向神灵表示感谢

（Baonghean.vn）——克木族的稻田祭祀仪式在稻田里举行。仪式旨在感谢掌管田地、森林、溪流和树木的神灵，赐予他们丰收的庄稼以及健康的人畜。

庆贺新稻丰收前，祥阳县和奇山县的克木族人民有祭拜田地的习俗，奇山县宝胜乡的克木族人民也不例外。

收获季节到来之前，人们会择吉日祭拜田地。据梁明祥阳占蓬村的巫师库文香（Cut Van Huong）介绍，这个仪式与庆祝新稻不同，因为它是祭拜田地鬼魂，而新稻节是祭拜祖先。另一个区别是，田地祭拜仪式在守田小屋举行，而新稻节则在村社的家中举行。

在田间祭祀仪式上，宝胜的克木族人在稻田里，紧邻田间小屋的地方设立了两座祭坛。每座祭坛上都装饰着稻花。此外，还有大约10个竹环和一只蝉，全部用竹子编织而成。祭坛上摆放的供品托盘最初包括裙子、衬衫、布料……每座祭坛的底部都拴着一对鸡和两坛米酒。祭祀仪式的主持通常是一位萨满，他熟悉当地习俗，通晓祈祷文，并被认为能够与鬼神沟通……

田间祭祀仪式在义安省的泰国社区中也很流行，但各个地区的组织和祭祀方式也有所不同。

以下是 Kho Mu 族田间祭祀仪式（Ky Son）的一些图片：

田野上的瞭望台是进行田野祭祀仪式的场所。

进行稻田祭拜仪式的成员准备了两座祭坛，一座高，一座低，周围悬挂着稻田。

裙子和衣服也是供品托盘上必备的供品。

萨满正在举行仪式，召唤田野之灵。祭祀盘上还没有煮熟的鸡。萨满需要在宰杀之前询问田野之灵是否满意。

当田野之灵同意后，鸡就被宰杀了。

妇女负责准备“moọc”菜肴，这是仪式中不可或缺的祭品之一。

除了moọc之外，罐酒也是不可缺少的供品。

食物盛放在香蕉叶上。

从田里采摘下来的稻米，在祭米仪式结束后，会被带回家，为新米仪式做准备。

最后，现场祭拜仪式参与者的聚会气氛

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