祖国和家庭传统与胡志明主席人格和爱国思想的形成
134年前（1890年5月19日），在义安省南坛县金莲乡黄柱村，一位越南人民的杰出儿子在啕大哭中诞生。他就是胡志明主席——党和民族的英明领袖，越南革命的伟大导师，民族解放英雄，国际共产主义模范战士，杰出的文化名人。他“为我们的民族、我们的人民、我们的国家带来了光辉”。
胡志明出生于一个贫困的农民家庭，秉承儒家传统，重视传统道德、教育和育人方法。祖父母、父母、姑母、侄儿、侄女、兄弟姐妹等家庭成员都亲近、互相支持、充满爱意、乐于奉献，与邻里关系也十分亲近、友好、团结。
家庭教育孩子不仅要言传身教，更要行行出状元，父母、祖父母对子女、兄长对弟妹都应以身作则。可以说，家庭是养成胡伯伯高尚人格和爱国情怀的首要因素。
胡伯伯的外祖父是一位德高望重、仁爱的老师。他悉心照料、抚养并教育他的父亲（阮生萨）。他辛勤地教导他，辅导他，甚至送他到义安省义禄县，跟随当时义静省的名师阮树棣先生学习，帮助他不断进步。
后来，他欣赏穷书生的德才，打破了“门第”的旧封建礼仪，将女儿黄氏卞嫁给了阮生色。这是当时封建社会克服贫富差距、关爱人民的光辉典范。
很难找到像黄氏卞女士这样的妻子和母亲的例子——她是一个勤劳的农村妇女，日夜在田间劳作和织布，以支持丈夫的教育并抚养孩子。
为了丈夫的未来和儿女的幸福，这位妇女勇敢地走出村里的竹篱笆，来到顺化皇城，帮助丈夫学习，照顾儿女。那些饱含母爱的甜美歌谣和催眠曲，那些母亲穿着槟榔草鞋，肩上扛着重担，一个扛着孩子，一个扛着所有家当，克服重重困难，翻山越岭，趟过溪水的身影，在阮生宫——阮必成的心中永不磨灭。
她与丈夫和孩子一起生活了18年，照顾他们、养育他们、爱护他们，最终在33岁时去世，充满青春活力。她母亲美丽高贵的形象和温暖感人的情感永远铭刻在胡伯伯的心中。
胡伯伯的父亲阮生色，四岁时父母双亡。他自幼独立生活，生活艰辛。在黄阳先生的悉心照料下，他深谙汉学、儒家思想，并深谙民族传统道德文化。他品格高尚，生活朴实、诚实，热爱祖国、热爱人民，痛恨殖民者的走狗。
无论生活在家乡还是首都顺化，他总是用““不要把官府的风格当成自己的风格。”因此，他中了科举，回到森村居住，以及在顺化担任“礼部尚书”期间，一直保持着简朴的生活。由于没有富裕家庭的购物能力，父子俩只能买咸虾咸鱼充饥。
1906年，阮朝廷任命他为“礼部尚书”。虽然他表面上总是保持着乐观的态度，但内心却依然躁动不安。在官场中，他痛苦地意识到“官员是奴隶中的奴隶，更是奴隶。”（粗略翻译）有一次，他深感在封建王朝下为官的不公，便给侄子阮生利写了一封信，诉说当时的感受。
（临时翻译）
“生活就像一场大梦
生命就像一朵过眼云
威望不足以支撑
危险就是自我伤害。
“小心！小心！”
阮生色先生，是意志坚强、克服艰难困苦的典范。他的父亲始终注重对儿子进行理想、道德、知识的教育，并培养他的意志。这种品格无疑对阮必成后来的思想、道路和理念产生了深远的影响。
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第二个因素是祖国的传统，阮必成先辈爱国学者的影响。
胡志明出生并成长在一个拥有深厚文化和革命传统的乡村。在建国卫国的整个历史长河中，这片土地不断面临战争和自然灾害带来的无数挑战和破坏。在苦难中，它依然勇敢；在失落中，它依然坚韧；在贫困中，它依然“衣食无忧，衣食无忧”；它是“藩篱之乡”、“科伊克之乡”、“祖国的温泉城和池塘”。
