Étudier et suivre l'Oncle Ho dans la promotion de l'identité du peuple Nghe An

Ces valeurs traditionnelles ont rapidement inculqué au jeune homme Nguyen Tat Thanh les bonnes qualités, propres au peuple de Nghe An. Sur la base de l'héritage et de la tradition de la patrie ;expérience de vieAu contact de circonstances et de cultures diverses, la créativité et l'assimilation culturelle l'ont amené à réfléchir à la vie, aux gens et au destin. Comprenant les sentiments et la douleur humains, Oncle Ho s'exprimait à tous les niveaux et dans tous les aspects de la vie avec la simplicité, l'honnêteté, la sagesse, l'harmonie et le naturel.

Ainsi, on peut affirmer que l'identité de la patrie de Nghe An est le fondement de son acquisition de la culture nationale, de sa quête de la quintessence de la civilisation humaine et de la formation de l'âme, de l'esprit et du caractère d'un grand homme. De là, il a créé un style culturel imprégné de l'essence de la culture orientale, de la culture nationale vietnamienne et de la cristallisation la plus aboutie de la culture Nghe An. Par conséquent,Les habitants de Nghe An étudient le BacIl s’agit aussi de promouvoir de bonnes valeurs, des traditions et des vertus inhérentes pour s’affirmer, s’intégrer et se développer.

Apprenez de la volonté, de la détermination, de la diligence, de la détermination extraordinaire, de l'entraînement inlassable de l'Oncle Ho, surmontant toutes les difficultés pour réussir.

Au cours de ses décennies d'activités à travers le monde, Oncle Ho a exercé toutes sortes de métiers : commis de cuisine, jardinier, serveur, déneigeur, boulanger… Tout en travaillant, il étudiait assidûment la culture et les langues étrangères, s'entraînait à rédiger des articles de presse et devint rédacteur en chef et directeur du journal « Le Misérable ». Après avoir passé 30 prison et 14 mois en prison, sa santé était déjà fragile, mais il était déterminé à s'entraîner et à pratiquer l'alpinisme pour se rétablir et retourner au pays pour mener la révolution. Oncle Ho participa aux activités révolutionnaires, combattit sur les champs de bataille, escalada des montagnes, dormit dans des grottes, partagea les difficultés avec le peuple et chercha par tous les moyens à déjouer les complots machiavéliques de l'ennemi.

L’image de l’apprentissage et de la recherche constants dans n’importe quel environnement ou condition nous a enseigné une leçon sur l’esprit d’apprentissage, l’effort et le travail acharné, le dépassement de ses propres faiblesses et la dureté des conditions et des circonstances.

C'est aussi la motivation de chaque personne Nghe pour promouvoir son amour de l'apprentissage, sa capacité à pratiquer, à surmonter toutes les circonstances difficiles et dures pour améliorer constamment sa personnalité, « pour faire des progrès économiques, politiques, culturels... étudier pour construire le socialisme », pour construire sa patrie et sa province.

Oncle Ho travaillant dans la base de résistance du Viet Bac. Photo : Document

Suivant l'exemple de loyauté, de patriotisme, d'intégrité et d'honnêteté imprégné d'humanité et de caractère du peuple de Nghe An

Issu d'une tradition de combats héroïques pour la construction et la défense du pays, le peuple de Nghe An se distingue par sa droiture, son audace, son audace et sa volonté de se sacrifier pour une grande cause. C'est aussi la force motrice qui guide toutes ses pensées et ses actions tout au long de sa vie d'activistes révolutionnaires, et le fondement essentiel de sa quête du bonheur du peuple. Lors de son séjour en France, lorsqu'on lui demandait pourquoi il avait voté pour la Troisième Internationale, il répondait : « C'est très simple. La Troisième Internationale a déclaré qu'elle aiderait les peuples opprimés à recouvrer leur liberté et leur indépendance. C'est pourquoi j'ai voté pour. La liberté pour mon peuple, l'indépendance pour ma patrie, c'est tout ce que je veux. »

En 1944, à Liuzhou, bien que libéré de prison, il était toujours assigné à résidence. Il déclara au général Truong Phat Khue : « Je suis communiste, mais ce qui m'importe désormais, c'est l'indépendance et la liberté du Vietnam. » Il écrivit dans son testament jusqu'à la fin de sa vie.Toute ma vie, j'ai servi la patrie, la révolution et le peuple de tout mon cœur et de toute mon âme. Aujourd'hui, même si je dois quitter ce monde, je n'éprouve aucun regret, si ce n'est celui de ne pas avoir pu servir plus longtemps.

