Quand la maison communale du village est une « adresse rouge » qui relie la source révolutionnaire

Thanh Quynh September 3, 2022 10:00

(Baonghean.vn) - Dans l'esprit vietnamien, la maison communale est le lieu le plus sacré pour vénérer le dieu qui protège la paix du village, un lieu où les villageois se réunissent, brûlent de l'encens et discutent des politiques importantes du village. Au-delà de cette limite, sur la terre bien-aimée de Nghe An, de nombreuses maisons communales sont aussi des « adresses rouges » qui préservent de nombreuses valeurs historiques importantes dans le processus de lutte pour l'indépendance nationale. À l'aube d'une nouvelle ère, elles sont le lieu de perpétuer la source du patriotisme pour les jeunes générations qui vivent et étudient sur cette terre.

Maison communale de Phu Nhuan - quand les reliques se fondent dans la vie contemporaine

Sous le toit de la maison communale de Phu Nhuan (commune de Dang Son, district de Do Luong), vieille de près de deux siècles, la réunion de groupe organisée par l'Union des jeunes de la commune de Dang Son sur le thème « Empreintes glorieuses » a laissé de nombreux échos positifs dans le cœur des jeunes et des habitants de Dang Son. Lors de cette réunion, une grande fierté et une grande émotion ont touché les jeunes, conscients que l'endroit où ils se trouvaient était un témoignage important des périodes historiques difficiles de leur terre natale.

M. Tran Van Cuong, ancien secrétaire du Parti de la commune de Dang Son, nous a expliqué que la maison communale de Phu Nhuan a été construite en 1854 dans le village de Phu Nhuan (aujourd'hui hameau 4) et restaurée au début du XXe siècle. De 1928 à 1929, elle a été le point de rassemblement des masses populaires pour lutter contre les tyrans et réduire les impôts.

M. Tran Van Cuong - ancien secrétaire du Parti de la commune de Dang Son à la maison communale de Phu Nhuan (commune de Dang Son, district de Do Luong). Photo de : Thanh Quynh

Durant le mouvement soviétique de Nghe-Tinh de 1930-1931, la maison communale fut choisie par le Comité du Parti de la région Centre et le Comité du Parti de la province de Nghe An comme lieu de réunion, d'impression et de stockage de documents, et comme lieu de travail public du gouvernement soviétique. On y trouve également les traces des neuf soldats révolutionnaires de la commune, tués par les colons français le 8 septembre 1930.

Durant les deux guerres de résistance contre la France et les États-Unis, la Maison communale de Phu Nhuan abritait le quartier général du Commandement interzone et du Comité frontalier Vietnam-Laos. De nombreuses réunions s'y tenaient pour préparer les forces à intervenir rapidement lors des campagnes du Bas-Laos, du Centre-Laos et du Haut-Laos, ainsi que sur les champs de bataille du Nord-Ouest, dans la zone interzone V.

Avec les valeurs historiques et les grandes contributions de la maison communale de Phu Nhuan dans la lutte pour l'indépendance nationale, en particulier dans le mouvement soviétique Nghe-Tinh, le 5 septembre 1994, le ministère de la Culture et de l'Information a publié la décision n° 2379 reconnaissant la maison communale de Phu Nhuan comme monument national.

Pour que la maison communale de Phu Nhuan ne soit pas seulement un vestige de la période historique passée, le Comité du Parti, le gouvernement et le peuple de la commune de Dang Son considèrent toujours cet endroit comme un lieu pour organiser de nombreux événements importants dans le souffle de la vie contemporaine, une adresse rouge ramenant la prochaine génération à ses racines.

Sous le toit de la maison communale de Phu Nhuan se déroulent de nombreuses activités culturelles contemporaines, où les descendants retournent à leurs racines pour mieux apprécier l'histoire de leur patrie. Photo : Thanh Quynh

Chaque année, le 7 janvier, les habitants de la commune de Dang Son se rassemblent pour la cérémonie d'ouverture du temple, inaugurant ainsi la joyeuse journée d'accueil du printemps et souhaitant bonne chance pour toute l'année. Le temple est également un lieu sacré où les descendants locaux brûlent de l'encens et célèbrent la Journée des invalides et des martyrs de guerre (le 27 juillet).