在抗击元蒙古帝国侵略者侵占了从亚洲到欧洲的广大土地的战争中，当国家陷入水深火热之中时，陈仁宗仍然坚信：你应该记得老故事 Coi Ke，Hoan Dien 仍然拥有数十万士兵（粗略翻译））。纵观民族历史，梅黑德、胡贵里、阮惠光、阮攸、胡春香、阮功筹、潘廷丰、潘佩珠、阮长寿……等伟人或在这里出生，或在这里开始他们的事业并成名。
胡伯伯出生时，正值芹王运动硝烟弥漫之际，在林江对岸，潘廷凤和阮春安起义应运而生。钟山屋前有一口谷井，法国殖民者曾下令将井水抽干，寻找“忠义平”的武器。1886年，他们镇压了王叔茂起义。这位祖国英雄，这位祖父的挚友，为了维护自己的正直，在村里牺牲的形象，曾深深地打动了年轻的阮必成。
阮必清回到森村居住，聆听父亲与潘佩珠、王叔贵、邓太坦等儒生探讨文学与世事。这在胡伯伯、妹妹和弟弟心中燃起了对祖国的热爱和对敌人的深仇大恨。
1901年底，阮必清被父亲送往王叔茂之子、学士王叔贵门下学习。他怀着对家仇国恨的深重情感，一边授课，一边暗中与抗法爱国人士合作。他加入了潘佩珠和陈文良创立的“能王学人”团队。
1901年7月，学士王叔贵与潘佩珠一同参与了对义安城堡的突袭。事件败露后，他在义安省长陶新的帮助下逃脱。他参与成立了维新协会，积极筹集善款，并招募年轻人加入潘佩珠的同盟运动……他的演讲始终充满爱国情怀和对敌人的仇恨。
了解这位充满激情的爱国者潘佩珠，可以说他对阮必清家族产生了深远的影响。胡伯伯的父亲萨克先生对潘先生的爱国爱民精神印象深刻。后来，谭女士和谦先生也效仿潘先生开展活动。至于阮必清本人，他听过许多故事，也背诵过许多充满爱国情怀的诗歌。潘佩珠先生经常在饮酒时吟诵两首《元梅》古诗：每餐不忘，唯有竹与白/立身最低道，唯有文学……”，意义： ”每顿饭，别忘了在史书上写下文字/ 建立最卑微的人生，那就是文学。这首诗的用意是劝告读书人和年轻人放弃过时的科举之路，专注于救国救民。这首诗对阮必清影响深远，引导这位年轻人早年树立远大志向，至今仍令他铭记在心。
考中科举后，他拒绝出仕，因为妻子刚去世，所以留在了家乡。除了教学之外，萨克先生还游历了该省和河静省的许多地方，有时甚至去了太平省的建昌县。他经常带着儿子阮必清一起出行。
父子俩此行所到之处：万丹起义领袖邦边陈晋（1874年）的故乡；黎宁的故乡河静德寿；潘廷凤起义的根据地河静香山；《新书》热议的武烈（清昌）；辞去清化县长职务的故乡乂安演州；以及以学识渊博、成绩优异而闻名的乂安琼多。更远的地方是建昌（太平），他在那里结识了许多朋友，其中包括爱国人士阮光璧之子阮光团。
那么，萨克先生为何让他四处奔波呢？当时，达青并不一定完全理解这些，但这些经历、所见所闻、经验和准备，对阮必青后来爱国主义精神和革命志向的形成，都是有益而重要的。
因此，祖国的摇篮以其顽强不屈的传统和乂安独有的特色在阮必成心中激起了对祖国和人民的热爱、对敌人的仇恨，极大地鼓舞了必成的意志，帮助他树立新的认识、新的感情、新的决心和新的愿景。
阮生宫（胡伯本名）的启蒙老师，也是阮生色的父亲，是学习中敢于克服困难的光辉典范，是教授文学和人文方面的模范教师。
在极其艰苦的环境中，他一边教书，一边与妻子一起抚养孩子。他自学刻苦，于1894年考取了学士学位，当时胡伯（阮生宫）才四岁。1895年，他带着全家来到京城继续备考会试。从那一年起，他一边自学补习，一边帮助妻子织布谋生，同时开始教孩子们学习圣贤之书。
看到旧书不堪重负，他又买了两套南方人编著的《学问经》和《学问经》，供孩子们学习。阮生宫对所学知识了如指掌，总是与自己在京城所见所闻的不道德之事进行探讨，并向父亲请教，父亲也给予了详尽的解答。他每天早起打扫房间、温习功课，上午和下午帮母亲干活，晚上则练习读书写字，直到深夜。
