Étudier et suivre l'Oncle Hô dans la promotion de l'identité du peuple Nghệ An

Ces valeurs traditionnelles ont rapidement inculqué au jeune homme Nguyen Tat Thanh les qualités propres au peuple de Nghe An. Sur la base de l'héritage et de la tradition de la patrie ;expérience de vieAu contact de nombreuses cultures et circonstances, sa créativité et son assimilation culturelle l'ont amené à méditer sur la vie, sur les gens et sur le destin. Comprenant les sentiments et les souffrances humaines, l'oncle Hô s'exprimait dans tous les aspects de la vie avec une simplicité, une sincérité, une sagesse, une harmonie et un naturel désarmants.

Ainsi, on peut affirmer que l'identité de la patrie de Nghệ An est le prérequis pour acquérir la culture nationale, s'approcher de la quintessence de la civilisation humaine et cultiver l'âme, l'esprit et le caractère d'un grand homme. De là naît un style culturel imprégné de l'essence de la culture orientale, de la culture nationale vietnamienne et de l'expression la plus aboutie de la culture de Nghệ An. Par conséquent,Les habitants de Nghe An étudient BacIl s'agit aussi de promouvoir les bonnes valeurs, les traditions et les vertus intrinsèques pour s'affirmer, s'intégrer et se développer.

Inspirez-vous de la volonté, de la détermination, de la diligence, de l'extraordinaire détermination, de l'entraînement inlassable et de la capacité à surmonter toutes les difficultés pour réussir de l'oncle Hô.

Durant ses décennies d'activités à travers le monde, l'Oncle Hô exerça toutes sortes de métiers : aide-cuisinier, jardinier, serveur, déneigeur, boulanger… Tout en travaillant, il étudiait assidûment la culture, les langues étrangères, s'exerçait à la rédaction d'articles et devint rédacteur en chef et directeur du journal « Les Misérables ». Après avoir passé trente mois en prison, sa santé était déjà affaiblie, mais il restait déterminé à s'entraîner et à pratiquer l'alpinisme pour la recouvrer et rentrer au pays afin de mener la révolution. L'Oncle Hô participa aux activités révolutionnaires, combattit sur les champs de bataille, escalada des montagnes, dormit dans des grottes, partagea les épreuves avec le peuple et chercha par tous les moyens à déjouer les complots machiavéliques de l'ennemi.

L'image d'un apprentissage et d'une recherche constants, quel que soit l'environnement ou les conditions, nous a enseigné une leçon sur l'esprit d'apprentissage, l'effort et le travail acharné, le dépassement de ses propres faiblesses et la dureté des conditions et des circonstances.

C’est aussi ce qui motive chaque Nghe à promouvoir son amour de l’apprentissage, sa capacité à pratiquer, à surmonter toutes les circonstances difficiles et dures pour améliorer constamment sa personnalité, « à faire des progrès économiques, politiques et culturels… à étudier pour construire le socialisme », à construire sa patrie et sa province.

Oncle Hô travaillant dans une base de la résistance Viet Bac. Photo : Document

À l'exemple de loyauté, de patriotisme, d'intégrité et d'honnêteté empreints d'humanité et de caractère, le peuple de Nghệ An

Issu d'une tradition de combats héroïques pour la construction et la défense du pays, le peuple de Nghệ An se distingue par sa droiture, son audace, son courage de se sacrifier et sa volonté de se dévouer pour une grande cause. C'est également cette force motrice qui guide ses pensées et ses actions tout au long de sa vie d'activisme révolutionnaire, et qui constitue le fondement essentiel de sa quête du bonheur pour le peuple. Lors de son séjour en France, lorsqu'on lui demanda pourquoi il avait voté en faveur de la Troisième Internationale, il répondit : « C'est très simple. La Troisième Internationale affirmait qu'elle aiderait les peuples opprimés à recouvrer leur liberté et leur indépendance. C'est pourquoi j'ai voté pour. La liberté pour mon peuple, l'indépendance pour ma patrie, voilà tout ce que je souhaite. »

En 1944, à Liuzhou, bien que libéré de prison, il demeurait assigné à résidence. Il déclara au général Truong Phat Khue : « Je suis communiste, mais ce qui m’importe désormais, c’est l’indépendance et la liberté du Vietnam. » Jusqu’à la fin de sa vie, il rédigea dans son testament des dispositions empreintes de sincérité.« Toute ma vie, j'ai servi la Patrie, la révolution et le peuple de tout mon cœur et de toute mon âme. Maintenant, même si je dois quitter ce monde, je n'ai aucun regret, si ce n'est celui de ne pas avoir pu servir plus longtemps et davantage. »

