乂安文学艺术与乂安人民文化建设问题

在当前国家革新和现代化建设进程中，我党始终重视文艺的作用。越共十届中央政治局关于“在新时期继续建设和发展文艺”的第23号决议、十一届中央执行委员会关于“建设和发展越南文化和民族，满足国家可持续发展要求”的第33号决议均强调了文艺在当前国家革新和融入国际社会进程中对维护和弘扬民族文化特色的作用。

根据越共中央政治局第26-NQ/TW号决议，在建设义安的战略中，义安必须成为工业省，成为中北地区金融、贸易、旅游、教育培训、科技、卫生、文化、体育和高科技产业的中心；拥有同步并逐步现代化的基础设施体系，提高人民的物质文化生活水平，培育健康向上、富有义安特色的文化。如何弘扬义安人民的优良品质，满足祖国和国家可持续发展的要求，是义安省各级党委和政府始终高度关注的重大问题。

通往义安的道路蜿蜒曲折（照片摄于剑桥桥）。图片提供：阮青海

乂安省是越南中北部地区的一个大省。这里不仅是越南抗战时期的边疆，也是一片拥有丰富文化传统的古老土地。长期以来，乂族人培育了独特的本土文化，这种文化足以抵御所有被视为陌生、外来和有害的文化因素。乂族文化和身份认同的积极和消极方面一直受到许多研究者的兴趣，例如潘辉珠（18世纪）、裴阳历（18世纪末19世纪初）、邓太梅（Dang Thai Mai）、潘玉（Phan Ngoc）、宁越教（Ninh Viet Giao）、黎巴汉（Le Ba Han）……

《乂安记》作者裴阳历曾评价说：这片土地（乂安）虽然“地贫民穷”，但“人民乐于劳动，愿意报效国家，尊敬君王和长老，懂得礼仪和羞耻”；“因为地贫民穷，所以他们吃苦耐劳，勤劳节俭，习惯于纪律”。⁽¹⁾邓泰迈教授对乂族人的性格有着深刻的总结：“勇猛到疏忽，勤奋到鲁莽，果断到干瘪，俭朴到……木鱼！”⁽²⁾Phan Ngoc 教授评论道：“尼格人太过鲜明以至于枯燥，太过极端以至于保守。这种文化的外在表现就是愚昧。从操作理论的角度来说，愚昧就是追随心中的模式，看重心中的模式胜过现实。”⁽³⁾范德阳教授对乂族人的“疯狂”解释得更清楚：“既可爱又令人钦佩，但又令人同情，因为到了一定程度，它就成了障碍——医生。这是否是爱国越南农民的固执与儒家君子的混合体？”⁽⁴⁾。

文化传统和地域特征既是优势，有时也阻碍着一个地方的文化和民族的建设。即使在今天，人们仍在谈论乂人在建设和发展祖国事业中不小的局限性：思想保守、固执、僵化、缺乏灵活性；“群愚不如独智”的心态；“吃传统，靠潜力生存”，“仇富，看不起穷人，不运用智慧”……但我们不应将地域和文化特征视为无法改变的宿命。

荣市鸟瞰图。图片提供：Nguyen Sach

在当今深度融合的背景下，乂族人不再局限于村落的竹篱笆内。距离河内300公里，距离胡志明市1000多公里，甚至前往欧美国家，对许多乂族人来说都不再遥远。乂族人如今也定居在我国许多地区以及世界许多国家。在文化融合的过程中，乂族人除了保留传统文化的特质外，也迅速吸收了其他地区文化的许多优点。乂族文化中许多最为保守的特征也发生了变化，尤其是在年轻一代中。

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已举行多场科学研讨会，并有两项省级重点课题，重点探讨在当今国家工业化和现代化背景下弘扬义安民族特色和文化的问题。研讨会提出了许多解决方案，其中不能不提及文学艺术的作用。文学艺术作为文化中重要且尤为微妙的组成部分，是人类的基本需求，表达了人类对真、善、美的追求；它们是巨大的推动力之一，直接有助于构建社会的精神基础和促进越南人民的全面发展。

越南国家和越南民族是一个和谐的整体，由多个文化区域组成，每个区域都为国家文化贡献出最优秀的元素，从而创造出越南民族丰富多彩的文化特色。为了实现上述目标，近年来，义安省党委和人民委员会对全省文学艺术发展进行了相应的投入。在2019年5月召开的省文学艺术协会第十次代表大会上，省委书记和省人民委员会主席与艺术团队进行了亲切会谈，及时解答了遇到的困难，对艺术创作提出了要求，强调文学艺术必须积极参与革新事业，建设繁荣富强的祖国。

科技研讨会“义安人民的性格及当代条件下优秀人格特质的变化”。图片：Thanh Cuong

近日，乂安省人民委员会于2021年3月3日颁布的第109/KH-UBND号计划，关于落实中央政治局于2020年6月4日颁布的第76-KL/TW号结论，即继续落实越共十一届三中全会关于建设和发展越南文化和民族以满足国家可持续发展要求的第33-NQ/TW号决议，其中还肯定：建设具有科学世界观、人格魅力和美好生活方式的义安人民，其基本特征是“爱国、仁爱、忠诚、诚信、团结、勤劳、创新、融合……”。发挥文学艺术在引导品味、审美，陶冶心灵、情感、智力、生活技能，促进每个人和社会人格的完善等方面的作用。

