Les chants folkloriques Vi et Giam rayonnent après 10 ans de reconnaissance par l'UNESCO

Les chants folkloriques Vi et Giam sont l'âme du peuple Nghe.

Selon le mécanisme naturel et les lois du développement de la vieChants folkloriques de Nghe AnPeu à peu, elles s'estompèrent. Les chants folkloriques, chants folkloriques et encore chants folkloriques chantés au bord des rivières, dans les champs et dans les montagnes… devinrent peu à peu moins courants et se transformèrent en d'autres formes, comme les chants de fête, les chants funéraires…

Si l'on se contente de chanter sans réagir, cela devient vite monotone et ne suffit plus à transmettre une émotion suffisante. C'est pourquoi chercheurs et musiciens ont entrepris de théâtraliser les chants folkloriques. Dans leur démarche d'innovation, les auteurs ne se contentent pas de préserver les mélodies ancestrales, mais s'inspirent également des structures du Cheo, modifient la mélodie, utilisent les tons et dialectes Nghe pour créer des mélodies adaptées aux situations dramatiques. Ainsi, nous disposons aujourd'hui d'un système complet de mélodies adaptées, d'une grande efficacité sur scène.

Au cours de sa longue histoire, le chant folklorique Nghe Tinh Vi-Giam a connu trois transformations majeures. Dans un premier temps, seuls le mode et le lieu d'interprétation ont évolué, tandis que la musique et les paroles traditionnelles ont été préservées (la date exacte de cette évolution reste inconnue). Les chanteurs de rue ont probablement été les premiers à donner vie au Vi-Giam. Par ailleurs, les passionnés de Vi-Giam ont composé d'innombrables textes aux thèmes et aux arrangements mélodiques variés, destinés à être interprétés au sein de leur communauté.

De plus, vers le milieu du XXe siècle, les chants populaires Vi et Giam devinrent un moyen d'exprimer les situations et les émotions des personnages du théâtre Vi et Giam. Ainsi, la musique et les paroles traditionnelles furent remplacées par des paroles et une musique au service de l'histoire et des personnages. Il apparaît donc clairement que les chants populaires Vi et Giam non seulement furent préservés dans leur forme originale, mais connurent également une évolution qualitative, passant du chant traditionnel à la musique professionnelle, puis à l'opéra.

Les changements les plus importants ont eu lieu entre 1967 et aujourd'hui, notamment :Pas moi, quand l'équipe est en déplacement.et séparémentLa fille de Lam River...Les auteurs ont composé de nombreuses mélodies, non seulement à partir de chansons folkloriques originales comme Vi et Giam,Chanson sur la colère, l'amour et les conseils…mais aussi des mélodies principalement adaptées du Cheo et d'autres genres tels que :Vague, Quatre Fleurs…Plus de 80 mélodies ont été créées, ce qui a permis de donner une nouvelle vie aux chansons folkloriques de Vi et Giam.

Nouvelle vie des chansons folkloriques de Vi Giam

Actuellement, nous mettons en place la troisième transformation, à savoir l'interaction et le soutien entre les deux praticiens artistiques, dix ans après la reconnaissance des chants folkloriques Vi et Giam par l'UNESCO (2014). Les mélodies, interprétées sur la scène du théâtre populaire, sont désormais intégrées par la population à des saynètes qui enrichissent les activités culturelles de la communauté, telles que :Hat Khuyen, TuhOh, crapaud…

Les chants folkloriques Vi et Giam continuent d'évoluer pour s'adapter à la société contemporaine. Le mouvement de la musique folklorique a pris de l'ampleur, notamment depuis sa reconnaissance par l'UNESCO comme source d'inspiration pour le peuple de Nghệ An. Il suscite un vif enthousiasme non seulement parmi la population, mais aussi auprès des autorités à tous les niveaux. Chaque année, des festivals et des spectacles sont organisés dans les quartiers, les communes, les villages, par les associations de jeunes et de femmes… Dans chaque foyer, on chante des chants folkloriques. Partout où vivent les habitants de Nghệ An, on trouve des chants Vi et Giam. De nombreux musiciens ont composé des chansons, des chorales se sont formées à partir de ces chants, contribuant ainsi à l'essor de la communauté, tant au niveau national qu'international.

Tout en préservant les mélodies anciennes originales et en continuant à les promouvoir et à les développer jusqu'à aujourd'hui, les chants folkloriques Vi et Giam n'ont fait qu'expérimenter avec les mélodies, les réponses et adapter les pièces, mais n'ont pas encore de livret de représentation. Le summum du chant antiphonal est «Test de fidélitéCompilé par feu l'artiste méritant Dinh BaoLes pauvres chantent d'une voix moqueusepar l'artiste du peuple Tien Dung.

Pour relancer les spectacles, en 2007, l'artiste du peuple Hong Luu s'est inspiré d'une peinture du regretté artiste Tieu Cao Son pour en donner le titre. Le premier texte de spectacle «Nuit au clair de lune dans le service des tissus" est née. Elle a essentiellement utilisé 3 étapes, 9 pas de chant antiphonal de la guilde Nam Dan fabric vi et de la guilde Truong Luu fabric vi comme base, puis a ajouté vi et giam pour l'enrichir pour la performance sur scène.

