Mettre l'accent sur l'espace de représentation pour préserver et promouvoir les chansons folkloriques Vi et Giam
L'espace de représentation est la question centrale de la préservation et de la promotion du patrimoine des chansons folkloriques Vi et Giam, car c'est l'environnement dans lequel les chansons folkloriques Vi et Giam peuvent être « ravivées » et développées.
Créer de nouveaux espaces de performance
Au cours des trois dernières années, le Centre des arts traditionnels de la province de Nghe An a mis en place un programmeRecréation de l'ancien espace de représentation de la place Ho Chi Minh (Ville de Vinh). Là, des scènes de travail anciennes sont recréées, et des chants folkloriques sont également interprétés par des artistes, offrant au public des expériences mémorables. Ceci est illustré par les dialogues entre « l'enseignant et l'enseignant » (dialogues entre intellectuels et érudits). Ces dialogues évoquent non seulement l'espace culturel ancestral de notre peuple, mais inspirent également artistes et écrivains à écrire des paroles et à participer à la performance.
Après 20 soirées de représentation, le comité d'organisation du programme a reçu de précieux retours. L'artiste populaire Trinh Hong Luu, initiateur du programme, a déclaré : « La construction et la restauration d'espaces de représentation, visant à créer un environnement propice à l'épanouissement et au développement naturel du patrimoine et à la réintroduction progressive des chants populaires Vi et Giam dans la communauté, s'inscrivent dans l'objectif de préservation des chants populaires, conformément aux critères établis par l'UNESCO. Et nous sommes sur la bonne voie. »
Selon l'artiste populaire Hong Luu : L'espace pour interpréter les chansons folkloriques de Nghe An est très riche, comme l'espace des champs avec les chansons folkloriques du quartier de plantation et les chansons folkloriques des rizières ; l'espace des forêts et des montagnes avec les chansons folkloriques de l'escalade des montagnes ; l'espace du travail sur la rivière avec les chansons folkloriques sur la rivière, les chansons folkloriques du ferry...
La singularité des chansons folkloriques Vi et Giam réside dans leur lien étroit avec l'espace et le milieu de travail des habitants. Les rythmes de ces chansons sont principalement des rythmes de travail (ho pour tirer du bois, ho pour compacter la terre, ho pour construire des digues, ho sur la rivière, etc.). Ainsi, les auditeurs ressentent non seulement la beauté des paroles et des voix, mais y voient aussi toute une culture née du travail et de la production.
Conscient de ce fait, le Département de la Culture et des Sports a organisé à plusieurs reprises l'année dernière des espaces Vi et Giam dans la rue piétonne de Vinh. Des scènes anciennes y ont été recréées, comme le tissage, le filage de la soie, ou encore des scènes sur le quai, sous les bateaux. Des images de feuilles de bétel, de mâts d'épaule de grands-mères et de mères y étaient également représentées. Dans ce contexte, les vers de Vi et Giam ont été interprétés par les artistes avec beaucoup d'affection et de singularité, suscitant l'émotion chez le public.
Présent lors de la représentation dans la rue piétonne, l'artiste Nguyen Trong Tam - Club de chants folkloriques Vi et Giam de la commune de Hung Tan (Hung Nguyen) a déclaré : « Notre Club de chants folkloriques Vi et Giam de Hung Tan s'est produit sur de nombreuses scènes et dans de nombreux espaces de représentation différents, mais dans un seul endroit, les rues, nous avons pu recréer les anciens espaces, rendant les interprètes plus émotifs, augmentant ainsi l'efficacité de la représentation. »
Français Récemment, le Centre culturel du district de Hung Nguyen a également reconstruit l'ancien espace de représentation afin de créer des conditions pour que les jeunes qui aiment les chants folkloriques Vi et Giam puissent en faire l'expérience. M. Nguyen Thanh Ngan, un responsable du Centre culturel du district de Hung Nguyen, a déclaré : Nous avons organisé des activités mensuelles régulières pour les clubs de chants folkloriques Vi et Giam dans tout le district au site des reliques soviétiques de Nghe Tinh, où les jeunes peuvent chanter des chants Vi et Giam dans un espace sacré, à la fois pour renforcer le sens de l'espace culturel et pour aider les jeunes à vivre de nouvelles expériences.
