Mettre l'accent sur l'espace de représentation pour préserver et promouvoir les chansons folkloriques Vi et Giam
L'espace de représentation est la question centrale dans la préservation et la promotion du patrimoine des chansons folkloriques Vi et Giam, car c'est l'environnement dans lequel les chansons folkloriques Vi et Giam peuvent être « ravivées » et développées.
Créer de nouveaux espaces de performance
Au cours des trois dernières années, le Centre des arts traditionnels de la province de Nghe An a mis en place un programmeRecréer l'ancien espace de représentation de la place Ho Chi Minh (Ville de Vinh)Des scènes de travail anciennes y sont recréées, et des chants populaires sont également interprétés par des artistes, offrant au public des expériences mémorables. Ceci est illustré par les dialogues entre « enseignants et enseignants » (dialogues et solutions d'intellectuels et d'érudits). Ce dialogue évoque non seulement l'espace culturel ancestral de notre peuple, mais inspire également artistes et écrivains à écrire des paroles et à participer au spectacle.
Après 20 soirées de représentations, le comité d'organisation du programme a reçu de précieux retours. L'artiste populaire Trinh Hong Luu, initiateur du programme, a déclaré : « Construire et restaurer des espaces de représentation pour créer un environnement propice à l'épanouissement et au développement naturel du patrimoine et permettre un retour progressif des chants populaires Vi et Giam au sein de la communauté s'inscrit dans l'objectif de préservation des chants populaires, conformément aux critères fixés par l'UNESCO. Et nous sommes sur la bonne voie. »
Selon l'artiste populaire Hong Luu : L'espace pour interpréter les chansons folkloriques de Nghe An est très riche, comme l'espace des champs avec les chansons folkloriques du quartier de plantation et les chansons folkloriques des rizières ; l'espace des forêts et des montagnes avec les chansons folkloriques de l'escalade des montagnes ; l'espace du travail sur la rivière avec les chansons folkloriques sur la rivière, les chansons folkloriques du ferry...
La singularité des chansons folkloriques Vi et Giam réside dans leur lien étroit avec l'espace et le milieu de travail des habitants. Les rythmes des Ho, Vi et Giam sont principalement des rythmes de travail (ho tirant du bois, ho construisant des barrages, ho sur la rivière, etc.). Ainsi, les auditeurs ressentent non seulement la beauté des paroles et des voix, mais y voient aussi toute une culture née du travail et de la production.
Conscient de ce fait, le Département de la Culture et des Sports a organisé à plusieurs reprises l'année dernière les espaces Vi et Giam dans la rue piétonne de Vinh. Des scènes anciennes y ont été recréées, comme le tissage, le filage ou la scène sur le quai ou sur le bateau. Des images de feuilles de bétel, de perches de grand-mères et de mères y étaient également représentées. Dans ce contexte, les vers de Vi et Giam ont été interprétés par les artistes avec beaucoup de tendresse et de singularité, suscitant l'émotion chez le public.
Présent lors de la représentation dans la rue piétonne, l'artiste Nguyen Trong Tam - Club de chants folkloriques Vi et Giam de la commune de Hung Tan (Hung Nguyen) a déclaré : « Notre Club de chants folkloriques Vi et Giam de Hung Tan s'est produit sur de nombreuses scènes et dans de nombreux espaces de représentation différents, mais dans un seul endroit, la rue, nous avons pu recréer les anciens espaces, rendant les interprètes plus émotifs, augmentant ainsi l'efficacité de la représentation. »
Récemment, le Centre culturel du district de Hung Nguyen a également reconstruit l'ancien espace de représentation afin de permettre aux jeunes amateurs de chants folkloriques Vi et Giam de découvrir ces chants. M. Nguyen Thanh Ngan, responsable du Centre culturel du district de Hung Nguyen, a déclaré : « Nous organisons régulièrement des activités mensuelles pour les clubs de chants folkloriques Vi et Giam de tout le district, au site des vestiges soviétiques de Nghe Tinh. Les jeunes peuvent ainsi chanter des chants Vi et Giam dans un espace sacré, afin de valoriser l'espace culturel et de leur permettre de vivre de nouvelles expériences. »
Selon M. Nguyen Thanh Ngan, pour avoir un nouvel espace de représentation, mais toujours associé à l'esprit de Vi et Giam, en plus d'être associé aux lieux, il faut avoir des accessoires, remettre en scène d'anciennes scènes mais aussi être proche de la vie d'aujourd'hui.
