Maison communale Vo Liet

Vo Liet en particulier etThanh ChuongDe manière générale, c'est une terre réputée pour sa tradition d'érudition et son patriotisme. C'est une terre ancienne où vivent de nombreuses familles et de nombreux diplômés. Au fil de l'histoire, cette terre a porté différents noms, tels que Tho Ngoa (dynastie Tran), Vo Liet (dynastie Le), Kim Bang (1945), puis est revenue à Vo Liet après 1945, jusqu'à aujourd'hui.

La commune de Vo Liet comptait autrefois trois villages, chacun possédant une relique célèbre. Le village de Ngu Phuc abrite la maison communale de Vo Liet, le village de Chi Linh abrite le temple de Phu Ngoai, dédié au père du général Phan Da, et le village de Truong Yen abrite le temple de Bach Ma. Ces trois villages portent le même nom, Vo Liet.

La Maison Communale de Vo Liet, anciennement appelée Quan Hang Tong, fut fondée par les Van Hoi de Vo Liet Tong pour vénérer Confucius et les sages locaux. Construite en 1859 et achevée en 1860, elle fut conçue et construite par M. Hoang Chinh Truc après l'obtention de son baccalauréat (1858).

Avant de construire la maison communale, l'érudit Hoang Chinh Truc avait étudié, visité et voyagé pour se familiariser avec l'architecture de Thang Long, province de Thanh Hoa. Il retourna ensuite dans sa ville natale pour discuter avec les érudits confucéens de l'Association littéraire du général de la construction de la maison communale Vo Liet.

La maison communale de Vo Liet est un vestige culturel à l'architecture unique dans le système de maisons communales vietnamien. Son portail, de style traditionnel du Nord, est composé de quatre piliers robustes formant une porte principale et deux portes latérales : gauche et droite. De chaque côté de la cour se trouvent deux maisons à stèles, chacune portant les noms en caractères chinois de 445 personnes ayant réussi dans la commune de Vo Liet, dont 377 célibataires, 63 célibataires, 2 docteurs et 3 vice-célibataires, tels que les célibataires Tran Van Thang, Nguyen Canh, Do Duc Cao, Nguyen Dinh Thuc... (dynastie Le), les célibataires Vu Duy Tan, Tong Huy Vien, Phan Sy Nhiep, Hoang Nho Nha, Ho Sy Tao... (dynastie Nguyen).

La maison communale principale présente une structure architecturale carrée, également appelée « bouche », avec 54 colonnes en bois de fer et 4 colonnes en briques pleines formant des maisons fermées sans pignons (à l'exception de l'étage du fond), reliées entre elles par l'intérieur, et une petite cour centrale. C'est là une caractéristique architecturale unique et rare de la maison communale.Vo LietDans la maison commune, il n'y a ni statues de Bouddha ni motifs élaborés ; le toit est recouvert de tuiles à écailles yin-yang. Derrière la maison commune se trouve une rangée de cinq pièces servant de salle à manger à l'Association culturelle…

L'esprit gardien du village de Vo Liet est le général Phan Da, qui eut le mérite de repousser les envahisseurs Ming sous la dynastie Le. Après la transformation de cette maison communale en temple de la Littérature, Confucius y fut amené pour y être vénéré. Avec sa double fonction : temple de la Littérature, maison communale dédiée au culte de l'esprit gardien du village et lieu de nombreuses activités culturelles populaires, cette relique présente une particularité par rapport aux autres maisons communales.

Les habitants de Vo Liet, en particulier, et ceux de Nghe An en général, jouissent d'une vie spirituelle riche. Ils adorent les chants folkloriques et s'enivrent de ceux des bateaux. Au début du printemps, à la maison communale de Vo Liet, de nombreuses fêtes folkloriques ont lieu en mémoire de Phan Da. Au deuxième mois lunaire, se déroule la cérémonie du Te Hiep, et au huitième mois lunaire, la cérémonie du culte de Confucius.

