Il prouve qu'il ne comprend pas la révolution prolétarienne !

Apparu sur les réseaux sociauxarguments déformés, niant la valeur du socialisme et du communisme. Parmi ces arguments, on trouve des arguments discutant des conséquences de la révolution prolétarienne, une déformation de la Révolution russe d'Octobre 1917, une négation totale des acquis de la construction du socialisme en Union soviétique et dans d'autres pays socialistes ; et des arguments déformants selon lesquels « plus de cent ans après la révolution prolétarienne de l'Internationale communiste, les partis communistes ont pris le pouvoir, en ont obtenu le monopole, mais ont maintenant échoué. Bien que conscient de l'insécurité qui règne sur le socialisme, le Vietnam brandit toujours le slogan du socialisme pour tromper le peuple » ; « Le communisme est une tache sur l'humanité et le monde civilisé ! » ; « Le communisme est irréparable, il doit être éliminé » ; « Le capitalisme ne peut exister sans liberté, le communisme ne peut exister si la liberté est respectée » ; « Partout où le socialisme ou le communisme est véritablement appliqué, il n'apporte que souffrance, destruction et échec »…

Veuillez clarifier, depuis la naissance officielle du socialisme scientifique avecManifeste du Parti communisteFrançais rédigé et publié par Marx et Friedrich Engels. Depuis lors, sur le plan politique mondial, il existe deux catégories, deux systèmes de pensée, deux principaux types de révolutions qui parfois s'opposent et se nient. Ce sont bourgeoisie - prolétarienne, idéologie bourgeoise - idéologie prolétarienne, révolution bourgeoise - révolution prolétarienne. Si nous étudions attentivement l'histoire, nous verrons que bourgeoisie - prolétarienne sont deux étapes successives dans l'histoire humaine ; en général, la bourgeoisie est née avant le prolétariat (dans le cas de la société vietnamienne au début du XXe siècle, le prolétariat est né en premier). En conséquence, l'idéologie prolétarienne s'est établie après l'idéologie bourgeoise et la révolution prolétarienne est apparue après la révolution bourgeoise. La première révolution bourgeoise au monde fut la révolution des Pays-Bas (aujourd'hui les Pays-Bas) qui éclata en 1566 ; La première révolution prolétarienne du monde éclata en France en 1871, instaurant la Commune de Paris, un nouveau type d'État.

Le but derévolution bourgeoiseL'objectif est de renverser le régime féodal, de conquérir la domination de la bourgeoisie et de transformer l'exploitation de la rente foncière en exploitation du travail ouvrier, sans pour autant s'attaquer à l'objectif d'éradication de l'exploitation et de l'injustice. Certes, le capitalisme a grandement contribué au développement du monde, notamment par la création de richesses matérielles, de machines et de technologies de pointe. Malheureusement, cette richesse est concentrée entre les mains d'une minorité, tandis que la majorité demeure pauvre et démunie. L'histoire ne saurait effacer la douleur et les pertes subies par l'humanité innocente sous la domination et l'expansion de l'impérialisme capitaliste, notamment face à deux problèmes majeurs qui dominent le monde : 1) L'invasion, l'exploitation, la domination coloniale, la propagation de la toxicomanie, les maux sociaux, la faim et la pauvreté ; 2) Les luttes d'influence et les intérêts coloniaux entre empires ont provoqué les Première et Seconde Guerres mondiales, détruisant la civilisation humaine.

Le but derévolution prolétarienneL'objectif était d'éliminer l'exploitation et l'injustice, de créer, d'étendre et de renforcer la justice sociale et le progrès ; de prévenir la concentration de la propriété entre les mains d'une minorité, d'améliorer les conditions de vie des peuples, de promouvoir l'humanité, l'amour mutuel, le partage et l'entraide. Autrement dit, d'éliminer les situations où « certains sont couverts de couvertures de coton, d'autres ont froid », « certains ont plus que ce qu'ils peuvent manger, d'autres plus que ce qu'ils peuvent trouver ». La première révolution prolétarienne mondiale a donné naissance à la Commune de Paris, mais elle a été de courte durée. La révolution prolétarienne russe de 1917 a instauré le gouvernement soviétique, instauré l'Union soviétique, mené à bien la construction du socialisme et aidé les peuples du monde entier à se soulever pour obtenir leur indépendance nationale et échapper à l'esclavage impérialiste. Au début, il n'y avait qu'un seul pays, puis le socialisme, puis une série de pays socialistes, pour finalement devenir un système mondial. Aujourd'hui, il ne reste plus beaucoup de pays, mais ils n'ont jamais provoqué de guerres mondiales, envahi ni répandu la misère à l'humanité comme l'a fait l'impérialisme capitaliste. Le socialisme n'intervient pas dans les affaires intérieures d'autres pays pour les diviser et n'utilise pas de bombes pour tuer les populations d'aucun pays. Parallèlement, de nombreux impérialismes capitalistes agissent arbitrairement, s'ingèrent dans les affaires intérieures d'autres pays et utilisent même des bombes pour tuer des civils innocents.