Il s'agit d'un héritage précieux, fondement de la formation d'une nouvelle personne à Nghe An, conformément à la résolution 05-NQ/TU du 14 décembre 2016 du Comité exécutif provincial du Parti. La nouvelle personne doit être loyale, intègre, animée d'idéaux patriotiques, adopter un mode de vie sain et simple, un style de vie scientifique, faire preuve d'urgence, de responsabilité et d'un esprit d'innovation et de créativité. Elle doit privilégier le travail, faire preuve de personnalité, d'éthique, de courage, d'honnêteté et de solidarité, et s'opposer à l'individualisme et à l'opportunisme sous toutes ses formes.

Pour former de nouvelles personnes, nous devons nous concentrer sur l’éducation des gens dans tous les aspects, de l’éthique à la culture en passant par la personnalité, en passant par la moralité, l’intelligence, le physique et l’esthétique.

Il ne s'agit pas seulement d'apprendre à s'affirmer, de former en chacun un esprit d'enthousiasme pour le travail et la capacité de se libérer, "mais aussi de devoir démontrer un esprit de passion pour apprendre afin d'améliorer constamment sa capacité de maîtrise", de s'élever et de surmonter"pauvreté« La difficulté » de s'efforcer de ramener la province à la maison« devenir rapidement l'une des meilleures provinces du Nord »comme le souhait sacré du président Ho Chi Minh.

Les habitants de Nghe An ont accueilli l'Oncle Ho pour visiter sa ville natale pour la deuxième fois le 9 décembre 1961. Photo : Document

Maintenir l'exemple moral, un style de vie simple, exemplaire et pur

Dans des circonstances difficiles, le peuple Nghe a su développer des vertus particulières : diligence, économie, simplicité, pureté et rusticité. C'est le fondement que l'Oncle Ho a voulu transmettre et promouvoir, créant ainsi le summum de la personnalité morale : un mode de vie noble et simple, la diligence, l'économie, l'intégrité et l'impartialité. Même devenu président, il a conservé un mode de vie populaire, proche du peuple, rustique et simple. Il a toujours tout épargné avec la devise de n'utiliser que lorsque c'était nécessaire, dans les limites permises par les conditions et les circonstances, sans gaspillage, extravagance ni ostentation.

Après la libération de la capitale en 1954, de retour de la zone de guerre, il refusa de loger dans l'ancien palais du gouverneur et s'installa dans une chambre d'électricien, dépourvue de vent et de lumière, et où la chaleur était intense en été. En 1958, répondant aux exigences de simplicité, de rapidité et d'économie de l'Oncle Ho, une maison simple fut construite près de l'étang. Cette maison est entrée dans l'histoire, comme un lieu qui réunissait les qualités les plus simples et les plus nobles d'un dirigeant. Non seulement c'était un lieu de vie, mais le style de vie de l'Oncle Ho était aussi simple, familier, sans aucun privilège présidentiel. Lorsqu'il rendait visite à son peuple, il pataugeait dans les champs pour pédaler avec eux sur la roue à eau, toujours vêtu de la même chemise marron usée et chaussé de ses vieilles sandales en caoutchouc…

Le journaliste américain David Stamp a écrit dans son livre « Ho » (1971) que« …La simplicité de M. Ho est une force. Plus sa position est élevée, plus il est simple et pur… »Aujourd'hui, forts de ces riches identités culturelles, nous apprenons de l'Oncle Ho non seulement l'assiduité, le travail acharné, l'autonomie et le développement personnel, mais aussi la réflexion, l'initiative, la compréhension rapide de l'information, l'analyse des situations, le dynamisme et la créativité dans la vie, le travail et la pratique. L'épargne ne se limite pas à la conscience d'épargner dans la vie, les vêtements et les loisirs, mais exige aussi vigilance et acuité face aux tentations, la capacité à saisir les opportunités avec proactivité et à rivaliser efficacement pour s'enrichir et enrichir la patrie.

