Деревня талантливых людей – родина богини поэзии Ном Хо Суан Хыонг

Статуя поэтессы Хо Суан Хыонг в деревне Куинь. Фото: Нят Тхань

Что же такого особенного в этой земле, что она подарила миру столько знаменитых людей, особенно уникальную женщину Хо Суан Хыонг? Этот вопрос всегда не давал мне покоя, как и лекции доцента, доктора Чыонг Суан Тиеу, преподававшего поэзию Хо Суан Хыонга на курсе средневековой вьетнамской литературы в моём университете: во вьетнамской литературе есть два автора, которых так любят западные читатели: Хо Суан Хыонг и Ву Чонг Фунг.

Он объяснил, что причина, по которой поэзия Хо Суан Хыонг любима иностранными читателями, заключается в ее многозначности. Вьетнамцам трудно понять поэзию Хо Суан Хыонг на вьетнамском языке, а иностранцам понять ее еще труднее. С другой стороны, перевод поэзии Хо Суан Хыонга также является вызовом для переводчиков. Переводчики должны понимать вьетнамцев и вьетнамскую культуру, чтобы иметь возможность передать часть души поэтессы Ба Чуа Тхо Ном. Возможно, именно поэтому ее поэзия всегда загадочна для иностранных читателей. В средневековом литературном мире Вьетнама поэтесса Хо Суан Хыонг является странным явлением и до сих пор хранит много загадок. Но одно можно сказать наверняка: она является редким литературным явлением с ее талантом и смелостью.

Деревня ученых

Вид на деревню Куинь. Фото: Нят Тхань

Именно поэтому в 2015 году я с огромным нетерпением посетил деревню Куинь Дой вместе с делегацией Ассоциации вьетнамских писателей в Нгеане. И моё первое впечатление от деревни было… от ворот. Ворота деревни Куинь величественны и внушительны, сочетая в себе традицию и современность. Известно, что строительство ворот деревни было построено детьми Куинь Дой со всей страны.

Как только вы проходите через ворота деревни Куинь, одна за другой появляются реликвии. Слева от ворот деревни находится Национальная историческая и культурная реликвия – гробница и храм Куинь Куан Конга Хо Фи Тича. Хо Фи Тич (1665–1754) сдал экзамен на звание Хоанг Зяпа в год Кань Тхина (1700), стал чиновником военного министра Министерства юстиции и получил титул Куинь Куан Конга. Хо Фи Тич – типичная историческая личность, внесшая большой вклад в дело строительства и защиты Отечества. Он был честным, добродетельным, талантливым, хорошим политиком и посвятил себя народу и стране, особенно своему родному городу Куинь Дои.

Рядом с церковью Хо Фи Тича находится мемориальная стела поэтессы Хо Суан Хыонг — королевы поэзии Ном. Далее находится могила ее предшественника-революционера Хо Тунг Мау, памятник герою вооруженных сил Ку Чинь Лану. Они были детьми из деревни Куинь, которые внесли большой вклад в дело строительства и защиты Отечества. Церковь семьи Хо была построена на довольно большом кампусе, рядом с пышным зеленым рисовым полем. Здесь находятся стелы в честь исторических и культурных знаменитостей, которые являются потомками семьи Хо, таких как: король Хо Куи Ли; император Куанг Чунг (Хо Том); доктор третьего класса Хо Си Зыонг, который служил чиновником в четырех династиях Ле; доктор второго класса Хо Фи Тич, который служил чиновником в военном министерстве; премьер-министр Хо Си Донг; Заместитель доктора Хо Ба Он... На территории церкви семьи Хо также находится статуя Хо Суан Хыонга и две стелы с выгравированными двумя уникальными стихотворениями поэтессы Ном «Бань трои ныок» и «Дэ ден Сам Нги Донг». Это лишь несколько из десятков реликвий Куинь Доя, где находится восемь национальных историко-культурных памятников, но этого достаточно, чтобы говорить о статусе деревни талантливых людей!

Организация обмена поэзией и музыкой с богиней поэзии Ном Хо Суан Хыонг в деревне Куинь. Фото: Нят Тхань

В тот день ответственный за культуру коммуны провёл нас внутрь, чтобы воскурить благовония предкам, и познакомил художников с основными особенностями деревенской традиции экзаменов на звание мандарина. Согласно истории деревни, деревня Куинь Дой была основана во второй год правления Сыонг Фу (1378). В то время господин Хо Кха поручил своему старшему сыну Хо Хонгу вместе с господином Нгуеном Тхаком и господином Хоанг Кханем приехать сюда, чтобы освоить землю и основать деревню. Сначала деревня называлась «Тхо Дой Транг», но в 1528 году господин Хо Нян Хи (во времена династии Мак) изменил название на деревню Куинь Дой, ныне коммуну Куинь Дой, уезд Куинь Лыу, провинция Нгеан.