Avant la désintégration de l'Union soviétique, il y eut une période de développement aussi riche et puissant. Pourtant, elle n'utilisa jamais les armes ni les balles pour envahir, mais s'appuya sur un internationalisme prolétarien pur pour aider l'humanité progressiste à échapper à l'oppression, à l'exploitation et à la domination du capitalisme, et pour préserver la paix et le progrès social. Malgré ses hauts et ses bas, le socialisme apporta de grandes contributions à l'humanité, la sauvant du désastre fasciste et aidant les nations dominées par les puissances coloniales et impérialistes à recouvrer leur indépendance. Bien que le socialisme ne disposât pas d'un excédent matériel aussi important que le capitalisme, il sut rapidement distribuer, partager et harmoniser afin que l'humanité puisse avancer ensemble vers la civilisation et l'égalité. Le socialisme ne ressemblait pas au capitalisme, qui déversa ses richesses dans la mer entre 1929 et 1933, alors que de nombreux peuples, y compris les habitants de la mère patrie, mouraient de faim, manquaient de nourriture et de vêtements.

Outre les empires britannique, français, espagnol et portugais, ainsi que les fascistes allemand, italien et japonais, les États-Unis, pays le plus riche du monde, ont constamment ingéré les affaires intérieures d'autres pays, provoquant notamment la division de la Corée en deux et la séparation des peuples. Certains frères de sang sont séparés depuis plus de cinquante ans et ne se sont plus jamais revus. Aujourd'hui encore, de nombreux Coréens suspendent des tissus violets aux barbelés de la frontière entre la Corée et la Corée du Nord, dans l'espoir de retrouver leurs anciens amis. Les États-Unis ont autrefois envoyé des jeunes innocents de nombreux États vassaux participer à des guerres, perdant la vie dans des terres inconnues et disparaissant dans des forêts sauvages et toxiques. L'une de ces photos est celle d'un pilote coréen qui a abandonné son corps au mont Vung Chua (ville de Quy Nhon), au Vietnam, il y a plus de cinquante ans. Son fils publie actuellement sur Facebook un message demandant de l'aide pour retrouver la tombe de son père.

Ou comme l'intervention américaine dans les affaires intérieures, visant à diviser le Vietnam en deux moitiés. Bien que très fort en dollars et en armes, il n'a pas pu rivaliser avec l'intelligence, le courage, le leadership du Parti communiste et la force culturelle du peuple vietnamien. Après la défaite désastreuse de 1975 – la plus désastreuse de l'histoire des États-Unis depuis leur fondation –, les États-Unis et leurs laquais sont nés avec le ressentiment et la vengeance : ils ont imposé un embargo sur le Vietnam et sur Cuba, opprimé la Corée du Nord, infiltré Taïwan pour faire pression sur la Chine continentale, et sont intervenus en Irak et dans de nombreux autres pays.

Pour s'affirmer comme un système suffisamment puissant et dominant le monde, le capitalisme a dû traverser 300 ans (de la seconde moitié du XVIe siècle à la seconde moitié du XIXe siècle). Le socialisme, quant à lui, n'existe que depuis plus de 150 ans (de 1871 à aujourd'hui). Il a donc connu des hauts et des bas pour choisir et établir le modèle le plus adapté, puis accélérer et reproduire son expansion mondiale, sans échouer ni reculer comme le prétendent les anticommunistes. Par conséquent, si vous souhaitez une évaluation objective et complète du socialisme, attendez encore 150 ans et vous obtiendrez la bonne réponse : le communisme est l'objectif volontaire de toute l'humanité. Vous percevrez alors plus clairement les « conséquences de la révolution prolétarienne », serez fiers de la vision des marxistes et respecterez les actions pionnières et avant-gardistes des dirigeants communistes ! Ainsi, ceux qui critiquent promptement le communisme et nient le véritable socialisme montrent qu'ils ne comprennent pas la révolution prolétarienne et n'ont jamais rien connu du socialisme !