Tous les trois ans, la cérémonie du Ky Khoa a lieu le jour de l'ouverture du 7e jour du premier mois lunaire. Des candidats venus du monde entier se rassemblent à la maison communale de Vo Liet pour écouter des commentaires sur la poésie et la prose classiques. Pendant le festival, de nombreux jeux folkloriques ont lieu, tels que le ramassage de filets secs, les courses de bateaux et la plantation de bananiers.

La maison communale de Vo Liet est non seulement un vestige historique et culturel, mais aussi un vestige historique révolutionnaire qui occupe une place importante dans le système des vestiges du territoire Nghe Tinh. Ce lieu a marqué de nombreux événements historiques marquants du mouvement soviétique de Nghe Tinh (1930-1931)…

Fidèles à leur longue tradition patriotique, lorsque le mouvement soviétique de Nghe Tinh éclata, les habitants de Thanh Chuong se soulevèrent pour une lutte acharnée. Le matin du 1er juin 1930, ils se rassemblèrent à la maison communale de Vo Liet, armés de bâtons et de règles, puis se rendirent au bureau du district pour présenter leurs revendications. Face à la forte combativité des masses, le chef du district, Phan Thanh Ky, dut accepter leurs revendications en promettant de les soumettre aux autorités pour examen et résolution.

Le 1er septembre 1930, sous la direction du Comité du Parti du district de Thanh Chuong, 20 000 personnes venues de cinq communes traversèrent la rivière Lam pour assiéger et détruire le bureau du district. Le chef du district et les fonctionnaires, pris de panique, s'enfuirent à la gare de Thanh Qua. Face à la désintégration de l'appareil villageois local, la cellule du Parti se réunit à la maison communale de Vo Liet et décida de fonder l'Association des Paysans Rouges, représentant les intérêts des ouvriers et gérant ouvertement toutes les affaires en tant que gouvernement révolutionnaire. La maison communale de Vo Liet devint le siège du gouvernement soviétique.

Durant cette période, des activités telles que des discours, l'apprentissage de la langue nationale, la lecture de l'Internationale, le déploiement du drapeau du Parti et bien d'autres manifestations culturelles et artistiques se tenaient régulièrement à la maison communale. C'était également le lieu où de nombreux érudits étrangers étaient invités par la population à enseigner à leurs enfants, notamment Nguyen Sinh Sac, le père du Président Ho Chi Minh, ainsi que Ton Lo Xuyen, Phan Boi Chau, Cu Do et Cu Vanh.

Le son des tambours soviétiques en 1930-1931 résonnait dans la maison communale Vo Liet, le drapeau rouge du Parti, le marteau et la faucille, flottant sur le toit de la maison communale, étaient les sons qui évoquaient une époque glorieuse d'une campagne pauvre mais patriotique, suivant l'appel du Parti, se levant pour faire une révolution contre le colonialisme et le féodalisme.

Français Durant les années 1940-1947, la maison communale de Vo Liet fut le lieu où eurent lieu les réunions de fondation et de restauration de la Cellule du Parti de Vo Liet (en 1940), où se tint le 4ème Congrès régional du Parti sous la présidence des camarades Nguyen Chi Thanh, Ho Tung Mau, le général de division Nguyen Son et l'ancien Congrès interzone 4 (en 1947)... Le général Vo Nguyen Giap et de nombreux vétérans révolutionnaires visitèrent également cette maison communale.

Festival annueltradition révolutionnaireLe Soviet de Thanh Chuong, tenu le 1er septembre à la maison communale, a attiré un grand nombre de personnes et de jeunes générations. La maison communale de Vo Liet est devenue un symbole de fierté nationale pour le peuple Nghe An. Forte de ces valeurs, la maison communale de Vo Liet a été classée monument historique et culturel national par le ministère de la Culture et de l'Information (décision n° 1288/QD-VH) le 16 novembre 1988.