Au début, l'opinion publique et la presse n'étaient pas d'accord, mais elles l'ont progressivement accepté et, jusqu'à présent, les prestations de l'artiste du peuple An Ninh comprennent :Les hommes du village de pêcheurs, les femmes du village textile ; le soleil rougeoyant de l'après-midi sur la rivière Lam ; le village aux chapeaux coniques…ou commeChant des champs…Les œuvres de l'auteur amateur et artiste méritant Cao Xuan Thuong ont enrichi et enrichi les chants folkloriques Vi et Giam.

Plus particulièrement, dans le Programme : «Célébration des 10 ans de reconnaissance des chants folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam par l'UNESCO« Ici, les artistes du peuple An Ninh et Hong Luu continuent d'expérimenter avec des chansons folkloriques originales, des paroles anciennes et des métiers anciens. »« Village du pot »sur la musique contemporaine, Xam sur le rap, le hip-hop dans«Les chansons folkloriques de Vi et Giam rayonnent de l'âme de la campagne."pour atteindre plus facilement la jeune génération, non seulement la jeune génération de Nghệ An, mais aussi la jeune génération du monde entier.

L'artiste Le Thanh Phong pratique également très bien les chants folkloriques Nghe Tinh en renouvelant ces chants traditionnels et en les combinant avec des chansons familières du genre.Tan Co Giao Duyen - Tu Hoa, Vi sur la musique rythmée...

Le Comité populaire de la province de Nghệ An met en œuvre le projet « Protection et promotion du patrimoine musical traditionnel Nghệ Tinh Vi et Giam dans la province de Nghệ An pour la période 2021-2025 ». Le Centre provincial des arts traditionnels organise des cours d'été pour enseigner les chants folkloriques Vi et Giam aux élèves talentueux des districts.

L'aire de jeux « Maître Ga, Maître Troi - Espace pour interpréter les chansons folkloriques Vi et Giam » sur la place Ho Chi Minh, dans la ville de Vinh, a attiré ce week-end un large public ainsi que des célébrités venues de tout le pays.

De plus, des formations sont organisées chaque année pour les artisans. En octobre 2024, le centre a organisé pour la première fois un atelier de composition de paroles pour les chants folkloriques Nghe Tinh et a lancé un concours d'écriture qui a rencontré un vif succès. Il est à espérer que ce sera la ressource la plus efficace pour valoriser le savoir-faire des populations locales en matière de chants folkloriques Vi et Giam.

Les clubs de chants folkloriques Vi et Giam de la ville de Vinh organisent chaque week-end des spectacles de ces chants traditionnels dans les rues piétonnes. Ainsi, les chants Vi et Giam animent les rues, contribuant à l'appréciation de la culture de rue par les habitants et les touristes.

Ces derniers temps, de nombreux artisans, artistes et écrivains se sont joints à nous pour faire mûrir les chants folkloriques Vi et Giam, affirmant que non seulement le peuple Nghe mais aussi les amateurs de chants folkloriques reconnaissent que nous sommes dignes d'un patrimoine immatériel reconnu par l'UNESCO.

La richesse et la diversité des chants folkloriques en général, et du Vi et du Giam en particulier, sont le fruit du talent créatif du peuple vietnamien transmis de génération en génération, permettant ainsi au monde de reconnaître une tradition folklorique universelle. Leur essor et leur déclin dépendent de nombreux facteurs, parmi lesquels le rôle de ceux qui œuvrent dans les domaines de la musique, de l'art et de la culture constitue fondamental pour le développement et la diffusion du Vi et du Giam.

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Du 22 au 30 novembre, dans les deux provinces de Nghe An et Ha Tinh, de nombreuses activités spéciales auront lieu pour célébrer les 10 chants folkloriques Vi et Giam inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO.
- Dans la province de Nghe An, deux activités principales sont prévues : le 10e anniversaire de la reconnaissance par l'UNESCO des chants folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam comme patrimoine et l'exposition « Couleurs du patrimoine culturel, de la nature et de l'artisanat traditionnel du Vietnam ».
En outre, des activités spéciales sont également proposées, telles que : le festival d'art populaire traditionnel « Vietnam - Couleurs du patrimoine » ; la cérémonie de remise des prix du concours de composition de chansons folkloriques ; une exposition d'art de sculptures lumineuses ; une exposition de « Ao Dai vietnamiens » ; des programmes d'échanges artistiques.
Dans la province de Ha Tinh, plusieurs activités sont organisées, notamment : le festival « Retour aux régions de Vi et Giam – Relier la quintessence du patrimoine » et la diffusion télévisée de l'émission artistique « Les deux rives de Vi et Giam » ; le festival du patrimoine culturel immatériel du Vietnam reconnu par l'UNESCO et la conférence nationale – atelier d'évaluation du travail de préservation et de promotion du patrimoine folklorique de Nghe Tinh Vi et Giam.