Selon M. Nguyen Thanh Ngan, pour avoir un nouvel espace de représentation, mais toujours associé à l'esprit de Vi et Giam, en plus d'être associé aux lieux, il faut avoir des accessoires, remettant en scène d'anciennes scènes mais aussi proches de la vie d'aujourd'hui.
Difficile de construire un espace de représentation ancien
La construction et la restauration d'espaces de représentation pour créer un environnement permettant au patrimoine d'exister et de se développer naturellement, en ramenant les chansons folkloriques aux travailleurs, aux intellectuels, aux érudits et aux universitaires, s'inscrit dans l'objectif de préserver les chansons folkloriques - exactement selon les critères fixés par l'UNESCO.
Cependant, aujourd'hui, le cadre traditionnel de représentation des chants folkloriques Vi et Giam a quasiment disparu. Fini les villages où l'on filait et tissait la soie, ni les chants transportés par des bateaux sur le fleuve ; fini aussi les scènes de banians, de quais de ferry et de maisons communales où des couples chantaient le Vi et le Giam et échangeaient des chansons d'amour. À la place, de nouveaux lieux de représentation ont vu le jour, théâtralisant les chants folkloriques des écoles aux usines, entreprises et agences. Si autrefois, on filait et tissait la soie autour des banians, des quais de ferry et des maisons communales, aujourd'hui, nous assistons à des activités communautaires telles que la célébration de la Fête, du Printemps et des événements importants du pays. Le plus remarquable est que sur ces scènes, les chants Vi et Giam continuent d'être joués.
De nombreux avis affirment que la construction d'espaces artificiels crée plus ou moins d'attrait, mais ne suffit pas à recréer l'espace originel des chants folkloriques Nghe Tinh. À ce propos, Hong Van, artiste populaire et directeur du Club de chants folkloriques Vi et Giam de la commune de Ngoc Son, district de Thanh Chuong, a déclaré que l'environnement des chants folkloriques Vi et Giam est principalement un environnement de travail. L'espace de représentation est constitué de rivières, de montagnes et de villages artisanaux. Actuellement, lorsque nous présentons des chants folkloriques sur scène, nous devons artificialiser cet espace pour lui redonner son aspect d'antan, ce qui représente également un défi pour ceux qui œuvrent à la préservation et à la promotion du patrimoine.
À l'instar des clubs de chant folklorique des localités du district de Thanh Chuong, chaque fois qu'ils participent à des festivals ou organisent des spectacles de chant folklorique pour le bien de la population, la plupart des membres créent leurs propres scènes, comme des métiers à tisser, le filage de la soie ou l'écopage d'eau à l'aide d'une louche ou d'un radeau. Bien que ces scènes respectent les conditions d'espace restreint pour les participants, elles restent artificielles.
L'artiste du peuple Hong Van
Selon l'artiste populaire Hong Luu, dans tous les festivals annuels de chansons folkloriques Vi et Giam, le comité d'organisation stipule : Chaque programme participant doit garantir 70 % d'éléments originaux dans les environnements, les espaces et les formes de performance, y compris les costumes, les accessoires et les instruments de musique.
Cependant, dans la vie contemporaine, les chansons folkloriques Vi et Giam se sont séparées de leur environnement de représentation d'origine et ont été remplacées par un environnement théâtral avec des metteurs en scène, des costumes, des écrans LED... En l'absence d'un environnement de représentation d'origine, de nombreuses mélodies célèbres de Nghe Tinh Vi et Ho telles que Vi dan lat, Vi tet va, Vi xay gat, Ho keo go, Ho tren song, Ho boi thuyen ont également progressivement disparu.
Les chansons folkloriques d'aujourd'hui ont pris l'allure et le souffle de la vie moderne. Elles célèbrent la nouvelle campagne et propagent les politiques et lois du Parti et de l'État. L'espace et l'environnement de représentation doivent également refléter la vie d'aujourd'hui. C'est pourquoi la création d'accessoires et d'espaces est un moyen d'intégrer les chansons folkloriques à la scène contemporaine.
Mme Quach Thi Cuong - Directrice adjointe du Département de la culture et des sports