近年来，义安省加大了对文学艺术活动、艺术家和作家的共同家园——文学艺术协会（以下简称协会）以及协会​​喉舌《宋林》杂志的投入。义安省迅速落实全省新闻出版规划，将《义安文化》杂志并入《宋林》杂志，将新总部移交给《宋林》杂志，并在设施、资金等方面加大投入。省委、省人委会还一致同意起草“2021-2025年建设和发展《宋林》杂志，展望2030年”项目，朝着现代化和可持续发展方向发展，包括纸质杂志和电子杂志。

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近年来，义安省艺术家们在省委和省人民委员会的支持下，积极弘扬这片拥有丰富文化、文学和艺术传统的土地的内在力量，积极参与家乡的创新发展。艺术家们积极响应党、国家和省政府的多项重大政策。在新农村建设运动中，义安省是全国成绩最突出的省份之一，协会组织了3次创作营、多次实地考察，并派艺术家前往全省各县和新农村公社。

艺术家们在实地考察。图片：撰稿人

通过创作会，许多艺术家满怀热情地、自发地创作了大量文学、诗歌、音乐、绘画和摄影作品……反映了人民在这场运动中的创新和实际利益。以新农村为主题的创作最初是一种运动和鼓励，但现在已成为许多艺术家自愿参与的热情活动。许多关于该主题的作品获得了国家级和地区级奖项。在全省多地爆发新冠疫情，特别是第四次疫情的背景下，本会的《松林杂志》定期更新文章、笔记、报告、照片系列……反映人民的困难和损失，尤其及时赞扬了抗击疫情前线的力量、牺牲的榜样、善意……

许多记者和会员都真切地参与到一线工作中。如今的《宋林》杂志焕然一新，真正地融入了社会生活的气息，同时又不失文艺杂志的本质。因此，杂志在省内外读者中引起了越来越多的共鸣，杂志发行量和网站访问量迅速增长。杂志新增的多个栏目，展现了参与精神和对生活的关怀，受到众多读者的欢迎，例如：时事、艺术家之声、活动与对话、义河土地和义河人民……

越南文艺艺术家联合会也不离开祖国和国家的许多重要而紧迫的问题，如建党整党、反对党内的“自我演变”和“自我转化”、保卫海洋岛屿边界主权、在国外推介祖国和国家形象等……该联合会两次主办中北地区美术作品展和艺术摄影展；组织出版以海洋岛屿和保卫海洋岛屿主权为主题的文学和诗歌集；参与研究、保存和演出许多民间戏剧……许多会员参加中央和省级学习和践行胡志明思想、道德和作风题材的新闻、文学和艺术作品创作和推广活动并荣获多项高奖；参加山区题材歌曲创作比赛……

义安省文学艺术协会与美术部在协会总部联合举办了一场展览。摄影：友荣

本届任期的重点任务之一是弘扬义安省这片拥有丰富文化传统的土地的优势，发扬文学艺术的优势，积极为建设越南义安人民的事业做出贡献，保护和弘扬义安省的文化特色。协会积极参与制定和评论保护和发展维宪民歌的项目，将维宪民歌带进校园；加强创作，弘扬义安省土地和人民的美丽；创作有关义安的歌曲……

会员的许多作品和作品都曾获得越南文联、文化体育旅游部、作家协会、美术协会、摄影协会等的高度奖励。例如：桑文平对莱岱泰文的研究和保存，拉关勉和杨红图对泰族和苗族文化和音乐的研究，清吕对舞台民歌的研究，阮世光对阮攸和阮功筹的历史小说的研究……文联《双林》杂志开设了“义河地区和义河人民”专栏，发表了许多精彩的文章和宝贵的文献资料……

诗人石桂诗集发布会。摄影：Quoc Khanh

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然而，除了优势之外，各地，特别是义安省的文艺活动也面临着不少困难。首先，文艺协会及其下属《宋林杂志》的运行机制存在问题。文艺活动经费有限，社会化资源推广面临诸多困难和障碍。文艺协会还面临着代沟问题的挑战，其成员大多是老年人，创造力下降。散文、诗歌、批评理论等许多专业的年轻作家很少。戏剧、舞蹈等专业发展举步维艰。一些有一定实力的年轻作家不愿加入文艺协会，也没有资金用于培养年轻人……因此，为促进文艺活动开展，需要创新管理机制，赋予文艺协会和《宋林杂志》更多的活动自主权，强化秩序和资助机制，促进一些合适的文艺活动走向社会。

义安省，2021 年 12 月

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（1）裴阳历，《乂安纪事》，阮氏草译，社会科学出版社，河内，1993年，第217、223页。

（2）邓泰梅，《潘佩珠文学与诗歌》，河内文学出版社，1960年，第37页。

（3、4）引自宁越教，《论乂安文化》，第 2 卷，乂安出版社，1996 年，第 21 页。