Comprendre la valeur et la signification du 30 avril 1975 pour éviter de répéter les erreurs

1La vérité est gravée dans l’histoire.

Grande Victoire du Printemps 1975, dont l'apogée fut la campagne de Hô Chi Minh, qui s'acheva victorieusement le 30 avril 1975, libérant le Sud et unifiant le pays. C'était un chant triomphal, une épopée héroïque unique et miraculeuse du peuple vietnamien. C'était aussi une grande épopée héroïque des forces socialistes, de l'indépendance nationale et de toute l'humanité progressiste du monde. Nombre d'historiens ont choisi cet événement comme point de départ d'une période de l'histoire mondiale : « l'après-Vietnam », et, depuis un demi-siècle, la quête d'une réponse à la question : « Pourquoi le Vietnam a-t-il vaincu les États-Unis ? ». Cet événement marqua également la fin de la défaite la plus désastreuse, la plus lourde et la plus humiliante des impérialistes américains et de leurs laquais et vassaux traîtres, « échangeant armes et balles contre dollars ».

Le 30 avril 1975 est entré dans l'histoire mondiale comme « un symbole de la vitalité de l'internationalisme prolétarien et de la solidarité contre l'agression impérialiste ». Dès la Grande Victoire du Printemps 1975, les progressistes du monde entier, y compris ceux des États-Unis, se sont tournés vers le Vietnam avec admiration, ont partagé leur joie et ont multiplié les belles paroles et les belles idées pour saluer cette grande victoire. Fin 1975, des centaines de télégrammes, de discours et de déclarations provenant de plus de 100 pays, de partis communistes, d'organisations internationales et de militants politiques célèbres ont félicité et salué la grande victoire du peuple vietnamien.

Depuis lors, chaque fois que le 30 avril est célébré, des ouvrages précieux paraissent dans le monde entier, louant la glorieuse victoire du peuple vietnamien. Le Quotidien du Peuple (organe du Comité central du Parti communiste chinois) publiait notamment un article le 30 avril 2005 affirmant : « La victoire du peuple vietnamien est une victoire à jamais inscrite dans l’histoire, et le 30 avril est une grande fête du Vietnam, un jour qui mérite d’être célébré par les peuples pacifiques et justes du monde entier. »

De nombreux pays du monde considèrent la victoire du peuple vietnamien comme ayant une signification historique profonde, encourageant et promouvant la lutte pour l'indépendance et la liberté de l'humanité progressiste ; inscrite à jamais dans l'histoire de la lutte pour la libération humaine comme la page la plus glorieuse, apportant une contribution importante à la consolidation de la position des forces de la paix, de la démocratie, de l'indépendance nationale et du socialisme, digne de la confiance, de l'amour et de l'admiration de l'humanité progressiste dans le monde.^[1].

2. Distorsion - auto-exposition

La valeur et la signification de la victoire du 30 avril 1975 sont indéniables, éternelles, profondément gravées dans le mur de la force, de la volonté et de l'aspiration à l'indépendance, à la liberté, à l'unité et à l'intégrité territoriale du Vietnam ; preuve de l'échec des envahisseurs et de ceux qui « trahissent le pays pour la gloire » ; preuve de la victoire inéluctable de la justice et de l'échec des actions contraires à la tradition et aux intérêts de l'unification nationale. Pourtant, depuis 49 ans, des individus et des organisations, aux motivations les plus sinistres, usent de stratagèmes pour nier, minimiser et déformer la valeur et la signification du 30 avril 1975. Or, plus on déforme ce 30 avril, plus sa nature est révélée, et plus ses auteurs sont démasqués.

De nos jours, sur les réseaux sociaux apparaissent souventarguments déformés, c'est-à-dire:

1) Exiger que le 30 avril 1975 soit renommé comme jour approprié, sous prétexte d'une naïveté extrême : « Le qualifier de jour de la libération est vague, car il n'a pas pu y avoir de Nord pour libérer le Sud » ; « Le qualifier de jour de la réunification est une formule très forcée, car la République démocratique du Vietnam et la République du Vietnam sont deux pays différents » ; « Comment peut-on le qualifier de jour de la paix, alors que le pays n'a pas encore connu la paix » ; « Le qualifier de jour de l'amitié est également inexact, compte tenu des combats avec le Cambodge et la Chine » ; « Le qualifier de jour de la réconciliation est une interprétation erronée » ; « Le qualifier de jour de l'harmonie, de jour de l'esclavage, de jour de la haine nationale, de jour des ténèbres est tout à fait incorrect »… (?!)

2) Déformant et calomniant que « le peuple du Nord a annexé le Sud, donc ce n'est essentiellement qu'une guerre civile, une guerre par procuration, une guerre idéologique, donc il n'y a rien dont on puisse être fier », ils ont ensuite proposé « d'appeler le 30 avril la journée de la haine nationale », « de commémorer l'Avril noir »...

