毗戌民歌获联合国教科文组织认可十年后,广为流传
维族民歌和延族民歌是乂安人民语言和文化的核心灵魂,具有乂族风格。乂安人民淳朴淳厚,生活在这片充满诗意却又充满艰辛的土地上,正是他们塑造了乂族人民的精神和性格。
渭歌、疆歌是乂族人民的灵魂。
按照自然机制和生命发展规律乂安民歌渐渐地淡出了人们的视线。在河边、田野里、山间唱的山歌、民歌、民谣……渐渐地变得不那么常见了,变成了节日歌、葬礼歌等其他形式……

如果只唱不唱,就会逐渐变得单调,无法充分传达信息。因此,研究者和音乐家开始将民歌提升到戏剧化的水平。在创新研究方面,作者们不仅保留了古老的旋律,还借鉴了曲子的结构,改变了旋律,运用乂语调和方言,创作出适应戏剧场景的旋律。如今,我们已经拥有了一套完整的、在舞台上非常有效的改编旋律体系。
义静维军民歌在其漫长的发展和存在历史中经历了三次重大变革。最初,只有表演方式和地点发生了变化,但维军民歌的传统音乐和歌词仍然保留了下来(具体时间已无从考证)。维军民歌娱乐场所的最早转变可能是街头歌手的出现。维军民歌爱好者也创作了无数内容各异、旋律编排各异的歌词,在社区中表演。

此外,大约在20世纪中叶,渭河和延安民歌成为渭河和延安戏剧中表达情境和人物情绪的一种手段。因此,民间音乐和歌词被服务于故事和人物的歌词和音乐所取代。由此可见,渭河和延安民歌不仅保留了其原始形态,而且有了质的提升,即从民间歌唱到专业音乐,再到舞台剧的转变。
最大的变化是从 1967 年至今,例如:当球队不在的时候,我并分别林河女孩……。作者不仅从原始民歌(如《Vi》和《Giam》)中创作了许多旋律,愤怒、爱、忠告之歌……还有主要改编自 Cheo 和其他流派的旋律,例如:模糊,四朵花……创作了80多首旋律,为渭河、延安民歌注入了新的生命。

维岩民歌的新生命
目前,我们正在进行第三次转型,即维族民歌和吉安民歌自2014年获得联合国教科文组织认可以来,十年来两大艺术实践者之间的互动与支持。民间戏剧舞台上的旋律已被人们运用到短剧中,服务于社区的文化活动,例如:Hat Khuyen,Tuh哦,蟾蜍…
维族和延族民歌继续沿着自己的道路发展,以适应并融入当代社会。民歌运动得到了加强,尤其是在被联合国教科文组织认定为激励义安人民的源泉之后。它不仅在民间引起轰动,而且各级政府也积极参与。每年,坊、社、村、青年和妇女组织……都会举办各种庆典和演出,家家户户都唱民歌,人人都唱民歌。哪里有义安人,哪里就有维族和延族民歌。音乐家们创作了许多歌曲,合唱团……以维族和延族民歌为基础,为国内外的社区发展注入了强大的动力。

维、岩民歌在保留原有古调的基础上不断弘扬发展至今,仅进行过调式、对唱和改编剧目试验,尚未形成表演剧本。对唱的巅峰是“忠诚度测试”由已故功勋艺术家丁宝先生编撰,穷人调侃地唱着由人民艺术家 Tien Dung 创作。
为了恢复演出,人民艺术家洪吕于2007年从已故艺术家小高山的画作中汲取灵感并为其命名。第一个演出剧本是“织物病房的月夜”诞生了。她基本上以南丹布衣舞团和长吕布衣舞团的3个舞台、9个舞步的对歌为基础,再加入舞曲和琴音加以丰富,在舞台上表演。
起初,舆论和媒体并不认同,但逐渐接受了,至今,人民艺术家安宁的表演包括:渔村的男人——布村的女人;拉姆河上红色的午后阳光;斗笠村……或者喜欢田野之歌……业余作家功勋艺术家高春上的作品丰富和充实了《毗》和《延》民歌。
具体来说,该计划中:“庆祝义静尾民歌和岩民歌被联合国教科文组织认可十周年“在这里,人民艺术家安宁和人民艺术家洪吕继续尝试原创民歌、古老歌词和古老职业。《锅庄》当代音乐,Xam 的 Rap、Hiphop“渭、岩民歌闪耀着乡村的灵魂。“更容易地接触年轻一代,不仅是义安的年轻一代,而且是全世界的年轻一代。
艺术家黎青峰 (Le Thanh Phong) 也将义静民歌演绎得惟妙惟肖,将民歌与熟悉的歌曲相结合,焕然一新。Tan Co Giao Duyen - Tu Hoa、Vi 谈节奏音乐...
乂安省人民委员会正在实施“2021-2025年乂安省乂静维族民歌和乂族民歌遗产保护与弘扬”项目。省传统艺术中心在暑假期间为各县优秀学生开设维族民歌和乂族民歌课程。
周末在荣市胡志明广场举行的“嘎老师,特洛伊老师——民歌《蔚》和《岩》表演空间”游乐场吸引了大批观众以及来自全国各地的知名人士前来参加。
此外,中心每年都会举办面向创作者的培训课程。2024年10月,中心首次举办了义静民歌歌词创作培训课程,并举办了词曲创作比赛,取得了圆满成功。希望这将成为未来维族和吉安民歌在民间发掘潜力的最有效资源。
荣市维族、詹族民歌俱乐部每逢周末都会在步行街举办维族、詹族民歌表演。由此,维族、詹族民歌走上街头,融入了当地居民和游客的街头文化享受。

近年来,许多手工艺人、艺术家和作家参与到渭族和吉安族民歌的传承发展中,使渭族和吉安族民歌日臻成熟,不仅乂族人民,而且民歌爱好者也认识到我们值得获得联合国教科文组织认可的非物质文化遗产。
维族和延族民歌的丰富多彩和多元性,是越南人民世世代代创造才华的结晶,让世界认识到世界性的民间传统。维族和延族民歌的兴衰取决于诸多因素,其中,音乐、艺术和文化领域从业人员的贡献是维族和延族民歌得以长盛不衰的基础。
11月22日至30日,义安省和河静省将举行多项特别活动,庆祝被联合国教科文组织列为世界遗产的10个维族和吉姆族民歌。
- 在义安省,主要有两项活动,包括:联合国教科文组织承认义静尾和岩民歌为文化遗产十周年和“越南文化遗产、自然和传统手工艺的色彩”展览。
此外,还有特色活动如:“越南——传承色彩”传统民间艺术节、民歌创作比赛颁奖典礼、灯光雕塑艺术展、“越南奥黛”展览、艺术交流项目等。
- 在河静省,主要活动包括:“重返渭河和延河地区——连接遗产精髓”艺术节和“渭河和延河两岸”艺术节目电视桥;联合国教科文组织和全国会议承认的越南非物质文化遗产节;评估保护和弘扬义静渭河和延河民间遗产价值工作研讨会。