Récemment, la maison communale a également accueilli un club de poésie comptant près de 40 membres passionnés de poésie de la commune, ainsi que l'Union des jeunes. Grâce à cela, la maison communale de Phu Nhuan perdure dans tous les rythmes de la vie des habitants, un élément essentiel de la culture des habitants de la commune de Dang Son en particulier, et de la région de Luong en général.

Jeunesse et fierté sous le toit de la maison communale Vo Liet

Durant les journées passionnantes du lancement de la campagne estivale de bénévolat des jeunes, nous avons suivi les membres de l'association des jeunes du district de Thanh Chuong jusqu'à la maison communale de Vo Liet pour effectuer des tâches de nettoyage, tondre la pelouse et entretenir le paysage. Située à seulement 2 km du centre de la commune, la maison communale de Vo Liet se trouve paisiblement à côté du champ de Re, dans le village de Minh Tan (anciennement Khai Tien), sur une superficie de près de 347 m².2.

Construite en 1859, la maison communale de Vo Liet incarne non seulement les valeurs culturelles du territoire et du peuple Thanh Chuong, mais commémore également de nombreux événements historiques marquants du mouvement soviétique Nghe-Tinh (1930-1931). En particulier, le matin du 1er juin 1930, lorsque les habitants de Thanh Chuong se sont soulevés, se sont rassemblés à la maison communale de Vo Liet et ont marché jusqu'au bureau du district pour présenter leurs revendications. Face à la forte combativité des masses, le chef du district, Phan Thanh Ky, a dû accepter leurs revendications en promettant de les soumettre aux autorités pour examen et résolution.

Un coin de la maison communale de Vo Liet. Photo : Thanh Quynh

Assumant la responsabilité de la jeune génération dans la préservation et la promotion de la valeur des reliques historiques du district, le camarade Nguyen Tu Hai Phong - Secrétaire de l'Union de la jeunesse du district de Thanh Chuong a déclaré que chaque année, les organisations locales de l'Union de la jeunesse choisissent cet endroit comme lieu de retour à leurs racines pour favoriser le patriotisme et la fierté nationale des membres du syndicat et des jeunes.

Dans cet esprit, les membres organisent régulièrement des opérations de nettoyage, de tonte de gazon et d'entretien paysager. Plus important encore, la fête traditionnelle révolutionnaire soviétique de Thanh Chuong, qui se tient chaque année le 1er septembre à la maison communale, attire également un grand nombre de personnes et la jeune génération. Depuis, la maison communale de Vo Liet est devenue un symbole de fierté nationale pour les habitants de Vo Liet en particulier et du district de Thanh Chuong en général.

Des membres de l'Union des jeunes du district de Thanh Chuong se sont rendus à la maison communale de Vo Liet pour nettoyer, tondre la pelouse et préserver l'espace paysager. Photo : HDTC

Selon les données fournies par le Département de la Culture de Nghe An, la province compte actuellement 475 vestiges classés, dont 5 vestiges nationaux spéciaux, 144 vestiges nationaux et 326 vestiges provinciaux. Parmi eux, de nombreuses maisons communales sont classées comme renfermant des valeurs historiques inestimables, étroitement liées au processus de protection des frontières nationales et à la lutte pour la défense du pays menée par le peuple de Nghe An.

Sur ces vestiges, les jeunes de Nghe An mènent toujours activement des activités de retour à la source et mènent de nombreux programmes de nettoyage pour préserver la propreté du paysage. Comme l'a affirmé Le Van Luong, secrétaire de l'Union provinciale de la jeunesse : « Pour les jeunes de Nghe An, les valeurs culturelles et historiques des vestiges historiques en général, et des maisons communales en particulier, perdureront à jamais et accompagneront chaque jeune aujourd'hui. Ce patrimoine sera préservé, entretenu et promu afin de diffuser la beauté de la culture traditionnelle, l'esprit national et le patriotisme de générations de pères et de grands-pères qui se sont sacrifiés pour l'indépendance et la liberté de la nation. »

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