3) Nier les valeurs d'indépendance, de liberté, d'unité et d'intégrité territoriale que le peuple vietnamien a construites et protégées au cours de milliers d'années d'histoire, en affirmant que : « S'il n'y avait pas eu le 30 avril 1975, le Sud-Vietnam d'aujourd'hui ne se serait pas moins développé que la Corée du Sud, surpassant de loin la Thaïlande... » (?!).

4) Avancer l’argument selon lequel seuls le « pluralisme politique » et « l’opposition multipartite » peuvent parvenir à l’harmonie et à la réconciliation nationales.

La nature de l'événement du 30 avril 1975 montre qu'il n'y a qu'une seule réponse correcte : « Le jour de la libération du Sud et de l'unification du pays »., parce que:

L'un est, appelé « libération » car le 30 avril 1975 marquait la libération du Vietnam en général, et du Sud-Vietnam en particulier, de la domination de l'ennemi envahisseur (y compris les envahisseurs étrangers et les traîtres de l'intérieur). Cela signifiait la défaite totale des envahisseurs et de leurs laquais traîtres ; c'était aussi l'échec du complot visant à diviser le pays, ainsi que du système organisationnel, de l'appareil, de l'armée… créés pour le soutenir.

Deux c'est, appelée « unification », car le 30 avril 1975 a marqué le retour du Vietnam à sa véritable signification, celle de la tradition de construction et de défense du pays, et celle des aspirations éternelles de générations de Vietnamiens patriotes, amoureux de leur patrie et de leur peuple. Elle a mis fin à la période de division du Vietnam en deux moitiés aux mentalités et aux actions quasi opposées. L'une prônait l'indépendance, l'unité et l'intégrité territoriale, tandis que l'autre menait un complot visant à diviser le pays en deux pays distincts, échangeant la dépendance contre des dollars, s'appuyant sur des envahisseurs étrangers pour trahir les ancêtres et la race, et introduisant les bombes et les balles de l'impérialisme américain pour ravager le pays et tuer la population.

Trois c'estPour ceux qui suivent la voie révolutionnaire du Parti communiste vietnamien, luttant avec détermination contre les envahisseurs étrangers et les traîtres de l'intérieur, protégeant les intérêts de la patrie, les traditions nationales et l'honneur d'un pays unifié, c'est une action juste qui doit être promue et amplifiée. Pour la génération née après le 30 avril 1975, si elle est bien éduquée, elle saura apprécier la valeur et la signification du 30 avril comme une partie intégrante de sa chair et de son sang, qui constitue son propre corps et sa vie. Les étrangers qui aiment la paix et le Vietnam admirent et respectent la forte vitalité du peuple vietnamien, son intelligence, son courage et son héroïsme.

Pour les impérialistes américains, aussi lointain soit-il, le développement scientifique et technologique, et la richesse en dollars, n'effaceront jamais la défaite la plus désastreuse, la plus lourde et la plus humiliante de leur histoire. Quant aux forces qui « s'appuient sur des puissances étrangères pour détruire l'unité du pays », où qu'elles se trouvent, qu'elles restent au Vietnam ou se réfugient à l'étranger, elles ne peuvent toujours pas cacher les stigmates d'une époque d'erreurs, ayant le courage de suivre l'ennemi et de tirer sur leur propre peuple. Quant aux mercenaires, qui peuvent récupérer une somme d'argent pour contribuer à l'enrichissement de leur pays, ils n'oublient toujours pas les traces de l'ancien champ de bataille à chaque retour au Vietnam en pleine période de rénovation.

3. Comprendre clairement pour éviter de répéter les erreurs passées

En souvenir de la victoire du 30 avril, restons vigilants et protégeons résolument l'indépendance, la liberté et l'unité du pays en toutes circonstances ; luttons activement contre les points de vue erronés et hostiles qui nient et déforment la valeur et l'importance de la résistance contre les États-Unis pour sauver le pays, et protégeons les acquis révolutionnaires de notre Parti. Les vaincus doivent se souvenir de la douleur, se réveiller et regretter leurs erreurs passées, éviter de répéter les échecs ; renoncer à la haine et mettre fin au sabotage qui dure depuis si longtemps. Les progressistes du monde entier doivent éveiller leur conscience, savoir chérir et protéger la paix, multiplier l'amour noble entre les peuples et créer ensemble une planète pacifique et heureuse.

Dans l'esprit de générations de véritables patriotes vietnamiens, l'indépendance, la liberté et le bonheur ne sont pas seulement une aspiration à toujours préserver, protéger, cultiver et transmettre, mais aussi le fruit d'une lutte acharnée et acharnée pour récompenser et honorer les sacrifices de nos prédécesseurs pour la Patrie. Indépendance, liberté et bonheur sont toujours associés à la responsabilité de construire et de protéger la Patrie, de protéger la race vietnamienne, de protéger le ciel, la mer et les îles, ainsi que les frontières sacrées définies par les efforts et le sang de générations de prédécesseurs.

