи Дон известен как автор множества исследований по истории, географии и культуре Вьетнама. В области истории и географии у него есть работыДай Вьет Тхонг Су(другое название -История династии Ле) в 30 томах, описывающих более 100 лет правления династии Ле, начиная с Ле Тхай То и заканчивая Ле Кунг Хоангом.
Среди других известных книг Ле Куи Дона можно отметить:Разные заметки о пограничной обороне(6 томов) описывает социальное положение Данг Чонга с XVIII века и далее; «Ван дай лоай нгу» (9 томов) — самая обширная «энциклопедия» феодального периода с обширными знаниями по философии, науке, литературе, расположенными в следующем порядке: космология, география, правила, режим, литература, язык, письмо, природные продукты, общество...
Кроме того, у него есть множество книг по сутрам, историям, исследованиям древних книг, а также сборникам стихов и литературы. В предисловии к книгеНебольшие знания(Записывая услышанное), Ле Куи Дон признался, что во время исполнения служебных обязанностей, путешествуя повсюду, он «внимательно изучал все, куда бы ни направлялся, и делал заметки обо всем, что видел и слышал, добавляя краткие комментарии и передавая их пажу, чтобы тот клал их в свою сумку».
"Работаиспользуйте ручку, чтобы делать заметки,добавить краткий комментарийНо он сказал, что это всего лишь скромный способ говорить о конфуцианском учёном: ни один паж, ни одна сумка с книгами не могли вместить то, что он написал. Потому что это было огромное собрание книг, до 40 комплектов, включающее сотни томов, охватывающих области философии, права, истории, географии, сельского хозяйства, социологии, этнологии, астрономии, лексикографии...», — сказал автор книги.Учителя вьетнамской историиписать.
Гениальный преподаватель раскритиковал способ подготовки к экзаменам.
Ле Ки Дон был не только учёным, но и выдающимся учителем среди учителей нашей страны XVIII века.Учителя вьетнамской историиОднажды он открыл школу, и многие его ученики сдали экзамены. Работая в суде, он пользовался уважением и уважением, преподавая литературу и комментируя её для студентов. Он организовал экзамены Хой и Динь, заботясь о подготовке и привлечении талантливых кадров для страны.
В отличие от многих современных ему мастеров, Ле Куи Дон был также составителем учебников и теоретиком образования. Он видел ограниченность метода обучения, основанного на декламации глав и стихов, проведении экзаменов с целью воспитания людей, лишенных характера, и воспитании людей, лишенных характера.
ВНебольшие знанияОн писал: «Учёба лишает ясности рассуждения, привычка просить одолжений становится всё более популярной. Люди, занимающие руководящие должности, редко сохраняют честность и смирение, а в суде не слушают советов. Столкнувшись с проблемой, они робки и беспечны, столкнувшись с опасностью, они продают страну, чтобы спастись; даже те, кого называют известными учёными, легко принимают несправедливые милости и почести».
В этой же работе он поделился, что осознал бесполезность и легкомысленность траты времени на шлифовку и полировку каждого предложения, каждого слова в стихах и прозе, чтобы восхвалять друг друга.Язык облачной платформыОн критиковал конфуцианских учёных того времени, которые умели лишь зубрить отвлечённые классические труды и смотрели свысока на другие предметы или вообще ничего в них не смыслили; в то же время он серьёзно предлагал перемены: «Учебники должны обучать всем шести искусствам, включая литературу и владение оружием».
Что касается девиза обучения, Ле Куи Дон утверждал, что во время учебы нужно постигать основные моменты, иметь рассудительный ум, не зависеть от книг и учиться ради практики.Перевод буддийских писанийОн писал: «Книги бесконечны, слова бесконечны... Нужно понять скрытый смысл мудреца, лежащий за словами книги», «прочитать книгу на один фут не равняется освоению одного дюйма».
Родителям Ле Куи Дон советовал: «Учите своих детей строить карьеру» (не обязательно сдавать экзамены как единственный способ заработать на жизнь): «Если вы хотите, чтобы ваши дети выросли хорошими людьми, вы должны научить их бояться, стыдиться и знать трудности».
В условиях политического хаоса в стране Ле Куи Дон серьёзно заболел. Он попросил разрешения вернуться на родину своей матери, в уезд Зуйтьен, Ханам, для лечения, но не выжил. Он умер в середине 1784 года в возрасте 58 лет.
Автор Ван Тан написал в своей книгеВьетнамские интеллектуалы прошлого и настоящего:«Ле Куи Дон был величайшим учёным феодального Вьетнама. Всю свою жизнь он неустанно читал и писал книги». Сегодня имя Ле Куи Дона носят многие улицы и школы, от университетов до детских садов, во всех провинциях и городах.