泰国义安省民众在古树下举行“奇怪”的仪式

古树下的仪式

每年，在周仙乡鸿仙二村，都会举办两个大型节日。农历正月底的“杭布节”（Hang Bua）已有20多年的历史，深受远近游客的喜爱。农历九月还有一个节日，这里以及许多其他村庄的居民称之为“普夏节”（pu xua）。

来之前，周田乡人民委员会副主席Sam Thanh Hoai先生就告诉我们：“普宣节”是周田乡泰国族群一年一度的节日，但由于宣传力度不大，所以知道的人并不多。

洪田二村村民准备祭品，准备前往举行普宣仪式的地点。图片：Huu Vi

清晨，我们就来到了鸿田二村。这里没有大型节日里常见的旗帜、扇子和喇叭。清晨，在通往孟清岩寺的吊脚楼里，家家户户都在默默地准备着节日的盛宴。

在一间这样的厨房里，一位名叫Vinh的妇女正在把“moc”（一种供品）的包裹摆放在铝盘上。一只前一天晚上煮好的鸡被放在一个古董盘子里，这种盘子只用来盛放鸡肉供品。完成后，她把所有供品都放进篮子里。Vinh太太不忘带上垫子和托盘。准备完毕后，Vinh太太走下楼梯，朝寺庙走去。外面也有几个人要去寺庙。每个人都带着糯米饭、鸡肉，尤其是“moc”（一种供品）的包裹。

“普宣”仪式在古榕树下举行。图片：Huu Vi

节日并没有像我们预期的那样在寺庙里举行。在春季的“杭布节”（Hang Bua Festival）期间，到寺庙祭拜是一项重要的仪式。然而，“普宣”（pu xua）仪式是在寺庙前一棵无花果树下举行的。这棵无花果树大概有百年历史了，树荫覆盖了一大片区域。

过去，人们在这棵树下建造了孟清岩寺。在古树下建造寺庙祭拜神灵，是乂安山区泰族和克木族人民的精神信仰中一个引人注目且颇受欢迎的习俗。

祝您丰收！

仪式气氛相当隆重。无论早到晚到，大家都静静地在树旁找个位置，铺开草席，摆放祭品。早上8点，鸿田二村一百多户人家都到齐了，村里的巫师卢文勇先生开始了仪式。除了各家各户的祭品外，还有全村的祭品，包括一头猪、糯米、鸡和一坛米酒。

参加“普宣”仪式的家庭都准备了自己的祭品。图片：Huu Vi

仪式很快，巫师请来“普”，也就是已故的祖先，让他们成为村里的统治神，来享受恩惠，然后保佑村民富足丰收。

吕文勇先生解释说：“过去，当地居民还在农耕时，这个节日的意义在于祈求丰收。如今，这个节日的意义已经发生了变化，人们借此表达对神灵的感激之情，感谢神灵保佑大家身体健康。下一代人已经不再了解这个仪式的原始意义了。”

农历九月十二日，周仙乡所有泰族聚居的村落都会举行“普夏”仪式。仪式的组织方式相同。不过，据和仙一村的卢文政先生介绍，很久以前，这个仪式就没有举行过了。近十年来，在当地政府的允许下，人们又重新举办了。

“因为很多年没举行了，现在再举行的时候，仪式感就淡了一些。”一位在上世纪70年代亲眼目睹过“普宣”仪式的人说道。

通过研究乂安山区各地的宗教仪式，我们发现“普宣节”是稻米收获季节一系列节日之一，从农历八月持续到年底。这些节日还包括“基莫”（归合）、“奔肖”（新奇、昆强）、“卡乌坎”、“坎帕”（归州、奎峰）以及泰族、高目族、蒙族等少数民族的新稻节。所有这些共同的节日都是为了祈求丰收，并感谢神灵为居民带来丰收。