Vi 和 Giam 民歌在联合国教科文组织认可 10 年后广为流传

Vi 和 Giam 民歌是义族人民的灵魂。

根据生命发展的自然机制和规律义安的民歌渐渐地，那些在河边、田野里、山间传唱的民歌、民歌、民歌……逐渐变得不再常见，并演变成其他形式，例如节日歌、葬礼歌……

如果我们只是唱歌而不加以互动，就会逐渐变得单调乏味，无法充分表达情感，因此研究者和音乐家开始将民歌提升到戏剧化的层面。在研究创新时，作者们不仅保留了古老的旋律，还借鉴了民歌的结构，改变旋律，运用义语的声调和方言，创作出适合戏剧情境的旋律，从而形成了如今一套完整的、极具舞台效果的改编旋律体系。

在漫长的发展历程中，义静维琴民歌经历了三次重大变革。最初，仅改变了表演方式和地点，而传统的维琴曲调和歌词仍然保留了下来（具体时间已不可考）。维琴娱乐场所的最早转变可能源于街头艺人的出现。维琴爱好者们也创作了无数不同内容、不同旋律的歌词，并在社区中传唱。

此外，大约在20世纪中叶，维剧和戏曲中的民歌成为表达维剧和戏曲中人物情境和情绪的一种手段。因此，民歌的旋律和歌词逐渐被服务于故事和人物的旋律和歌词所取代。由此可见，维剧和戏曲中的民歌不仅保留了其原有的形式，而且经历了质的变化，从民歌逐渐演变为专业音乐，最终成为舞台歌剧。

从1967年至今，变化最为显著，例如：球队不在的时候，我不会。并且分别拉姆河女孩..作者们创作了许多旋律，不仅取材于像《Vi》和《Giam》这样的原版民歌，愤怒、爱、劝诫之歌……但也包括主要改编自 Cheo 和其他流派的旋律，例如：模糊，四朵花……创作了 80 多首旋律，这标志着 Vi 和 Giam 民歌焕发了新的生命。

维岩民歌的新生命

目前，我们正在形成第三个转型阶段，即自维族和吉安族民歌被联合国教科文组织认定为世界遗产（2014年）以来，十年间两位艺术从业者之间的互动与支持。民间剧场的旋律已被人们运用到小品表演中，服务于社区的文化活动，例如：Hat Khuyen，Tuh哦，蟾蜍…

维族和詹族民歌始终遵循自身发展道路，与时俱进，适应现代社会。民歌运动蓬勃发展，尤其是在联合国教科文组织认定其为义安省人民的精神支柱之后，更是如此。民歌运动不仅在民众中广受欢迎，也得到了各级政府的大力支持。每年，乡、镇、村、青年组织和妇女团体都会举办各种节日和演出，家家户户都唱着民歌，人人都唱着民歌。只要有义安人的地方，就一定能听到维族和詹族民歌。许多音乐家以维族和詹族民歌为基础创作歌曲，组建合唱团，在全国乃至海外都取得了显著的成就。

在保留古代原有旋律并持续推广发展至今的基础上，维歌和吉安歌只是在旋律、对唱和剧本改编方面进行了尝试，但尚未形成完整的演出剧本。对唱的巅峰之作是“忠诚度测试”由已故功勋艺术家丁宝编纂穷人唱着戏谑的歌人民艺术家田勇作品。

为了复兴这些表演，2007年，人民艺术家刘虹从已故艺术家小曹山的一幅画作中汲取灵感并以此命名。第一个表演剧本是“月光下的布料病房“由此诞生。她基本上以南丹织物五行公会和长柳织物五行公会的三阶段、九步对唱为基础，然后加入五行和吟唱来丰富其内容，以便在舞台上表演。

起初，公众舆论和媒体并不认同，但逐渐接受了这一观点。至今，人民艺术家安宁的演出包括：渔村的男人们，纺织村的女人们；拉姆河上泛红的午后阳光；斗笠村……或者类似田野之歌……业余作家功勋艺术家曹春上的作品丰富了民歌《Vi》和《Giam》。

尤其是在节目中：“庆祝义静维和吉安民歌获得联合国教科文组织认可十周年“在这里，人民艺术家安宁和人民艺术家洪柳继续尝试原创民歌、古代歌词和古代职业。“Pot Village”关于当代音乐，Xam 谈说唱、嘻哈“Vi 和 Giam 的民歌闪耀着乡村的灵魂。“为了更容易接触到年轻一代，不仅是义安省的年轻一代，而且是全世界的年轻一代。

艺术家黎清峰也很好地演绎了义静民歌，他将民歌与该流派中的经典歌曲相结合，进行了创新。Tan Co Giao Duyen - Tu Hoa、Vi 谈节奏音乐...

义安省人民委员会正在实施“2021-2025年义安省义静维歌和岩歌民歌遗产保护与推广项目”。省传统艺术中心在暑期为各县有才华的学生开设维歌和岩歌民歌课程。

周末，位于荣市胡志明广场的“老师嘎，老师特罗伊——民歌表演空间”游乐场吸引了众多观众以及来自全国各地的名人前来参加。

此外，中心每年都会为工匠举办培训课程。2024年10月，中心首次举办了义静民歌作词培训班，并同时举办了作词比赛，取得了巨大成功。希望这能成为未来挖掘维族和岩族民歌创作人才的最有效途径。

荣市的Vi和Giam民歌俱乐部总会在周末于步行街组织Vi和Giam民歌表演。因此，Vi和Giam民歌已经走进了街头，融入了当地居民和游客享受街头文化的乐趣之中。

近年来，许多工匠、艺术家和作家都参与到维族和吉安族民歌的完善过程中，这不仅证明了义族人民，也证明了民歌爱好者们认为我们有资格获得联合国教科文组织认可的非物质文化遗产。

越南民歌，尤其是越南民歌和越南民歌（Vi和Giam）的丰富性和多样性，是越南人民世代相传的创作才华的结晶，使之成为世界公认的民间传统。它们的兴衰取决于诸多因素，其中，音乐、艺术和文化领域从业者的作用，是越南民歌和越南民歌得以长盛不衰的基石。

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11月22日至30日，在义安省和河静省将举办许多特别活动，庆祝联合国教科文组织认定的10项维歌和吉安民歌遗产。
- 在义安省，有两项主要活动，包括：纪念联合国教科文组织认定义静维和吉安民歌为文化遗产 10 周年，以及“越南文化遗产、自然和传统手工艺品的色彩”展览。
此外，还有一些特别活动，例如：越南传统民间艺术节“越南——遗产色彩”；民歌创作比赛颁奖典礼；灯光雕塑艺术展；“越南奥黛”展览；艺术交流项目。
- 在河静省，举办的活动包括：‘重返娑岩地区——连接遗产精髓’节和艺术节目‘娑岩两岸’的电视桥接；联合国教科文组织认可的越南非物质文化遗产节和评估义静娑岩民间遗产保护和推广工作的国家会议——研讨会。