手工艺人阮氏顺怀着将维族和吉安族民歌传播到四面八方的梦想

从小就喜欢钱包和手提包

阮氏顺女士（1967年出生）出生并成长于兴原县通朗镇潘村（现通新乡）。顺女士说，她在潘村长大，也在潘村老去。潘村的特别之处在于……民歌民歌是传递喜怒哀乐、分享村民生活苦乐的媒介。人们在劳作时歌唱，悲伤时歌唱，快乐时歌唱。大人歌唱，孩子们聆听，渐渐吸收，然后跟着唱，不知不觉地爱上了民歌。就这样，一代又一代，民歌成了生活的气息，成了人们分享生活苦乐的方式。

顺女士说，在传承和发扬传统文化的过程中，她的母亲教会了她民歌的优美动听。母亲还教她吟唱和偈歌的旋律，因此，顺女士在演唱时，能够深刻领会吟唱的精髓。

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“在Vi中，我们必须理解Vi是一种自由歌唱形式，以六八、七七六八和变奏六八诗节的形式吟诵，结构简单，却能表达丰富的情感细微差别，传达丰富的文学内涵。Hat Vi只有一种旋律，但根据不同的表演场所和职业，它有许多名称，例如：Vi Do Dua、Vi Phuong Dan、Vi Phuong Cua、Vi Phuong Vai、Vi Phuong Non等等。其中，最流行的是Vi Phuong Vai、Vi Leo Non、Vi Do Dua、Vi Phuong Cay……

工匠 Nguyen Thi Thuan - Hung Nguyen 区 Thong Tan 公社 Phan 村

顺女士也认为，由于演唱的环境和时间、歌手的情感和情绪以及不同的条件，听起来会呈现出许多不同的旋律。因此，恋爱中的歌手和工作中的歌手常常会将自己的情感融入到歌曲的停顿中，融入到每段歌词的节奏中，适应不同的情境和空间……

四十多年来，艺术家阮氏顺潜心研究义安省的维族和岩族民歌，从村里和乡里的老人们那里收集了二十多首民歌、岩族歌曲和古老的维族歌曲。其中一些典型的歌曲被用作雄潭乡（现通潭乡）维族和岩族民歌俱乐部练习和表演的教材，例如：《母亲劝儿子要有游子之道》、《做个像样的男人》、《义安省十二县歌》、《与父亲对话》、《荣市的邦米》……

勤勉的传递

自2012年以来，顺女士和俱乐部的工匠们一直致力于向妇女、工会成员、青年、青少年和儿童教授维族和岩族民歌，让每个人都能唱出家乡的民歌。夏季的每个星期六晚上，她都会和俱乐部的理事会成员一起前往各个村庄的文化中心为孩子们授课，或者在她家组织课程。迄今为止，顺女士已经教过大约170名学生。其中一些学生已经成为俱乐部的核心成员，参加了许多民歌节，并获得了很高的奖项，例如：阮氏锦茶、阮文豪、潘春岱、潘金良、阮琼簪、胡氏燕妮……

自成立以来，雄新乡（现通新乡）义静维岩民歌俱乐部已参加过3届省级及跨省级维岩民歌节，并获得过1个一等奖、1个二等奖和1个三等奖。阮氏顺女士本人也参加了所有民歌节，并在雄原、南丹、荣市、河静市等地进行过公开演出。她演唱的部分作品曾荣获多项大奖，例如：《乡村回响》（A奖）、《杜延·方·班》（A奖）、《特莱·孔·蒂姆·沃·乔·东》（A奖）、《雄新曲·哈特·义静》（A奖）、《登·勒·德·清·黄梅》（B奖）……

此外，自2022年以来，她定期与俱乐部艺术家们一起参与在胡志明广场重现维歌和岩歌的各项活动，为游客提供服务。她也是俱乐部成员之一，参与演出，欢迎数百个国内外代表团参观通坦乡的新型农村示范公社。

自2024年起，郎潘村通丹乡维岩民歌俱乐部成立，顺女士当选为郎潘村义静维岩民歌俱乐部主席。俱乐部成立之初仅有25名成员，但仅一年后便发展到100名成员，其中包括80至90岁的老妇，甚至还有5至6岁的孩童。俱乐部活动期间，乐器声和歌声响彻整个村庄，成为这片乡村独具特色且引人入胜的活动。

有趣的是，顺女士从母亲那里传承了维族和吉安族的民歌，现在她又教给了自己的儿子。她的儿子现在唱得比顺女士还要好，是潘村维族和吉安族民歌俱乐部的核心成员之一。顺女士说：“不仅是我们家，潘村很多家庭都有三四代人参加俱乐部，我们把民歌当作一种自然而然的事情，一种村庄的文化魅力。所以，尽管很忙，尽管经济困难，我们还是克服一切困难，参与民歌表演，站在村里的舞台、乡里的舞台，甚至是更大的舞台上，最重要的是满足我们对民歌的热爱。”

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有了像阮氏顺女士这样热爱民歌的艺术家，维和岩的歌曲不仅会在她家乡的地区和省份的演出场所广为传唱，还会传遍热爱义安民歌的地区。

Nguyen Trong Tam 先生 - Thong Tan 公社 Nghe Tinh Vi Giam 民歌俱乐部副主席