L'oncle Ho a fait venir de l'eau pour lutter contre la sécheresse auprès des agriculteurs du champ de Quang To, commune de Dai Thanh, district de Thanh Tri, Hanoi, le 12 janvier 1958. Photo : Archives

Apprendre de l'Oncle Ho l'art de la diplomatie : principes,décisif, confiantMaisdoux, gentil

L'esprit de partage des difficultés, la solidarité et le patriotisme, inhérents à la tradition de sa patrie, ont façonné en lui un style diplomatique harmonieux, naturel, sincère, humain et tolérant. En diplomatie, Oncle Ho utilise toujours des méthodes subtiles et pertinentes pour résoudre des problèmes spécifiques : ferme et constant dans ses principes, mais souple et flexible dans ses solutions, prudent mais résolu, calme mais urgent, profond dans la théorie mais très pragmatique. Sa stratégie, « être constant et s'adapter à tous les changements », en est la parfaite illustration.

La Révolution d'Août fut un succès, mais le jeune gouvernement rencontra de nombreuses difficultés, « ne tenant qu'à un fil ». Cependant, grâce à sa stratégie et à ses tactiques ingénieuses, il tira profit de tous les conflits entre la France et Tchang Kaï-chek, faisant parfois des concessions à la France pour expulser Tchang Kaï-chek ; parfois, faisant la paix avec Tchang Kaï-chek pour se libérer et combattre les Français, prenant le temps de préparer une longue résistance. Il fit toujours preuve d'une grande compréhension, comprenant sa propre situation et celle de l'adversaire, trouvant ses propres forces, limitant ses faiblesses, s'appuyant sur la justesse de la révolution, faisant preuve de souplesse, « connaissant l'ennemi, connaissant soi-même ». Avec l'armée de Tchang, fort de son expérience de militant politique chevronné, il adopta une attitude douce, tout en maintenant fermement le principe du « partage des sièges, non du partage du pouvoir ».

En termes de solidarité internationale, l'Oncle Ho a toujours donné un grand exemple de l'esprit selon lequel « les prolétaires de toutes les directions sont frères », exprimant toujours des sentiments,esprit internationalPur et loyal dans sa lutte pour la paix et le progrès social. Lors de sa visite en Union soviétique en 1955, lors d'un entretien avec les dirigeants du Parti et de l'État soviétiques, il déclara chaleureusement :« Bien que le Vietnam et l’Union soviétique soient à des milliers de kilomètres l’un de l’autre, nos cœurs sont toujours ensemble et battent à l’unisson. ».

Même face à l'ennemi qui s'était rendu, Ho Chi Minh continua de le traiter avec tolérance et générosité. En 1950, lors d'une visite dans un camp de prisonniers pendant la campagne frontalière, il vit un capitaine médical français grelotter de froid. Il ôta son manteau et le lui offrit, le touchant profondément.

Ho Chi Minh était un homme politique avisé, mais aussi un poète sensible et profond. Telle est l'harmonie, le condensé de la sagesse populaire ; l'intelligence, la subtilité et la simplicité de la quintessence culturelle de Nghe An.

Le président Hô Chi Minh a reçu une délégation de parlementaires britanniques en visite au Vietnam (4 mai 1957). Photo : Archives

Le style de l'Oncle Ho était toujours aussi déterminé, aussi déterminé qu'un soldat, aussi calme qu'un philosophe, aussi souple que constant, aussi noble que pragmatique, aussi simple qu'élégant, soucieux des grandes choses sans oublier les petites choses, scrutant chaque arbre et chaque forêt. Tout cela a façonné la détermination, la sincérité, la belle personnalité, la profonde connaissance et vision internationales, le charisme sans égal, l'esprit de travail exceptionnel et la droiture et la générosité qui caractérisaient la personnalité du Président Ho Chi Minh.

Les Nghe d'aujourd'hui vivent dans une économie de marché, une économie de la connaissance multidimensionnelle, multilatérale et mondialisée, ils sont donc plus ouverts, plus flexibles et plus adaptables pour surmonter les difficultés.«pauvreté”, “Les choses difficiles. Apprendre de l'Oncle Ho ne se résume donc pas à la solidarité et à l'amour mutuel, mais aussi à la flexibilité, à l'intégration, à la capacité d'appliquer et d'assimiler avec souplesse pour trouver les mesures appropriées, à l'instauration d'une confiance dans les méthodes internes et externes, afin de promouvoir ses forces et ses atouts. Les Nghe An qui apprennent de l'Oncle Ho promeuvent également leurs propres valeurs, traditions et vertus intrinsèques pour s'affirmer, s'intégrer et se développer.