По словам представителя культуры, в деревне Куинь-Дой «есть несколько довольно запутанных цифр, но, несомненно, все дети деревни Куинь-Дой помнят их наизусть: с 1378 по 1918 год, когда был отменён экзамен по китайскому языку, в деревне Куинь-Дой 734 человека сдали экзамены на степень бакалавра и бакалавра: 4 – фо-банга, 7 – тиен-сы, 2 – хоанг-зяпа и 1 – тхам-хоа». Эта деревня, которая по праву может называться деревней мандаринов, во всей стране не так уж много деревень с такими впечатляющими цифрами.

Гордость каждого сына Отечества

Поэт Дуонг Хуэй, уроженец деревни Куинь Дой, очень гордится красотой фэн-шуй своей деревни. Он верит, что открытость его родного города, окруженного природой, способствует процветанию его драконьей жилы. Он сказал, что все в его родном городе помнят поговорку «Бак Ха: Хань Тьен; Хоан Дьен: Куинь Дой», чтобы с глубокой гордостью рассказать о двух самых известных деревнях страны, способствующих образованию и успеху, а также напомнить друг другу о необходимости сохранять традиции деревни.

Писательница Фан Тхи Тхань Бинь, глава провинциального отделения Ассоциации литературы и искусств, дочь поэта Дуонг Хуя, услышав мой рассказ о том, как она мечтала поехать в деревню Куинь, потому что читала стихи Хо Суан Хыонга, сказала: «Конечно, поэзия «Женщины Нома» станет мостом, через который все приедут, полюбят её и ещё больше полюбят мой родной город Куинь»! Поэт Хо Фи Фук, выдающийся интеллектуал, тоже уроженец деревни Куинь, однажды поделился со мной, что очень гордится деревней, хотя прожил в ней всего 10 лет в молодости и в последние годы, когда вернулся на родину, чтобы выйти на пенсию. Рассказывая о деревне, дядя Хо Фи Фук очень любил высказывание учёного Фан Нгока: «Куда бы ты ни пошёл, родной город – самое красивое место». Он сказал, что много написал о персонажах деревни, от знаменитостей до обычных людей, включая таких персонажей, как: Хо Суан Хыонг, Хо Си Жанг, Хоанг Чунг Тхонг, Хо Дук Вьет, Хоанг Ван Лан, священник Хо Си Туен, покойный Оань... В будущем он продолжит писать больше о людях, пейзажах и святынях деревни Куинь.

Он также добавил, что деревня Куинь Дой – многогранное поселение, но самым выдающимся из них по-прежнему остаётся деревня знаний и деревня, внёсшая большой вклад в защиту Отечества. Титул «Культурная деревня, героическая коммуна», присвоенный деревне, весьма достоин. Доктор Хо Дык Фок в предисловии к книге «Слава народа Куинь Дой» резюмировал это звание: деревня Куинь – это прекрасный и устойчивый ковёр традиций и будущего. Он соткан из уточных нитей отдельных людей, семей и основных нитей кланов, и эти материалы чрезвычайно ценны.

Выступление в рамках поэтического и музыкального обмена, посвящённого богине поэзии Ном Хо Суан Хыонг, в деревне Куинь. Фото: Нят Тхань

Продолжая традиции своих предков, дети деревни Куинь сегодня постоянно учатся и стремятся развивать и прославлять свой родной город. Особенно ценно, что в деревне по-прежнему проводятся мероприятия, посвященные традициям родного города, например, ежегодная весенняя церемония письма, которая проводится утром второго дня Тэта в общинном доме коммуны Куинь Дой с участием учащихся. Кроме того, учащиеся деревни Куинь часто посещают святыни и участвуют в конкурсах, чтобы узнать больше о святынях, известных людях и семьях деревни Куинь... чтобы лучше понять своих предков и традиции родного города.

Ещё одно впечатление от земли Куинх – это… кладбище. Площадь кладбища очень большая, здесь собираются многие поколения жителей деревни Куинх, которые после многих взлётов и падений, после жизни, полной лишений, или после славы и богатства возвращаются к своим предкам. У каждой семьи есть свой участок, небольшие, простые могилы, будь то высокопоставленные чиновники или простые люди, богатые или бедные – все равны. Могилы расположены в соответствии с иерархией семьи, никто не отделяется от них из-за материального положения или социального статуса, чтобы построить величественную, внушительную могилу.

Я всегда помню, как в момент прощания с деревней Куинь, поэт и математик Ле Куок Хан был тронут, стоя у каменной стелы семейного храма Хо, он ласкал каждое имя, словно размышляя о чём-то далёком. Он говорил: общество процветало и приходило в упадок, династии расцветали и рушились, но деревня Куинь Дои в целом и семья Хо в частности всегда рождали талантливых людей, великих людей, прославивших свою родину и страну!