Difficile de construire un espace de représentation ancien
La construction et la restauration d'espaces de représentation pour créer un environnement permettant au patrimoine d'exister et de se développer naturellement, en ramenant les chansons folkloriques aux travailleurs, aux intellectuels, aux érudits et aux universitaires, s'inscrit dans l'objectif de préserver les chansons folkloriques - exactement selon les critères fixés par l'UNESCO.
Cependant, aujourd'hui, le cadre traditionnel de représentation des chants folkloriques Vi et Giam a quasiment disparu. Fini les villages où l'on filait et tissait la soie, ni les chants de bateaux sur le fleuve ; fini aussi les scènes de banians, les quais de ferry et les maisons communales où des couples chantaient du Vi et du Giam ou échangeaient des chansons d'amour. À la place, de nouveaux lieux de représentation ont vu le jour, théâtralisant les chants folkloriques des écoles aux usines, entreprises et agences. Si autrefois, on filait et tissait la soie autour des banians, des quais de ferry et des maisons communales, aujourd'hui, nous assistons à des activités communautaires telles que la célébration de la Fête, du Printemps et des événements importants du pays. Le plus remarquable est que sur ces scènes, les chants Vi et Giam résonnent toujours.
De nombreux avis affirment que la création d'espaces artificiels crée plus ou moins d'attrait, mais ne suffit pas à recréer l'espace originel des chants folkloriques Nghe Tinh. À ce propos, Hong Van, artiste populaire et directeur du Club de chants folkloriques Vi et Giam de la commune de Ngoc Son, district de Thanh Chuong, a déclaré que l'environnement des chants folkloriques Vi et Giam est principalement un environnement de travail. Les espaces de représentation sont constitués de rivières, de montagnes et de villages artisanaux. Actuellement, pour présenter des chants folkloriques sur scène, il faut artificialiser cet espace pour qu'il ressemble à l'ancien, ce qui représente également un défi pour ceux qui œuvrent à la préservation et à la promotion du patrimoine.
À l'instar des clubs de chant folklorique des localités du district de Thanh Chuong, chaque fois qu'ils participent à des festivals ou organisent des spectacles de chant folklorique pour le bien de la population, la plupart des membres créent leurs propres scènes, comme des métiers à tisser, le filage de la soie ou l'écopage d'eau avec un seau ou un radeau. Bien que ces scènes respectent les conditions d'espace restreint pour les participants, elles restent artificielles.
L'artiste du peuple Hong Van
Selon l'artiste populaire Hong Luu, dans tous les festivals annuels de chansons folkloriques Vi et Giam, le comité d'organisation stipule : Chaque programme participant doit garantir 70 % d'éléments originaux dans les environnements, les espaces et les formes de performance, y compris les costumes, les accessoires et les instruments de musique.
Cependant, dans la vie contemporaine, les chansons folkloriques Vi et Giam se sont séparées de leur environnement de représentation d'origine et sont remplacées par un environnement théâtral avec des metteurs en scène, des costumes, des écrans LED... En l'absence d'un environnement de représentation d'origine, de nombreuses chansons célèbres Vi et Giam de Nghe Tinh telles que Vi dan lat, Vi wet wei, Vi xay gao, Ho keo go, Ho tren song, Ho boi thuyen ont également progressivement disparu.
Les chants folkloriques Vi et Giam d'aujourd'hui ont pris l'allure et le souffle de la vie moderne. Ce sont des chants qui louent la nouvelle campagne et propagent les politiques et lois du Parti et de l'État. L'espace et l'environnement de représentation doivent également refléter la vie d'aujourd'hui. C'est pourquoi la création d'accessoires et d'espaces nous permet d'intégrer les chants folkloriques à la scène contemporaine.
Mme Quach Thi Cuong - Directrice adjointe du Département de la culture et des sports
