Pharmacie Yen Xuan - un lieu qui nourrit les « graines rouges » (graines révolutionnaires).

Durant les années de domination coloniale et féodale, dès 1922 à Yen Xuan, un certain nombre de personnes, éclairées par l'idée de lutter contre les puissants propriétaires terriens, décidèrent de former le groupe Tam Giao. Ce groupe, composé de jeunes hommes instruits et patriotes, comprenait notamment Van Bac, Hoang Khac Bat, Phan Thai At, Cao Xuan Uy et Phan Hoang Thiem.

Ils se réunirent pour planifier et constituer une force afin de combattre l'ennemi envahisseur aux côtés de toute la province et du pays, et encouragèrent leurs enfants à étudier à l'étranger pour pouvoir revenir servir leur patrie. Le groupe « Amitié sincère » décida à l'unanimité d'ouvrir une pharmacie traditionnelle chez M. Phan Hoang Than (dirigée par M. Hoang Khac Bat) dans le but de soigner les plus démunis et de collecter des fonds pour leurs activités. Afin de réunir des fonds supplémentaires, les membres du groupe « Amitié sincère » décidèrent de mettre leurs terres en commun pour pratiquer l'agriculture collective.

Après avoir réuni des fonds, le groupe construisit une chaumière dans le jardin de feu Quế Thà afin d'y préparer des remèdes traditionnels et de vendre des produits d'épicerie. Grâce à leur modèle commercial basé sur le principe « acheter maintenant, vendre honnêtement », la clientèle ne cessa de croître, et le magasin prospéra.

Outre le commerce, la boutique devint également un lieu de discussion sur l'actualité, contribuant ainsi à mobiliser et à éveiller l'esprit combatif de toutes les couches de la population. De ce fait, le nombre de membres du groupe « Conversations sincères » augmenta progressivement, passant de seulement 5 ou 6 personnes à ses débuts à 42 en 1925, et le groupe prit officiellement le nom d'Association d'entraide.

À cette époque, grâce à un fonds important et à un grand nombre de membres, l'Association de bienfaisance décida d'acquérir secrètement une maison en bois à deux étages auprès d'un fonctionnaire des services forestiers de la région de Lang Dien (aujourd'hui commune de Duc Son). La maison fut construite au centre du village de Duong Xuan et ornée de six motifs décoratifs sur les pignons et le faîte, ainsi que de trois svastikas sur les quatre toits de la véranda de l'étage. L'endroit le plus remarquable de la maison était décoré de distiques :« Nous vendons du miel et du sucre, mais pas d'eau / Nous faisons commerce de milliers et de dizaines de milliers, mais pas de fonctionnaires. »

Après sa construction, le bâtiment fut unanimement baptisé « Hieu Yen Xuan » par ses membres, la plupart d'entre eux étant originaires des villages de Duong Xuan et Yen Linh. L'extérieur abritait une boutique vendant des remèdes traditionnels et des produits de première nécessité, tandis que l'intérieur de Hieu Yen Xuan servait de lieu de propagande, d'instruction civique et d'éducation à l'idéologie patriotique, formant des cadres pour la révolution et constituant un point de contact pour les mouvements révolutionnaires de la région.

En outre, afin de développer davantage de fonds et d'élargir son champ d'activités, l'Association de bienfaisance a également étendu ses activités commerciales et de production telles que le tissage, la confection de vêtements, le commerce du thé et la remise en état des terres.

Reconnaissant que Hieu Yen Xuan avait le potentiel de devenir une importante base révolutionnaire, le camarade Duong Dinh Thuy, un responsable de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam, est venu ici pour rencontrer et échanger des idées avec les membres et a transformé l'Association d'amitié en une branche de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam, avec Phan Thai At comme secrétaire.

Malgré la surveillance constante et étroite d'agents secrets, les membres de la maison d'édition Yen Xuan ont pu recevoir, imprimer et diffuser des documents sur le marxisme, ainsi que des articles, des chansons et des poèmes dont le contenu propageait l'idéologie révolutionnaire.

Pour gagner le soutien des masses, la branche de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam a intensifié ses efforts pour rectifier les coutumes et les valeurs traditionnelles, mobilisant la population pour participer au creusement de canaux, à la réparation des routes, à la reconstruction des portes de village et à la lutte contre la superstition. Ce travail a été salué et soutenu avec enthousiasme par les habitants de la région.

En septembre 1929, la section de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne de Yen Xuan fut transformée en section du Parti communiste indochinois. Il s'agissait de la première section du parti à Anh Son, et également de l'une des premières sections établies dans les zones rurales de la province de Nghe An.

Les activités de la section du Parti furent reconnues et grandement appréciées par le camarade Nguyen Phong Sac, membre du Comité central et responsable du Comité régional du Parti du Centre du Vietnam. Grâce à l'action des membres de la section du Parti de Yen Xuan, et conformément au principe de « propagation comme une tache d'huile », le mouvement révolutionnaire s'étendit à toute la région et aux zones limitrophes.

De nombreuses autres branches du Parti ont été créées à Anh Son, comme à Duong Long, Da Tho, Long Dien, Tri Le, Yen Luong, Lang Dien, Kha Phong, Nhan Hau, Thuan Trung... et aussi de nombreuses branches dans d'autres localités comme Hanh Lam (Thanh Chuong), Truong Ke (Yen Thanh), Hoang Truong (Dien Chau).

La croissance et le développement de la branche Yen Xuan du Parti communiste vietnamien ont constitué le cœur du mouvement révolutionnaire dans toute la région. Plus tard, lors de la fusion des organisations du Parti pour former le Parti communiste vietnamien, la branche Yen Xuan est restée un pilier solide des mouvements révolutionnaires, notamment pendant le soulèvement de 1930-1931, qui a abouti à…Nghe Tinh Soviet.

Aujourd'hui, le lycée Yen Xuan attire les élèves de la commune de Linh Son et de tout le district d'Anh Son. En y venant, ils s'imprègnent d'un profond sentiment de fierté pour les traditions et l'esprit révolutionnaire de leurs ancêtres, garantissant ainsi la pérennité de ce patrimoine historique et culturel.