义安省的泰国人在一棵古树下举行“奇怪”的仪式

古树下的祭拜仪式

每年，在周田乡鸿田二村，都会举办两个大型节日。农历正月底的“杭布节”（Hang Bua）已有20多年历史，深受远近游客的喜爱。农历九月还有一个节日，这里以及其他许多村庄的居民称之为“普夏节”（pu xua）。

来之前，周田乡人民委员会副主席Sam Thanh Hoai先生告诉我们：“普宣节”是周田乡泰国族群一年一度的节日，但由于宣传力度不大，所以了解的人并不多。

洪田二村村民准备祭品，准备前往举行普宣仪式的场地。图片：Huu Vi

清晨，我们就来到了鸿田二村。这里没有大型节日里常见的旗帜、扇子和喇叭。清晨，在通往孟清岩寺的吊脚楼里，家家户户都在默默地准备着节日的盛宴。

在一间这样的厨房里，一位名叫Vinh的妇女正在铝盘上摆放一包包的“mốc”（馕）。一只前一天晚上煮好的鸡被放在一个古老的盘子里，这种盘子只用来盛放鸡肉供品。完成后，她把所有供品都放进篮子里。Vinh夫人不忘带上垫子和托盘。准备完毕后，Vinh夫人走下楼梯，朝寺庙走去。外面也有几个去寺庙的人。每个人都拿着糯米、鸡肉，尤其是一包包的“mốc”（馕）。

“普宣”仪式在古榕树下举行。图片：Huu Vi

节日并没有像我们预想的那样在寺庙里举行。在春季的“杭布节”（Hang Bua Festival）期间，到寺庙祭拜是一项重要的仪式。然而，“普宣”（pu xua）仪式是在寺庙前一棵榕树下举行的。这棵榕树大概有百年历史，树荫覆盖了一大片区域。

古时，人们在这棵树下建造了一座名为“Muong Chieng Ngam”的寺庙。在古树下建造寺庙祭拜神灵，是义安山区泰族和木族人民信仰中一个显著且相当普遍的习俗。

祝您丰收！

仪式气氛相当隆重。无论早到晚到，大家都静静地在树旁找个位置，铺开垫子，摆放供品托盘。早上8点，鸿田二村一百多户人家都到齐了，村里的巫师卢文勇先生开始了仪式。除了每户人家的供品外，还有全村的主托盘，上面摆放着一头猪、糯米、鸡和一坛米酒。

参加“普宣”仪式的家庭都准备了自己的祭品。图片：Huu Vi

仪式进行得很快。巫师请来“普”，也就是已故的祖先，让他们成为村落的守护神，来享受恩惠，并保佑人们繁荣昌盛、五谷丰登。

吕文勇先生解释说：“过去，当地居民还在农耕时，这个节日的意义在于祈求丰收。如今，这个节日的意义已经发生了变化，人们借此表达对神灵的感激之情，感谢神灵保佑大家身体健康。如今，很少有人知道这个仪式的原始意义。”

农历九月十二日，周仙乡所有泰国人聚居的村子都会举行“普夏”仪式。仪式内容都一样。不过，据和仙一村的卢文政先生说，这个仪式已经很久没有举行了。近十年来，在当地政府的允许下，人们又重新举行了一次。

“因为很多年没举行了，所以现在再举行的时候，仪式感就淡了一些。”一位在上世纪70年代亲眼目睹过“普宣”仪式的人士说道。

通过研究义安山区各地的宗教仪式，我们发现“普宣节”是一系列在稻米收获季节举行的节日之一，从农历八月持续到年底。这些节日还包括“基莫”（Quy Hop）、“奔肖”（Tan Ky、Con Cuong）、“卡乌坎”（khau cam）、“坎帕”（Quy Chau、Que Phong）以及泰族、高目族、蒙族等少数民族的新稻节。所有这些共同的节日都是为了祈求丰收，并感谢神灵为居民带来丰收。