Il s'agit d'un précieux héritage, fondement de la formation d'un citoyen nouveau, en vue d'un développement harmonieux, conformément à la résolution 05-NQ/TU du Comité exécutif provincial du Parti, en date du 14 décembre 2016. Ce citoyen se doit d'être loyal, intègre et animé d'idéaux patriotiques ; d'adopter un mode de vie sain et simple, de faire preuve de rigueur scientifique, de sens des responsabilités et d'un esprit d'innovation et de créativité. Il doit privilégier le travail, posséder une forte personnalité, de l'éthique, du courage, de l'honnêteté et de la solidarité, et s'opposer à l'individualisme et à l'opportunisme sous toutes leurs formes.

Pour former de nouveaux individus, nous devons nous concentrer sur leur éducation sous tous ses aspects, de l'éthique à la culture en passant par la personnalité, en passant par la moralité, l'intelligence, le physique et l'esthétique.

Non seulement apprendre à s'affirmer, à former chez chacun un esprit d'enthousiasme pour le travail et la capacité de se libérer, « mais aussi à faire preuve d'un esprit de passion pour l'apprentissage afin d'améliorer constamment sa capacité de maîtrise », de se relever et de surmonter «pauvreté« La difficulté » de s'efforcer de ramener la province à la maison«devenir rapidement l'une des meilleures provinces du Nord»conformément au vœu sacré du président Hô Chi Minh.

Le peuple Nghệ An a accueilli chaleureusement l'oncle Hô lors de sa deuxième visite dans sa ville natale le 9 décembre 1961. Photo : Document

Adopter un mode de vie moral, simple, exemplaire et pur

Dans des circonstances difficiles, le peuple Nghệ a développé des vertus exceptionnelles : diligence, frugalité, simplicité, pureté et rusticité. C’est sur ce socle que l’Oncle Hô s’est appuyé pour construire et promouvoir une personnalité morale exemplaire, un mode de vie noble et simple, empreint de diligence, de frugalité, d’intégrité et d’impartialité. Même devenu président, il a conservé un mode de vie proche du peuple, rustique et simple. Il a continué à économiser avec modération, n’utilisant que le nécessaire, dans les limites permises par les circonstances, sans gaspillage, extravagance ni ostentation.

Après la libération de la capitale en 1954, de retour de la zone de guerre, il refusa de loger à l'ancien palais du gouverneur et s'installa dans une chambre d'électricien, sans lumière ni ventilation, et étouffante en été. En 1958, suite à sa demande de simplicité, de rapidité et d'économie, une maison modeste fut construite au bord de l'étang. Cette maison est entrée dans l'histoire comme un lieu où se côtoient les qualités les plus simples et les plus grandes d'un dirigeant. Ce n'était pas seulement un lieu de vie, mais le style et le mode de vie d'Oncle Hô étaient également très simples, familiers, sans aucun privilège présidentiel. Lors de ses visites à son peuple, il se rendait dans les champs pour actionner la roue à eau avec eux, toujours vêtu de sa même chemise brune usée et chaussé de ses mêmes vieilles sandales en caoutchouc…

Le journaliste américain David Stamp a écrit dans son livre « Ho » (1971) que« …La simplicité de M. Ho est une force. Plus son poste est élevé, plus il est simple et pur… »Aujourd'hui, forts de ces valeurs culturelles, nous apprenons de l'Oncle Hô non seulement la diligence, le travail acharné, l'autonomie et le développement personnel, mais aussi la capacité de réflexion, l'initiative, la rapidité d'assimilation, l'analyse des situations, le dynamisme et la créativité dans la vie, au travail et dans la pratique. L'épargne ne se limite pas à la simple conscience d'économiser dans la vie, les vêtements et les loisirs ; elle exige également vigilance, discernement face aux tentations, capacité à saisir les opportunités et à contribuer efficacement à l'enrichissement personnel et à celui de la patrie.

