工匠阮氏顺的梦想是将渭河和岩河民歌传播到世界各地

从小就喜欢钱包和钱袋

阮氏顺女士（1967年出生）出生并成长于通朗（现通新乡）潘村（现为兴原县潘村）。阮氏顺女士说，她在潘村长大，也在潘村长大。潘村的特别之处在于民歌民歌是村民们传递喜怒哀乐、分享酸甜苦辣的媒介。人们劳作时唱歌，悲伤时唱，快乐时也唱。大人唱，孩子们听，慢慢领悟，然后跟着唱，不知不觉就爱上了。就这样，一代又一代，民歌成为生活的气息，成为人们分享酸甜苦辣的方式。

阮女士说，在传承和实践这一文化遗产的过程中，母亲教会了她民歌的美好，也教会了她维语和延语的旋律知识，因此阮女士在演唱时能够牢牢把握维语诗歌的精神。

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“说到毗语，我们必须明白毗语是一种自由的歌唱形式，以六八行、七七六八行和变式六八行诗体吟诵，结构简单，却能表达丰富的情感，传达丰富的文学内涵。毗语只有一个旋律，但根据不同的表演场所和职业，它有许多名称，例如：毗杜杜阿（Vi Do Dua）、毗方丹（Vi Phuong Dan）、毗方句（Vi Phuong Cua）、毗方瓦（Vi Phuong Vai）、毗方侬（Vi Phuong Non）等。其中最受欢迎的是毗方瓦（Vi Phuong Vai）、毗列侬（Vi Leo Non）、毗杜杜阿（Vi Do Dua）、毗方句（Vi Phuong Cay）……”

工匠 Nguyen Thi Thuan - Hung Nguyen 区 Thong Tan 公社 Phan 村

Thuan女士还认为，由于表演的环境和时间、歌手的感受和情绪以及不同的状态，听起来会有很多不同的旋律。因此，恋爱中的歌手和工作中的歌手常常将自己的情感融入到每个情境、每个空间的停顿、歌词的节奏中……

阮氏顺艺术家潜心钻研义静渭族和戎族民歌40余年，从村里和乡里的长者那里收集了20多首民歌、戎族民歌和古渭族民歌。一些代表性歌曲已被兴新乡（现通新乡）渭族和戎族民歌俱乐部用作练习和表演的资料，例如：《母劝子行路》、《做人要有品格》、《义安十二县诗》、《与父亲对话》、《荣市的布翁米》等。

勤勉传递

自2012年以来，阮女士和俱乐部的工匠们一直向妇女、工会会员、青少年和儿童教授维族和延族民歌，让每个人都能唱出家乡的民歌。夏季，每周六晚上，她和俱乐部董事会都会前往各村的文化馆为孩子们授课，或者直接在她家开班授课。到目前为止，阮女士已经教过大约170名学生。其中一些成员已经成为俱乐部的核心人物，参加过许多民歌节并荣获多项大奖，例如：阮氏锦茶奖、阮文豪奖、潘春黛奖、潘金良奖、阮琼镇奖、胡氏燕一奖……

兴新乡（现通新乡）义静渭岩民歌俱乐部自成立以来，已参加过3届省级和跨省级渭岩民歌节，全团荣获1个一等奖、1个二等奖和1个三等奖。阮氏顺女士本人不仅参加了所有民歌节，还在兴原、南丹、荣市、河静市等县市进行公开演出……她表演的一些作品荣获高奖，例如：表演《乡村回声》（荣获A奖）；《缘份方班》（荣获A奖）；表演《Trai Khon Tim Vo Cho Dong》（荣获A奖）；《雄新曲，义静》（荣获A奖）；《黎德清，黄梅》（荣获B奖）……

此外，自2022年起，她定期与俱乐部艺术家们一起参加在胡志明广场重现维族和岩族民歌空间的各项活动，为游客服务。她也是俱乐部成员之一，参加数百个国内外代表团参观通新乡示范新农村公社的演出。

2024年，通新乡朗潘村维岩民歌俱乐部成立，阮女士当选为朗潘村义静维岩民歌俱乐部主席。俱乐部最初只有25名成员，但仅一年时间就发展到100名，成员中既有八九十岁的老太太，也有五六岁的孩子。俱乐部活动期间，琴声歌声响彻全村，成为当地乡村一项独特而富有魅力的活动。

耐人寻味的是，Thuan女士继承了母亲传承下来的维族和岩族民歌，现在又把这些民歌传授给了儿子。她的儿子现在唱得比Thuan女士更好，是潘村维族和岩族民歌俱乐部的核心成员之一。Thuan女士说：“不仅是我家，潘村很多家庭都有三四代人参加俱乐部，我们觉得民歌是一件很自然的事情，是村里的一种文化魅力。所以，尽管生活忙碌，经济拮据，我们还是克服一切困难，只为能够参与民歌表演，站在村里的舞台、公社的舞台，甚至更大的舞台上，最主要的是满足我们的热情。”

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有了像阮氏顺女士这样热爱民歌的艺术家，《夷歌》和《岩歌》将永远广为流传，不仅在家乡和省份的表演场所，而且在热爱乂族民歌的土地上。

Nguyen Trong Tam 先生 - Thong Tan 公社 Nghe Tinh Vi Giam 民歌俱乐部副主席