义静苏维埃高潮

Dau 寺庙 - 1930 年至 1931 年间存放秘密文件和举行会议的地方

义静苏维埃博物馆 October 25, 2024 15:13

杜庙是阮朝时期的一项建筑杰作,由民众为祭祀18世纪平定国家、建立村庄立下汗马功劳的杜伯全公而建。该遗址又名保德庙,寓意民众报答杜伯全公的功德。

Dau 庙目前位于 Thanh Ha 乡 13 村的 Dong Truoc 山上。清章县乂安省。数百年来,地名几经变迁,但遗址所在地却始终如一。

景盛六年(1798年),该寺隶属于义安省德光府清章县武列州黄舍乡白石村。阮朝时期,该寺隶属于义安省安山府武列州黄舍乡白石村。1945年至1954年八月革命后,该寺隶属于义安省清章县武列州金榜乡庆乐村。

自1954年以来,Kim Bang公社分为4个公社:Thanh Minh、Thanh Tan、Thanh Long、Thanh Ha;该寺庙属于清河公社庆乐村。 1969-1984年,庆乐村改为金泉村; Thanh Long公社与Thanh Ha公社合并成为Quang Xa公社;该遗迹属于Thanh Chuong广夏公社Kim Tuyen村。

1984年10月至今,广沙乡分为青龙乡和青河乡两个乡,该遗址属于乂安省青章县青河乡第13村。

斗庙是祭祀杜巴图安公爵的地方。他于景年(1720年)出生于京北省嘉林县如京乡。杜巴图安是杜巴图安先生的独子,杜巴图安先生祖籍如京,曾在黎铎宗(1706-1728年)统治时期担任官员。

他出身富裕,父亲是朝廷重臣,因此有机会学习,并很快掌握了文学和武术。景圣年间(1740-1786),他参军入伍。由于武艺高强,他很快便加入了郑营麾下一位著名良将黄五福的麾下。从此,他有机会学习、实践,并越来越受到黎郑王朝的信任。

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Dau 寺(Thanh Chuong)。照片:阮迪乌

归梅元年(1763年),黎郑王朝设立武科,选拔贤才。杜伯全考中,成为朝中重将,深受黄五福将军信任。

1777 年 6 月,朝廷任命地方长官黄廷宝(黄五福的养子、郑营的女婿)为地方长官。乂安省在此期间,杜巴全被提升为南军将军、右殿提督、提督,并被特别任命指挥军队保卫清章土地。

当时,清章地大物博,但饥荒抢劫猖獗,人民流离失所,田地荒废……面对这种情况,杜伯全关心的是发放粮食救济人民,招募士兵,开垦土地扩大规模,增加产量……

凭借着军事才能和良好的生产组织能力,他很快解决了饥荒,平息了强盗,稳定了生产,给人民带来了太平生活。他的军镇日益强大,名声远播,越来越多的外地人迁徙而来,建立了许多新的村庄,例如:道牙村、保关村、鲁纳村、赛戴村……

光中阮惠率军北上,欲歼灭清军,途中在义安稍作停留,增兵添粮。杜巴全公爵凭借其担任清章郡守的功绩和囤积军粮的丰富经验,为光中国王的军队提供了大量粮草和士兵。击败敌军后,他返回家乡,继续开垦土地,招募兵员,兴建村庄。

杜伯全因年老体弱,于1798年1月28日圆寂,享年78岁。他圆寂后,清章县许多村庄,包括白石村,都为他建庙祭祀,并将他奉为神明,命名为杜庙。历代封建王朝多次赐予他圣旨,并指定9个村庄供奉他。

纪念碑是纪念历史事件的地方:
在运动中义静苏维埃斗庙是清章县委、武烈总局和金榜党支部的聚会场所和秘密文件存放地。孙氏桂、孙嘉忠、黄水……等同志在1930年至1931年经常来这里开会,商讨动员和组织人民进行斗争的计划。

党的秘密文件被庙里的同志们妥善保管。为了筹备1930年9月1日全县示威游行,党员和群众组织领导人在斗庙召开会议,部署印制文件、散发传单、悬挂旗帜、组织群众等任务,以便配合县内各公社群众前往县指挥部示威游行。

该寺也是清河自卫队的聚会场所,他们在这里讨论训练和战斗计划,惩罚邪恶的地主,保护人们不被富人抢夺大米,学习国语,参加文化艺术活动......1930年。

1945年八月革命后,该寺成为举办“民众教育”班的地方,也是招募士兵上战场的地方。

抗美战争时期,该寺庙曾是武烈团藏匿食物的地方。

斗庙是全村开展精神文化活动的场所,也是为人民和国家做出贡献的人们的纪念地,也是白石村和武烈乡人民敬拜神灵的地方。每年,斗庙都会举行三次重要仪式,分别是农历十二月二十五日(除夕仪式)、正月初八日(祈平安仪式)和正月二十八日(斗巴图公爵忌日)。

斗庙初建时,只有一间茅草、竹子、芦苇搭建的单层房屋,上面覆以泥土。随着时间的推移,庙宇年久失修,1930年,村民们各家各户动用木材,修建了如今的礼拜殿和圣殿。

寺庙地势高峻,面朝大海,处于“依山傍水”的位置,周围有武烈祠、白马寺、陈兴学寺、阮天台寺、阮林家族教堂、潘仁祥大夫庙及墓等众多遗迹。

该寺总面积2257.7平方米,建筑由外向内依次为:祭坛、水池、水井、山门、花园、佛堂、露天庭院、后宫。其中佛堂和后宫为阮朝建筑结构。

拜殿面积70125平方米,3间2面,阴阳瓦屋顶,屋架为铁木结构,桁架4组,为“锣架、桁架、叠梁、叠楼”式,主柱6根,军柱8根,暗柱2根,脊梁及檐角仅砌直脊,砖砌灰泥结构。

木结构上雕刻着云纹、花叶串、卷轴、“Tho”字……结合了古朴粗犷的雕刻手法,却依然展现出工匠的巧手和当地民众的愿望。拜殿并非用于祭拜的装饰,而是用于准备和仪式的场所。

后宫面积59.34平方米,有3间、2厢房,屋顶覆阴阳瓦,房屋框架为铁木结构,4组桁架,为“工价克透”式,共有柱16根,其中主柱8根,副柱8根,屋脊及檐部为直脊,砖砌,石灰砂浆砌筑;木结构上雕有云纹、花藤、卷草、寿字等图案。

后宫有两层祭祀场所,内有祭祀神坛、香案、宝座、牌位、木鹤等众多古董,均经过精心雕刻、上漆和镀金,用于集体祭祀(外层)和祭祀杜巴图安公爵(内层)。

斗庙始建于后黎朝,阮朝时期进行了大规模修缮。斗庙见证了许多历史事件,为教育年轻一代革命传统做出了贡献;它是清河族人民的精神文化圣地;其古代文物具有丰富的科学和美学价值;古代建筑作品的保护,不仅展现了艺术价值,也为游客提供了观赏和享受。目前,斗庙由乡礼仪委员会和人民群众悉心维护,并供奉香火。

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