L'oncle Hô remplit des outres d'eau avec des paysans pour lutter contre la sécheresse dans le champ de Quang To, commune de Dai Thanh, district de Thanh Tri, Hanoï, le 12 janvier 1958. Photo : Archives

Apprendre de l'oncle Hô l'art de la diplomatie : principes,décidée, confianteMaisdoux, délicat

L'esprit de partage des épreuves, de solidarité et de patriotisme propre à la tradition de la patrie a façonné chez lui un style diplomatique harmonieux, naturel, sincère, humain et tolérant. En matière de diplomatie, l'Oncle Hô a toujours su trouver des méthodes subtiles et appropriées pour résoudre les problèmes spécifiques, ferme et inébranlable dans ses principes, mais souple et adaptable dans ses solutions, prudent mais résolu, calme mais pressant, profond dans sa théorie mais très pragmatique. Cette approche se manifeste clairement dans sa stratégie consistant à « être constant, s'adapter à tous les changements ».

La Révolution d'août fut un succès, mais le jeune gouvernement dut faire face à de nombreuses difficultés, se retrouvant au bord du gouffre. Grâce à sa stratégie et à sa tactique ingénieuses, il sut tirer profit des conflits entre la France et Tchang Kaï-chek, tantôt en faisant des concessions à la France pour expulser ce dernier, tantôt en concluant la paix avec lui pour se libérer les mains et combattre les Français, prenant ainsi le temps de préparer une longue guerre de résistance. Il fit toujours preuve d'une grande perspicacité, maîtrisant sa propre situation et celle de son adversaire, identifiant ses propres forces, limitant les faiblesses de l'ennemi, s'appuyant sur la justesse de la révolution et faisant preuve de flexibilité, « connaissant l'ennemi, connaissant soi-même ». Avec l'armée de Tchang, fort de son expérience de militant politique chevronné, il adopta une approche conciliante, tout en maintenant fermement le principe du « partage du pouvoir, pas du partage de l'autorité ».

En matière de solidarité internationale, l'Oncle Hô a toujours donné un grand exemple de l'esprit selon lequel « les prolétaires de toutes les directions sont frères », exprimant toujours des sentiments,esprit internationalPur et loyal dans la lutte pour la paix humaine et le progrès social. Lors de sa visite en Union soviétique en 1955, s'adressant aux dirigeants du Parti et de l'État soviétiques, il déclara chaleureusement :« Bien que le Vietnam et l’Union soviétique soient séparés par des milliers de kilomètres, nos cœurs sont toujours unis et battent à l’unisson. ».

Même face à l'ennemi qui s'était rendu, Hô Chi Minh continuait de faire preuve de tolérance et de générosité. En 1950, lors d'une visite dans un camp de prisonniers pendant la campagne de la frontière, il vit un capitaine médical français transi de froid. Il ôta son manteau et le lui tendit, touchant profondément le capitaine français.

Hô Chi Minh était un homme politique avisé, mais aussi un poète sensible et profond. C’est là l’harmonie, la condensation de la sagesse populaire ; l’intelligence, la subtilité et la simplicité de la quintessence culturelle de Nghệ An.

Le président Hô Chi Minh a reçu une délégation de parlementaires britanniques en visite au Vietnam (4 mai 1957). Photo : Archives

Le style de l'Oncle Hô était à la fois urgent comme celui d'un soldat et calme comme celui d'un philosophe, flexible et inébranlable, noble et pragmatique, d'une extrême simplicité et d'une grande élégance. Il se souciait des grandes choses sans négliger les détails, il avait le sens de l'ensemble et savait apprécier chaque élément. Toutes ces qualités ont forgé la détermination, la sincérité, la belle personnalité, la profonde connaissance et la vision internationales, le charisme incomparable, l'extraordinaire capacité de travail et l'esprit juste et généreux qui caractérisaient le Président Hô Chi Minh.

Aujourd'hui, le peuple Nghe vit dans une économie de marché, une économie du savoir multidimensionnelle, multilatérale et mondialisée ; il est donc plus ouvert, flexible et adaptable pour surmonter les obstacles.«pauvreté”, «« Les choses difficiles ». Par conséquent, apprendre de l'Oncle Hô ne se limite pas à la solidarité et à l'amour mutuel, mais implique également flexibilité, intégration, et la capacité d'appliquer et d'assimiler avec souplesse les méthodes appropriées, de créer la confiance dans les approches internes et externes, afin de valoriser ses forces et ses atouts. Le peuple Nghệ An, en s'inspirant de l'Oncle Hô, promeut également ses propres valeurs, traditions et vertus intrinsèques pour s'affirmer, s'intégrer et se développer.