父亲传授给他的课程是实用的课程和宝贵的经验，帮助阮必清塑造了未来的道路。
从1901年起，阮生宫的第二任老师是学士王叔贵。在阮生宫返回郎森的几年里，王叔贵一直担任阮生宫的老师。他不照本宣科、背诵篇章、引用诗句，而是借用积极的段落，向学生传授人类道德，懂得为国家和人民的利益而生活，赞扬英雄们为大业牺牲的侠义精神，咒骂侵略祖国的敌人。
为了培养学生爱国爱教、仇敌仇视的情怀，这位老师每天上课前都会在父亲的佛台上点灯烧香。有一次，他点灯时不小心把油洒在了佛台上。他趁机送给学生们一副对联，表达他们的感受。这副对联是：“点上灯，油洒在底座上”. 对以下情况敏感的游戏：“香已燃，风已吹。”大家夸这副对联写得好。阮生宫也按照老师的指点，写了一副寓意深刻的对联：“策马直入晋唐”既有直上直下的意味，又有金朝立国、唐朝立国之意。桂老师一直铭记这副对联，第二次送别副相父子去顺化时，他又念叨了这副对联，并祝愿学生“直上直下”，对他的未来充满信心。
还有一些老师虽然没有直接教导阮生功，但却影响了他的爱国主义情怀和后来的救国之路。他们当中有很多爱国学者，与自己的父亲都有渊源。首先是“南丹四虎”，除了教导阮生功的老师桂先生之外，乂安传说中记载的“南丹四虎”分别是：
（临时翻译）
没有人像潘文山那样博学；
没有人比 Vuong Thuc Quy 更有才华；
没有人记得像陈文良那么久；
没有人像阮生萨克 (Nguyen Sinh Sac) 那样聪明。
阮生色先生（乡试状元）潘文山，又名潘佩珠，被誉为诗坛巨擘，经常与生色先生讨论。阮生色先生端着茶，非常欣赏他充满爱国精神的诗歌。令阮生色父子深思的是，阮贵松博士在多次讨论学业时常说：“现在我们要想打败法国人，就必须了解法国人，所以我们必须学习法语。”
老师、父亲和叔叔们对他讲的关于民族抗击侵略者、保卫国家的传统还不足以满足他想知道的很多事情，于是他阅读了潘佩珠介绍的历史书籍，甚至邀请朋友到荣市来买《南史》，这是一本介绍我国历史的书籍……
怀着进步思想和对官场的厌恶，阮萨克先生于1905年将他的两个儿子——阮生谦和阮生恭——送往荣市当地一所法国小学就读。这被认为是阮萨克先生一个不同寻常的决定，因为进入这所学校意味着学习法语，而他本人则接受传统的儒家教育（他于1901年通过了河平考试）。在当时的爱国学者中，那些憎恨法国的人也憎恨其文化成就，不希望自己的孩子学习西方或越南语。
可以说，阮生色的决定部分源于他对官场的厌恶，以及顺化朝廷官员的欺骗和堕落。正是在这所学校，阮必成接触到了西方文化，并第一次学习了“自由、平等、博爱”的口号。他后来回忆道：“十三岁的时候，我第一次听到法语单词：自由、平等、博爱……所以，我非常想了解法国文明，去发现这些单词背后隐藏着什么。”三个法语单词让我感动又困扰“自由、平等、博爱”。阮必清想更深入地探究它的起源和深刻含义。
他并非因为仇恨法国在越南的所作所为而否定法国的真正文明，而是热衷于全面研究法国资产阶级革命、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等法国启蒙世纪哲学家……接近人类文化的顶峰，阮必成的知识更加丰富。
可以说，除了法国殖民者开办学校培养走狗的意图之外，阮必清也因此有机会提高自己的觉悟和智力，为日后爱国主义精神的培养做出了贡献。
因此，祖国的光荣传统、家人的深厚感情以及胡伯伯儿时老师的爱国思想，是培养和培育阮生宫—阮必成成为阮爱国—胡志明的高尚品质、伟大思想和抱负的摇篮。