Animé par l'objectif d'indépendance et de liberté de la patrie, et par la quête du bonheur et de la prospérité de ses compatriotes, Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh a parcouru les cinq continents et les quatre mers, cherchant de nombreuses solutions pour sauver le pays. Il a finalement choisi la voie de la révolution prolétarienne, prenant le marxisme-léninisme comme flambeau pour éclairer le chemin du peuple vietnamien, liant indépendance nationale et socialisme, libération de classe et libération humaine. Dès 1923, Nguyen Ai Quoc écrivait : « Seul le communisme peut sauver l'humanité, apportant à tous, sans distinction de race et d'origine, la liberté, l'égalité, la charité, la solidarité, la prospérité sur terre, des emplois pour tous, la joie, la paix et le bonheur. »^[2].

L'indépendance est synonyme de liberté et de bonheur, et pour y parvenir, il faut d'abord être indépendant. C'est pourquoi l'idée que « rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté » et que « même si nous devons brûler la chaîne de montagnes Truong Son, nous devons conquérir l'indépendance de la nation » est une vérité immuable. C'est le fil conducteur de la révolution vietnamienne et explique pourquoi nous devons persévérer, surmonter toutes les difficultés et tous les sacrifices, déterminés à vaincre l'invasion coloniale française et à remporter la victoire dans la résistance contre les États-Unis, à sauver le pays, à protéger l'indépendance nationale et à unifier la patrie.

Pour obtenir une véritable indépendance, nous devons être attachés au socialisme et le suivre pour obtenir l'indépendance, car « seul le communisme peut sauver l'humanité, apporter la liberté, l'égalité, la charité, la solidarité, la prospérité sur terre à tous, sans distinction de race et d'origine, des emplois pour tous, la joie, la paix et le bonheur ». C'est aussi la réponse à ceux qui hésitent et se demandent : « Pourquoi le Vietnam suit-il le socialisme ? »

Armes modernes, dollars en abondance, soldats nombreux et nombreux, rien ne saurait vaincre la volonté d'indépendance, de liberté, d'unité nationale et de culture du peuple vietnamien. Les événements du 30 avril 1975 au Vietnam le prouvent encore plus clairement à l'humanité. Il ne faut jamais comparer la volonté de protéger l'indépendance et l'unité nationale du peuple vietnamien à la division de la Corée du Nord et de la Corée du Sud. Car, en tant qu'homme responsable envers ses ancêtres et amoureux de son pays, nul ne souhaite diviser le pays ; ce n'est que lorsqu'il n'est pas assez fort pour le défendre qu'il accepte la division.

Voyez les conséquences de la division de la Corée du Sud et de la Corée du Nord après la guerre de 1951-1953. Depuis, ce pays à la longue histoire est divisé en deux : les Coréens d'un même pays se considèrent comme des ennemis jurés, un blocus frontalier s'installe, au point que des familles doivent être séparées à jamais. Les Sudistes et les Nordistes ne se sont pas revus depuis plus d'un demi-siècle ! Ils ont beau être riches, ils aspirent toujours à se retrouver, comme l'expriment les nœuds de tissu colorés noués fermement à la clôture de barbelés, à la frontière entre la Corée du Nord et la Corée du Sud, avec un espoir fragile, voire désespéré.

Quant à la Corée du Sud, malgré l'amélioration de son économie, elle ne peut échapper à sa dépendance envers les États-Unis. Si elle doit protéger la Corée du Nord ou les États-Unis, elle n'a d'autre choix que de se ranger du côté des États-Unis et de détruire la Corée du Nord. N'est-ce pas là une sorte de « combat entre nous », un acte de « retour à la maison pour piétiner les tombes des ancêtres » ? Et combien de personnes pensent que pour enrichir la Corée du Sud comme elle l'est aujourd'hui, une partie de ses revenus provient des combats menés aux côtés des États-Unis sur le champ de bataille du Vietnam, et que les soldats coréens ont causé de nombreux massacres tragiques de Vietnamiens ?

Près d'un demi-siècle s'est écoulé depuis le 30 avril 1975, jour fatidique qui a mis fin à 21 ans de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays. Cessons de parler de victoire ou de défaite, mais pensons à l'objectif de construire et de développer un Vietnam pacifique, indépendant, unifié, prospère et heureux. Car l'histoire nous l'a dit : la volonté d'indépendance et d'unité nationales triomphera à coup sûr ; la rébellion, qui divise le pays et « amène les éléphants piétiner les tombes des ancêtres », échouera inévitablement !

Le Parti communiste vietnamien n'a jamais voulu et ne voudra jamais recourir aux armes pour rivaliser avec une quelconque force en échange de mort et de souffrance. Le peuple vietnamien ne veut ni la guerre ni le carnage. Mais faute de moyens pacifiques, il n'a d'autre choix que de prendre les armes et de lutter pour protéger son indépendance et son unité, qui sont aussi la protection de la vérité éternelle que les ancêtres vietnamiens ont créée, cultivée, embellie et transmise, et qui est aussi la valeur universelle d'une humanité progressiste en marche vers la civilisation.

[1]Le monde salue la grande victoire de notre peuple.Maison d'édition Truth, Hanoi, 1977, pp. 149, 283, 344, 392.

[2] Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale - Vérité, Hanoï, 2011, vol.1, p.496